心理學家榮格曾經說過這樣一句話：“你的潛意識會指示你的人生，而你稱其為命運，除非你能意識到你的潛意識?！?

所謂的“意識到你的潛意識”，從本質上說就是自我覺察。想知道自己是一個怎樣的人，我們需要有認識自己的能力，這種能力在心理學上稱為“自我覺察”。自我覺察是一種清晰地認識自我的意愿和能力，是自我成長的開端。

心理學家塔莎·歐里希曾經提出過一個“洞察七柱”的理念，在她看來，如果一個人想成為真正了解自己的人，需要具備以下7個方面的洞察力。

1.對自我價值觀的洞察

了解指導自己的核心價值觀是什么，這套價值觀既能幫我們定義自己想成為的樣子，也為對自己行為的評估提供標準。

2.對自我熱情的洞察

想清楚自己真正熱愛的事情是什么。找到自己所愛是一個探索的過程，但自知的人會不斷尋覓，在這個過程中會越來越接近它。

3.對自我抱負的洞察

抱負與目標、成就略有不同。定目標不難，但僅有目標并不能通向真正的洞察。與其問自己“我想達成什么”，更好的問題是“我想從生活中獲得些什么”。我們通常會在目標達成后感到失落，但抱負是持續的，它永遠無法完全實現，所以我們可以每天醒來都會再次感覺被它激勵。

4.對自己與環境匹配度的洞察

能清楚認識自己的人，知道對自己來說最適宜的環境是什么樣的，知道自己在怎樣的環境中最開心、最有動力，這樣能讓我們事半功倍，并在一天結束后覺得沒有虛度。

5.對自己行為模式的洞察

具有一種在時間和空間上都有持續性和一致性的思考、感受和行為模式。比如，如果我某天突然在與同事交流時話中帶刺，那我可能只是太累了；但如果我總對同事冷嘲熱諷，那我可能是具有這樣一種行為模式。

6.對自我反應的洞察

人們在各種情境下的思想、情感和行為會有不同的反應。比如，一個人在有壓力時會產生對別人的批判思想，會變得暴躁，會通過運動發泄，這些就都是他在高壓下的反應。

7.對自我影響力的洞察

每個人的行為都會有意無意地給他人造成影響。明白自己行為對他人的影響，也是自我覺察的標志之一。

怎樣才能實現自我覺察？

我們可以從一個問題開始。

在你感到不安、煩躁、抑郁、憤怒、害怕、擔憂、愧疚、焦慮的時候，你會怎么辦？

在被這些負面情緒困擾時，很多人會選擇干點其他什么事情來轉移注意力，比如看電影、看電視、刷微博、發微信，通過這種轉移注意力的方式，有些時候似乎的確可以在短時間內驅逐不快情緒，然而，過不了多久，那種不快的情緒又會找上門來。

“不快”就像我們非常討厭的人，我們為了不見某些人，于是找借口避開他們，可是他們就在家門口等著我們，無論我們在外面待多久，總是要回家的，也總是要面對“不快”的。

當我們開始面對，就踏出了自我覺察的第一步。

自我覺察首先要求我們慢下來，靜下來，開始認真對待自己的情緒、感受。比如，當我們坐立不安、憂慮困惑的時候，可以問問自己：“你怎么了？”當我們開始問這句話，就說明我們在直面自己的這些困擾。接下來，自己回答自己：“是的，我焦慮了?！痹俳酉聛恚煤玫嘏c焦慮待一會兒，感受焦慮給身體帶來的感覺。當到達這個階段的時候，有些人的焦慮可能會消失，至少也會減輕。這就是自我覺察的過程。

如果還有時間，我們可以再深入一點，問問自己“你為什么不快樂”，對自己做淺層次的自我分析和行為認知。

“因為等一會兒我要發表一個演說，我沒把握，很擔心把事情搞砸?！?

“如果事情搞砸了會怎么樣？”

“我會丟臉，我會受到領導的責備，我會很有挫敗感?！?

“這對你有怎么樣的影響？”

“我會難受。”

“為什么會難受？”

在每一次情緒出現時，覺察自己正在害怕什么，內心有著什么擔憂。情緒背后，往往都指向一個最深的恐懼，是那個恐懼被對象觸發，使得我們開始害怕，延伸出許多憤怒、傷心、緊張的情緒，然后才會驅使我們做出某些行為，以預防我們害怕的事情發生。我們可以在行為上自我覺察，也可以從感受到的情緒來覺察，看看背后“最深的恐懼”是什么。

當我們覺察到我們的情緒出現的根源時，第一反應往往是批判，這是完全錯誤的。批判不會讓恐懼與情緒消失。所有恐懼與情緒，就像受傷、膽怯的孩子，當他害怕的時候，如果對他說“你不應該害怕，你這樣太膽小了”，孩子只會覺得自己太糟糕了，勉強自己，表面上忍住，但內心還是害怕得不得了。

同樣地，恐懼與情緒受到批判后，或許會暫時壓抑，但不會消失。只會累積下來，以后又在同樣情境下被勾起來，變成更大的恐懼、更多的情緒。所以我們需要記得一件事：最重要的是接納。接納是一種愛的表現，它意味著：“我不認為這樣好或不好，我就是全然地接受它，接受它本來的樣子，接受它的存在?！?

通過自我覺察看見并學會接納，我們的內在抗拒、評判、糾結便會停止，原來的問題或許還在延續或發生，但我們知道，它已經不再是個問題，不會再給我們帶來困擾了。