第4章　語文課程的教材建設(shè)

4.1　復(fù)習(xí)筆記

一、語文教材的文化品性

（一）民族化

1．內(nèi)涵

（1）語文教育是一個(gè)民族的母語和國語教育。母語包容了民族思想和精神、民族情感與生活，是民族川流不息的生命；

（2）漢民族語言，是漢民族文化的載體和構(gòu)成部分，也是漢民族的文化精神傳播和發(fā)展的途徑，其中浸透著漢民族文化的精髓。

2．對教材的要求

（1）發(fā)揮語文教材傳播優(yōu)秀文化的功能

具體應(yīng)做到：

①要增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國情感，使學(xué)生能夠熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化的優(yōu)秀成果；

②要增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的自尊心和自覺性，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感；

③要在對經(jīng)典的解讀中，加深對民族先人精神生活的感悟，獲得豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，接受中華文化的優(yōu)秀成果，在批判性的思考中不斷提升精神境界。

（2）重視多元文化的交流與融合

引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)開放的文化心態(tài)、開闊的文化視野，以科學(xué)、辯證的態(tài)度看待古今中外各種文化現(xiàn)象及其成果，在尊重和理解的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，為我所用。

（二）時(shí)代化

1．內(nèi)涵

（1）語文教育活動(dòng)的內(nèi)容來自廣闊的社會(huì)生活，在一定程度上反映了人類文化精神世界的豐富性及其鮮明的時(shí)代特征；

（2）社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，制約著語文教育，要求語文教育必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，為時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要服務(wù)。

2．對教材的要求

（1）要做到保持相對的穩(wěn)定性與貼近時(shí)代相統(tǒng)一；

（2）應(yīng)具有現(xiàn)代意識(shí)，反映時(shí)代的進(jìn)步和時(shí)代精神；

（3）應(yīng)關(guān)注當(dāng)代文化生活，反映先進(jìn)文化；

（4）反映新觀念，從而使學(xué)生接受新思想，形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀；

（5）反映語言學(xué)和語文教育的新成果、新思維，傳遞新知識(shí)、新方法。

（三）生命化

1．內(nèi)涵

（1）教材的功能是“對話者”，“對話”包括人與人、人與世界之間一切以平等、自由及相互開放和相互激發(fā)為特征的溝通、體認(rèn)與交流，精髓是對話雙方的平等、開放、自由、協(xié)調(diào)以及相互激發(fā)；

（2）教材與學(xué)習(xí)者地位平等，并且具有某種人格化的特征，教材中的知識(shí)應(yīng)具有某種活動(dòng)力，主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者。

2．對教材的要求

（1）語文教材應(yīng)具有一種“召喚力”

①語文教材“召喚力”的含義

a．教材內(nèi)在的美，飽含一種熱情，召喚著欣賞者的投入，使其敞開心扉，與其展開精神對話；

b．教材能趨向于人并能從精神的深處打動(dòng)人，具有“嫵媚動(dòng)人”的特點(diǎn)；

c．語文教材的“召喚力”集中體現(xiàn)在“全人發(fā)展”的理念之中，其意義表現(xiàn)在：

第一，幫助學(xué)生體認(rèn)中華文化，熱愛中國語文；增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和合作意識(shí)；培養(yǎng)高尚的審美情趣、良好的個(gè)性和健全的人格，形成對社會(huì)和自我積極的態(tài)度；

第二，使學(xué)生具備適應(yīng)實(shí)際需要的聽說讀寫能力和語文基礎(chǔ)知識(shí)，為在社會(huì)上良好地生存和發(fā)展奠定基礎(chǔ)；

第三，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

②語文教材形成“召喚力”的要求

a．要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是學(xué)生取得成功并且繼續(xù)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)的前提；

b．要學(xué)生在語文實(shí)踐中不斷嘗試、運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略，對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思，從而真正掌握學(xué)習(xí)策略；

c．語文課程內(nèi)容具有內(nèi)在的價(jià)值，學(xué)習(xí)的過程包含目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此無須通過預(yù)先規(guī)定的具體、確定的結(jié)果來加以證明。

（2）語文教材應(yīng)具有主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者、向?qū)W習(xí)者靠近的姿態(tài)與傾向

語文教材主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者，具體應(yīng)做到：

①全方位的開放性

a．讓學(xué)生以語文教材為切入點(diǎn)，從教材引發(fā)，與其他學(xué)科和生活結(jié)合，通過查找資料、參與社會(huì)活動(dòng)等方式，拓展語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，突破傳統(tǒng)語文教科書的局限，全方位地學(xué)習(xí)語文；

b．語文學(xué)習(xí)內(nèi)容本身具有開放性，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生對各種可能性始終保持開放的態(tài)度，促使學(xué)生進(jìn)行多向度的理解與體驗(yàn)，在相互對話過程中，不斷修正、形成、發(fā)展、深化認(rèn)識(shí)。

