專題 奧林匹斯山上的眾神

⊙老神 ⊙新神 ⊙神與人

世界上沒有哪個民族像希臘人那樣對神和神話如此陶醉，也沒有幾個民族會產(chǎn)生出如此多絢麗多彩、膾炙人口的神話故事。希臘人對于神的崇拜與敬仰也是其他民族所難以理解的。從天空到大地，從山川到河流，世間的一切都被他們化作了戰(zhàn)神、愛神、酒神、命運之神、復(fù)仇之神，還有智慧之神和文藝之神等。這些神靈無處不在，支配著每個希臘人的生活。

奧林匹斯山上的眾神

希臘是人神“共存”的國度，在古希臘人的眼中，神與他們同在，就住在希臘半島北部的奧林匹斯山上。神與人同形同性，有男有女，有人的體態(tài)，也有人的七情六欲。他們會嫉妒，會戀愛，會結(jié)婚，也會產(chǎn)生婚外情。神喜歡干涉凡人的活動，神和神之間存在爭斗，他們也有“宮廷政變”。神與人唯一的區(qū)別就在于前者永生不死，青春常葆；后者生命有限，有生老病死。

古希臘的神可以分為兩種，一種是想象中的天神，他們是世間萬物的主宰者，控制著一切自然的力量和人類無法主宰的機(jī)緣，人們對他們充滿了敬畏；另一種是傳說中的英雄，他們原本是早期的部落首領(lǐng)或亂世英雄，只是人們?yōu)樗麄兊牧α?、勇氣、智慧和品格所傾倒，在世代流傳的故事中漸漸賦予了他們更強(qiáng)大的能力、更動人的容貌和更熾烈的情感。

其實，古希臘人自己也經(jīng)常被如此浩繁的神系搞得暈頭轉(zhuǎn)向。公元前8世紀(jì)左右，在偉大詩人荷馬和赫西俄德的幫助下，他們才把諸神的世系弄清楚。即便如此，由于希臘邦國眾多，他們往往各執(zhí)一詞，說法各異。

希臘的神具有自然神的屬性。希臘人意識到神秘的大自然養(yǎng)育了世間萬物，于是產(chǎn)生出強(qiáng)烈的崇拜心理。他們把自己的這些感覺化為了神明，而這種感覺是連綿不絕的，所以希臘的神明也是無處不在的。在希臘人眼中，每樣?xùn)|西都具有神的意味，都會向他們表達(dá)其存在的意義。不過嚴(yán)格地說，希臘的神是具有地方性的，一個神代表一個城邦，神與他的城邦是一體的。希臘人喜歡敬神靈——敬重神明的宗教活動是希臘各城邦公民生活中最重要的一項內(nèi)容。宗教在希臘人那里不是空洞的說教和抽象的教義，而是全面地融入人們的日常生活之中。

創(chuàng)世神話和新老神之爭

相傳，在世界產(chǎn)生之前，宇宙中一片虛無，沒有光和影，也沒有天和地，一切都處于混沌當(dāng)中。大地之母蓋亞生了天神烏拉諾斯，烏拉諾斯后來成為世界的主宰。蓋亞與烏拉諾斯結(jié)合生出了6男6女共12位強(qiáng)大的泰坦巨神，分別掌管天、地、日、月、星辰、海洋等，此外還生了3個獨眼巨人和3個百手巨人。

烏拉諾斯懼怕他的權(quán)力被兒女奪去，于是把他們?nèi)壳艚诎禑o天日的地底，這激怒了疼愛孩子的蓋亞。在她的幫助下，最小的兒子克洛諾斯將他的兄姐們解救了出來，并聯(lián)合他們殺死了父親，推翻了他的統(tǒng)治。克洛諾斯取而代之，成為第二代主神。而這兩代神便是希臘神話中的“老神”。

克洛諾斯成為眾神的領(lǐng)袖后，和姐姐瑞亞結(jié)合，生下了3男3女。克洛諾斯親手推翻了父親的統(tǒng)治，因此內(nèi)心十分惶恐他的孩子也會反對自己。為了防患于未然，瑞亞每生下一個孩子，他都要把孩子吞到肚子里去。瑞亞生了5個孩子，他就連續(xù)吞了5個。瑞亞在生第六個孩子（宙斯）時，她不忍這個孩子再被丈夫吞食，于是用布裹住一塊石頭冒充是嬰兒讓克洛諾斯吞下。克洛諾斯被瞞過了，于是宙斯幸存了下來。

宙斯長大后具有了強(qiáng)大的神力，悄悄把毒藥放進(jìn)克洛諾斯的酒杯里，使他劇烈咳嗽，吐出了被他吞下的兒女。于是宙斯領(lǐng)導(dǎo)他的兄姐們重演了曾經(jīng)的“宮廷政變”，將父親從高高在上的神座上推了下去，成為新的神王。他與妻子赫拉（他的姐姐）搖身一變，成了奧林匹斯山至高無上的統(tǒng)治者，伴隨著改朝換代，新一代的神也產(chǎn)生了，即“新神”，又稱“奧林匹斯眾神”。

