第4章　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

考點(diǎn)1　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

（1）動(dòng)機(jī)及其功能

①含義

動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。

②功能

a．激活功能，即動(dòng)機(jī)會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)；

b．指向功能，即在動(dòng)機(jī)的作用下人的行為將指向某一目標(biāo)；

c．強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。

（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)

①含義

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

②基本結(jié)構(gòu)

a．學(xué)習(xí)需要

學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向，包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動(dòng)態(tài)的。從需要的作用上來看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以，學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

第一，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

第二，自我提高的內(nèi)驅(qū)力

自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。

第三，附屬內(nèi)驅(qū)力

附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位的手段，而是為了從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。

b．學(xué)習(xí)期待

第一，學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待所指向的目標(biāo)可以是成績(jī)，也可以是獎(jiǎng)品、教師的贊揚(yáng)、名譽(yù)和地位等。

第二，學(xué)習(xí)期待與學(xué)習(xí)目標(biāo)密切相關(guān)，但兩者不能等同。學(xué)習(xí)目標(biāo)是個(gè)體通過學(xué)習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，而在個(gè)體完成學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，這個(gè)預(yù)想結(jié)果是以觀念的形式存在于頭腦之中的。因此，學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。

第三，誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因可以是簡(jiǎn)單的物體如食物、水等，也可以是復(fù)雜的事情如名譽(yù)、地位等。

第四，誘因可以分為積極誘因和消極誘因。凡是使個(gè)體產(chǎn)生積極的行為，即趨向或接近某一目標(biāo)的刺激物稱為積極誘因。

第五，學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動(dòng)態(tài)的，誘因?qū)㈧o態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。因此，學(xué)習(xí)期待就其作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。

2．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

（1）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容劃分

①高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)利益聯(lián)系在一起。

②低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于眼前的利益。

（2）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系劃分

①近景的直接性動(dòng)機(jī)：是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相聯(lián)的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；

②遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)：是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相聯(lián)的。

（3）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源劃分

①內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。

②外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指?jìng)€(gè)體由外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

表4-1　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差。

（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好。

（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。

考點(diǎn)2　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論

1．強(qiáng)化理論

（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化論是由行為主義學(xué)習(xí)論提出的。

（2）斯金納認(rèn)為，個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的激發(fā)與先前這種行為所受到的強(qiáng)化有很大的關(guān)系。通常，受到過強(qiáng)化的行為比沒有受過強(qiáng)化的行為更有可能重復(fù)出現(xiàn)。

（3）在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，強(qiáng)化是學(xué)習(xí)行為的決定因素，起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。

2．需要層次理論

（1）需要層次論是人本主義心理學(xué)派的馬斯洛提出的理論。

（2）馬斯洛認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)被激發(fā)出來的，人有五種基本的需要，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。它們由低到高排成了一個(gè)層級(jí)。

3．成就動(dòng)機(jī)理論

（1）成就動(dòng)機(jī)

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（2）成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森

阿特金森認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類：①力求成功的動(dòng)機(jī)；②避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功的動(dòng)機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；避免失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。

根據(jù)這兩類動(dòng)機(jī)在個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中所占的強(qiáng)度，可以將個(gè)體分為力求成功者和避免失敗者：

①力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50％的任務(wù)是他們最有可能選擇的。因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)他們面對(duì)完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。

②避免失敗者傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的機(jī)率大約是50％時(shí)，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。因?yàn)檫x擇容易的任務(wù)可以保證成功，使自己免遭失敗；而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩冢玫阶约汉退说脑彛瑥亩鴾p少挫敗感。

（3）成就動(dòng)機(jī)理論的教育啟示

在教育實(shí)踐中對(duì)力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場(chǎng)合下對(duì)其進(jìn)行批評(píng)。

4．成敗歸因理論

（1）維納的成敗歸因理論

美國(guó)心理學(xué)家維納（B．Weiner）對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。如果將此三維度和六因素結(jié)合起來，就可組成如表4-2所示的歸因模式。