②靈活的選擇性

a．教材中學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)是多樣化的，教師與學(xué)生可以選擇并自主安排與設(shè)計(jì)；

b．教師和學(xué)生可以調(diào)整學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在自己有目的、有計(jì)劃的探究過程中，逐步形成自主學(xué)習(xí)和自主探究的意識(shí)與能力。

③廣泛的適應(yīng)性

a．語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生充分利用本地的社會(huì)生活和自然環(huán)境，為開發(fā)各地區(qū)語文課程資源提供可能；

b．語文教材還應(yīng)適應(yīng)各個(gè)學(xué)校現(xiàn)有條件的不平衡性，為語文校本課程的開發(fā)留有余地；

c．語文教材要適合各種層次的教師，在保證實(shí)現(xiàn)基本目標(biāo)的前提下，為教師創(chuàng)造性地使用教材留有空間，并提供條件和機(jī)會(huì)。

（3）語文教材應(yīng)具有“境域化”特征

①語文教材設(shè)計(jì)的要立足學(xué)習(xí)者的生活與精神世界，重新創(chuàng)造和恢復(fù)知識(shí)的活力，將知識(shí)納入一定的“境域”中；

②教科書的體例、結(jié)構(gòu)及呈現(xiàn)方式，集中反映了教科書編寫的理念。編寫時(shí)，要從學(xué)習(xí)者的角度考慮，滿足他們的學(xué)習(xí)需求；

③語文教材要強(qiáng)調(diào)注重設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)專題，這有助于學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

（四）典范化

1．內(nèi)涵

語文典范化文化品性集中體現(xiàn)在對語文教材的選文的要求上，主要是指教科書選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多樣，難易適度，并且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生眼界。

2．對教材的要求

（1）要處理好經(jīng)典性與時(shí)代性的關(guān)系

①正確對待和選擇經(jīng)典；

②與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，與當(dāng)代文化現(xiàn)象相接觸，從當(dāng)代紛紜復(fù)雜的作品中開發(fā)新選文。

（2）要處理好難易深淺的關(guān)系

作品是否適合中學(xué)生閱讀，不僅要參考教材編者的意見，更要通過深入細(xì)致的調(diào)查，謹(jǐn)慎對待。

（3）要處理好價(jià)值導(dǎo)向與閱讀興趣的關(guān)系

①選文既要有正確的價(jià)值導(dǎo)向，又要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

②要精心挑選，用思想境界和審美價(jià)值高的作品引發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

二、語文教材建設(shè)新理念

（一）人本化

1．含義

教材編寫的人本化是指由知識(shí)本位走向人格本位，從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化角度，引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生完整人格的建構(gòu)。

2．對教材的要求

（1）教材結(jié)構(gòu)

①具體措施

a．教材編寫應(yīng)當(dāng)摒棄過去按照知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的邏輯組織教材內(nèi)容的模式，按照學(xué)生心理發(fā)展的邏輯組織教材內(nèi)容；

b．打破以知識(shí)接受為本位的教材結(jié)構(gòu)，建構(gòu)以人格發(fā)展為本位的教材新體系。

②現(xiàn)實(shí)意義

a．有利于學(xué)生的心理發(fā)展和人格成長；

b．有利于培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、應(yīng)用與創(chuàng)新的學(xué)習(xí)興趣；

c．促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的形成和自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)、自我發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

（2）教材內(nèi)容

①要加強(qiáng)人文因素，突出語文教材的文化特征與文化功能；

②要注重文本文化資源的開發(fā)與利用；

③要幫助學(xué)生體悟語文的文化內(nèi)涵文化精神；

④要幫助學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)，得到心靈的喚醒和人格的建構(gòu)；

⑤要幫助學(xué)生建立做人的基本信念和準(zhǔn)則。

（二）整合化

1．含義

教材編寫整合化是指教材內(nèi)容由板塊割裂走向板塊融合，由學(xué)科隔離走向?qū)W科溝通，必修教材與選修教材結(jié)合，注重促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。

2．對教材的要求

（1）語文構(gòu)成板塊與各種項(xiàng)目學(xué)習(xí)因素的整合

①語文構(gòu)成板塊方面

a．語文教材的編寫應(yīng)以語文課程的育人功能為中心；

b．力求做到語言與文學(xué)滲透、閱讀與寫作交叉。

②項(xiàng)目學(xué)習(xí)因素方面

力求使學(xué)生對語文的積累與感悟、體驗(yàn)與探索、品味與思考、應(yīng)用與拓展、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新等學(xué)習(xí)因素融會(huì)貫通，并將其有序地整合在教材的整體結(jié)構(gòu)之中。

③語文構(gòu)成板塊與項(xiàng)目學(xué)習(xí)因素的關(guān)系

各語文板塊和項(xiàng)目學(xué)習(xí)要素之間應(yīng)相互交叉、高度綜合，從而提高學(xué)生的語言理解和表達(dá)能力，陶冶學(xué)生情感，實(shí)現(xiàn)的三維整合目標(biāo)。

