第二章 常識(shí)的二重性：贊同常識(shí)實(shí)在論和反對(duì)常識(shí)知識(shí)論的理由

1．為哲學(xué)辯護(hù)

現(xiàn)在十分有必要關(guān)注一下哲學(xué)并為之辯護(hù)，不論采取何種形式。除某些馬克思主義者以外，大多數(shù)職業(yè)哲學(xué)家似乎都脫離實(shí)際。而那些馬克思主義者呢——“他們只是以各種方式解釋馬克思主義，而問(wèn)題在于改變它。”

依我看來(lái)，哲學(xué)最大的恥辱是，當(dāng)我們周?chē)淖匀唤纭⑶也粌H僅是自然界——行將毀滅之時(shí)，哲學(xué)家卻時(shí)而聰明、時(shí)而愚蠢地大談關(guān)于這個(gè)世界是否存在的問(wèn)題。他們陷入了經(jīng)院哲學(xué)、陷入了諸如“存在”與“實(shí)存”有無(wú)差別之類(lèi)語(yǔ)言學(xué)的難題之中。（在當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)中并沒(méi)有哲學(xué)界的那些標(biāo)準(zhǔn)。）

不用說(shuō)，廣為流行的反理性主義思潮在納粹主義者中曾經(jīng)十分強(qiáng)盛，而今在那些失望了的青年人，特別是青年學(xué)生中再度強(qiáng)盛，其壞作用有如這種經(jīng)院哲學(xué)，甚至可能會(huì)比哲學(xué)家和其他知識(shí)分子那些似乎才華橫溢、實(shí)則虛偽狂妄的夸夸其談更加有害。不過(guò)也不能責(zé)之過(guò)甚，因?yàn)橹R(shí)分子的背信引起反理性主義幾乎是一種不可避免的反應(yīng)。如果你給青年人喂食石頭而不是面包，他們將會(huì)反抗，雖然這樣做時(shí)，他們錯(cuò)把面包師當(dāng)作了搬石匠。

在這種情況下，需要為作為一名哲學(xué)家而辯護(hù)，并且特別要為重申（正如我想要做的，只要是順便的話(huà)）瑣事例如實(shí)在論關(guān)于世界實(shí)在性的論題而辯護(hù)。那么，我的理由是什么呢？

我的理由是：我們都有自己的哲學(xué)，無(wú)論我們是否意識(shí)到這一事實(shí)，并且我們的哲學(xué)是沒(méi)有多大價(jià)值的。但它對(duì)我們的行為和生活的影響卻常常是破壞性的。這就使得我們必須試著通過(guò)批判來(lái)改進(jìn)我們的哲學(xué)。這是我對(duì)哲學(xué)的繼續(xù)存在所能提出的惟一辯護(hù)。