【原文】

作善降祥①，不善降殃②，可見塵世之間已分天堂地獄；

人同此心，心同此理，可知庸愚之輩不隔圣域賢關③。

【譯文】

做善事的人招來祥瑞福報，做惡事就會招來災禍，由此可知，人間已經有了天堂與地獄的分別；人心是相同的，道理也是相同的，由此可見，愚昧平庸的人并沒有被拒之于圣賢境界之外。

【注釋】

①降祥：降下祥瑞。

②降殃：降下災禍。

③圣域：形容圣人的境界。《漢書·賈捐之傳》：“臣聞堯舜，圣之盛也，禹入圣域而不優。” 賢關：比喻進入仕途的門徑。《漢書·董仲舒列傳》：“故養士之大者，莫大乎太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。”

【評析】

古人經常以“善有善報，惡有惡報”來教育人。雖然現實之中不一定行善就上天堂，作惡就入地獄，但天堂和地獄般的感受我們還是經歷過的。我們稱天堂為美境，地獄為苦境，善惡的報應，往往不待來世。為善的人心神怡悅，受人愛戴，內心一片祥和，何異于天堂境界？做了壞事之后，心理恐慌、心神不定，甚至落個家人不和、妻離子散的結果，這與地獄又有什么區別呢？

人都有向善的心，圣賢與愚笨并沒有本質的區別，因為人心原本都是相同的，只不過是由于后天的努力程度不同才造就了圣愚之分。只要有心為圣賢，便可以成圣人賢者。而平庸的人若自認愚笨，不求突破，終其一生也是庸愚之輩。所以只要我們不自暴自棄，勤勉努力地去拼搏，照樣可以做一個圣賢之士。但如果失去了進取心，我們就不會堅持學習，遇到挫折就會容易放棄，就可能會一事無成，與圣賢的距離也就越來越遠了。