（2）跨學(xué)科領(lǐng)域的整合

強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的溝通，在教材文本的選擇上，要力求內(nèi)容豐富、形式多樣，融合多種領(lǐng)域知識(shí)。

（3）必修與選修教材的整合

強(qiáng)調(diào)以人的共同化和個(gè)性化整合發(fā)展的需要為內(nèi)在依據(jù)，基于把學(xué)生作為主體的課程價(jià)值取向與目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）生活化

1．含義

教材編寫的生活化即力求貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的情感，貼近學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，建構(gòu)語文與生活相聯(lián)系的教材新模型。

2．必要性

具體表現(xiàn)有三點(diǎn)：

（1）語言的發(fā)展與思維的發(fā)展緊密相連、相輔相成。思維的發(fā)展是一種經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過程，起源于生活中的動(dòng)作與活動(dòng)；

（2）語言的習(xí)得必須借助于特定的生活情境，語言能力必須包含實(shí)質(zhì)性的生活經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值體驗(yàn)；

（3）語言的學(xué)習(xí)是實(shí)踐性的，語言學(xué)習(xí)的途徑應(yīng)面向生活實(shí)際。

3．對教材要求

（1）要著眼于與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，貼近學(xué)生的生活，注入生活內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境，倡導(dǎo)生活化學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活，體悟人生；

（2）要注意選文和其他所用的訓(xùn)練材料應(yīng)盡可能來自生活，貼近學(xué)生生活與心理發(fā)展水平，挖掘它與生活的聯(lián)系，在教材中巧妙創(chuàng)設(shè)生活情境。

4．意義

（1）能夠突出語文教材的情感性、開放性和整合性特征，有助于學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量、高效率的語文學(xué)習(xí)；

（2）能夠喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探究和發(fā)現(xiàn)的原動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。

（四）活動(dòng)化

1．含義

教材編寫的活動(dòng)化，是指以學(xué)生的活動(dòng)性學(xué)習(xí)為主線，體現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)的活動(dòng)性和動(dòng)態(tài)化，使教材結(jié)構(gòu)與活動(dòng)性學(xué)習(xí)融為一體，建構(gòu)活動(dòng)與發(fā)展型教材新體系。

2．對教材的要求

（1）要打破忽視學(xué)生主體發(fā)展的知識(shí)型體系，建構(gòu)有利于形成語文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的活動(dòng)型教材新模型；

（2）要把學(xué)生的探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、審美學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、應(yīng)用與創(chuàng)新學(xué)習(xí)的活動(dòng)作為教材編寫的基點(diǎn)；

（3）要以學(xué)生活動(dòng)性學(xué)習(xí)為主線，倡導(dǎo)多元化的活動(dòng)性學(xué)習(xí)方式，使教材結(jié)構(gòu)與活動(dòng)性學(xué)習(xí)融為一體，建構(gòu)以學(xué)生為主體的活動(dòng)與發(fā)展型教材新體系。具體包括三個(gè)方面：

①要將活動(dòng)性學(xué)習(xí)引入課程、引入教材、引入教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)課程活動(dòng)化、教材活動(dòng)化、教學(xué)活動(dòng)化；

②要將知識(shí)技能教學(xué)與實(shí)踐性活動(dòng)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使學(xué)生習(xí)得人類正確的認(rèn)識(shí)成果，占有人類認(rèn)識(shí)過程的活動(dòng)方式與活動(dòng)能力。

三、語文教材建設(shè)新模型

（一）綜合型教材模型

1．定義

綜合型教材模型是旨在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，突出過程和方法，體現(xiàn)大語文教育觀，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的語文教材模型。

2．特點(diǎn)

綜合型教材模型以人教版為代表，它的特點(diǎn)有以下三個(gè)方面：

（1）強(qiáng)調(diào)綜合性，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，包括閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究等素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)；

（2）突出過程和方法，如閱讀鑒賞，就分別按照品味與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、溝通與應(yīng)用三條線索組織單元；

（3）體現(xiàn)了大語文教育觀，打破過去只在語文課堂上、只通過語文課本學(xué)語文的思維定勢，力求溝通課堂內(nèi)外、書本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力、一定的審美能力和探究能力。

（二）活動(dòng)型教材模型

1．定義

活動(dòng)型教材模型指以活動(dòng)學(xué)習(xí)為線索、中心和載體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的視角來敘述、編制教材結(jié)構(gòu)體系，以求讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文的教材模型。

2．特點(diǎn)

活動(dòng)型教材模型以魯人版教材為代表，它的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下四個(gè)方面

（1）單元結(jié)構(gòu)簡捷科學(xué)、易于駕馭；

（2）教材編寫的宗旨是在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中發(fā)展；

（3）設(shè)立了主題鮮明、文化內(nèi)涵豐富的“活動(dòng)性學(xué)習(xí)專題”；

（4）選文兼顧時(shí)代性、經(jīng)典性與多元文化性