顯赫的眾神系譜

在奧林匹斯山的眾多神靈中，有12位最為重要，他們分別掌管世間萬物，被尊稱為“十二主神”。他們分別是眾神之王宙斯、天后赫拉、太陽神阿波羅、月亮神阿爾忒彌斯、智慧女神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、神使赫耳墨斯、農(nóng)神得墨忒爾、火神赫淮斯托斯、海神波塞冬和冥神哈得斯。

宙斯是傳說中的眾神之王，擁有至高無上的權(quán)力，可以決定人間的秩序和法律，主宰人間的禍福興衰，判定戰(zhàn)爭和競技的成敗輸贏，監(jiān)督風(fēng)俗習(xí)慣和宗教儀式的正常運轉(zhuǎn)。他的武器是霹靂閃電，這使他的威力在天地間無法被阻擋。但是他的威嚴(yán)和威力并不成比例，關(guān)于他的風(fēng)流故事在古希臘傳說中多如牛毛。不論是天上的女神還是人間的公主，只要是美麗的女子他都有興趣。因此他也就有了許許多多的子女，而他的子女們也分別具有不同的神力和曲折的際遇。

科林斯國王西西弗斯對宙斯的行徑十分不滿，結(jié)果被宙斯關(guān)入地獄，接受懲罰。他必須每天把一塊巨大的圓石頭推向山頂，但是快到山頂時石頭又會滾下來。就這樣，西西弗斯要一直不停地進(jìn)行這種重復(fù)而枯燥的勞動，永無休止。

由于有了宙斯這樣不能讓人安心的丈夫，赫拉成了嫉妒心極重的女神。這位天后原本是宙斯的姐姐，但是原始社會近親結(jié)婚的習(xí)俗在傳說里為她安排了婚姻，成了宙斯的正妻。她和宙斯一樣擁有風(fēng)雨雷電的威力，除此之外她還是婚姻的保護(hù)神，尤其是保護(hù)那些已婚的婦女。但是具有諷刺意味的是，她連自己的婚姻都不能保護(hù)——在古希臘的傳說中，她似乎總在不停地忙著收拾宙斯的那些情人和子女，嫉妒和仇恨讓她在報復(fù)她們時顯得格外冷酷無情。

在希臘神話里還有上百名的其他神、非人生物和半神人。例如，其他神中的命運女神，掌管著大地上所有人的命運，共有3位——克羅托紡織生命之線，拉刻西斯決定生命之線的長度，阿特洛波斯切斷生命之線。還有藝術(shù)女神，也被稱為繆斯女神，共有9人，分別掌管著雄辯與敘事詩、歷史、天文、悲劇、喜劇、舞蹈、愛情詩、頌歌和抒情詩。非人生物中的厄喀德那是半人半蛇的怪物，生了許多著名的妖怪，如勒耳那水蛇、涅墨亞獅子、咯邁拉及斯芬克斯等。半神人中著名的潘多拉是赫淮斯托斯用泥土造的女人。還有特洛伊戰(zhàn)爭中希臘最偉大的英雄阿喀琉斯以及少女歐羅巴——她是一位美麗的人間女子，為宙斯所引誘，是宙斯最著名的情人之一，歐洲的全稱歐羅巴洲便來源于此。

阿波羅是十二主神之一，掌管著光明、青春、文藝等。他是所有男神中最英俊、最瀟灑的一位，九頭身的完美身材、超高的音樂才華，受到了眾女神的歡迎。當(dāng)然，他也掌管著繆斯眾女神。

這些神靈可以說是來源廣泛，人數(shù)眾多，關(guān)系復(fù)雜。

神人不分離

希臘神話中包含很多英雄的故事。英雄是神人結(jié)合的產(chǎn)物，甚至比神更加的勇敢和無畏，更加重視朋友，更加的忠心于國家，更加的令人敬佩。由此便能看出希臘神話的兩個基本特點：神人同形和同性。

神不是比人在道德上更加崇高，也不是比人在智力上更加聰明，只是有著更完美的肉體罷了。他們也會犯錯誤，也會耍小脾氣，他們一樣有著七情和六欲，一樣有著悲歡與別離。他們有男有女，一樣要結(jié)婚生子、繁衍后代。宙斯甚至半公開地和其他神靈或者凡間女子偷情。他們一樣鉤心斗角，談?wù)撪従蛹依锏某笫?，有著和人間一樣的社會組織。

這些神靈是如此的可愛和親切，對于他們的感覺更多的不是威嚴(yán)和神秘，而是更多的情趣與熱情。當(dāng)失去愛情的時候，他們一樣會感覺很委屈；當(dāng)失去朋友的時候，他們一樣會傷心、痛苦。神與人最重要的區(qū)別僅僅在于人的生命是有限的，而神是不朽的。

總之人性至上、以人為本是希臘神話最突出、最與眾不同的特點。這和其他神話宗教里那些神秘莫測、高不可攀的神靈明顯不一樣。以人為神的形象，以人的精神為神的意志，是古希臘有別于其他民族的一個不可忽視的特點。

不可否認(rèn)，絢麗多彩的神話與富有人性的宗教是造就古希臘文明非凡魅力的重要因素。