表4-2　成就動(dòng)機(jī)的歸因模式

維納認(rèn)為，每一維度對(duì)動(dòng)機(jī)都有重要的影響：

①在內(nèi)外維度上，如果將成功歸因于內(nèi)部因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而提高動(dòng)機(jī)；歸因于外部因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。如果將失敗歸因于內(nèi)部因素，則會(huì)產(chǎn)生羞愧的感覺；歸因于外部因素，則會(huì)生氣。

②在穩(wěn)定性維度上，如果將成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而提高動(dòng)機(jī)；歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。如果將失敗歸因于穩(wěn)定因素，將會(huì)產(chǎn)生絕望的感覺；將失敗歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)生氣。

③在可控性維度上，如果將成功歸因于可控因素，則會(huì)積極地去追求成功；歸因于不可控因素，則會(huì)絕望。如果將失敗歸因于不可控因素，則會(huì)生氣，歸于可控性因素，則會(huì)努力追求成功。值得注意的是，歸因是學(xué)生對(duì)自己成敗原因的主觀解釋和推論，它在一定程度上可以受他人影響而改變，這也為教育提供了機(jī)會(huì)。

（2）歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用

①有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；

②有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；

③有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

5．自我效能感理論

（1）自我效能的定義

自我效能指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。

（2）自我效能對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的影響

①自我效能通過學(xué)習(xí)目標(biāo)的選擇間接地影響學(xué)業(yè)成績(jī)；

②自我效能通過控制非智力因素而間接影響學(xué)業(yè)成績(jī)；

③自我效能通過對(duì)學(xué)習(xí)行為的控制和調(diào)節(jié)而間接影響學(xué)業(yè)成績(jī)。

（3）班杜拉的自我效能理論

班杜拉認(rèn)為，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，強(qiáng)化可分為三種：

①直接強(qiáng)化，即通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化，如獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰便是學(xué)習(xí)中常用的兩種強(qiáng)化形式；

②替代性強(qiáng)化，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；

③自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。強(qiáng)化的作用在于激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

（4）個(gè)體通過四個(gè)方面的信息而獲得自我效能

①實(shí)踐的成敗經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體對(duì)自己在實(shí)際活動(dòng)過程中所取得的成就水平的感知，班杜拉研究指出，影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期待，反復(fù)的失敗則會(huì)降低效能期待。

②替代性經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)個(gè)體看到與自己的能力水平相當(dāng)?shù)娜嗽诨顒?dòng)中取得成功時(shí)，便相信當(dāng)自己處于類似情境時(shí)也能獲得同樣的成功，從而提高自我效能，反之則相反。

③言語(yǔ)勸導(dǎo)。即接受別人認(rèn)為自己具有執(zhí)行某一任務(wù)的能力的語(yǔ)言鼓勵(lì)，而相信自己確實(shí)能勝任該項(xiàng)任務(wù)。

④個(gè)體在面臨某項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)時(shí)的生理反應(yīng)。例如，在面臨考試、應(yīng)聘等生活事件時(shí)，人們往往依據(jù)自己的心跳、血壓、呼吸等生理反應(yīng)來判斷自我效能。平靜的反應(yīng)使人鎮(zhèn)定、自信，而焦慮不安的反應(yīng)則使人對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。

考點(diǎn)3　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)

1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是指利用一定的途徑和方式使學(xué)習(xí)者從沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)到形成了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過程。根據(jù)不同的動(dòng)機(jī)理論，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有多種途徑：

（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。教師應(yīng)通過觀察、調(diào)查和談話等諸多方法，了解學(xué)生需要的特點(diǎn)，并選擇有效強(qiáng)化物，來滿足學(xué)生的合理需要。

（2）幫助學(xué)生建立正確的自我概念，獲得自我效能感。教師可以通過創(chuàng)造條件，使學(xué)生獲得成功經(jīng)驗(yàn)，以及為學(xué)生樹立成功的榜樣，來提高學(xué)生的自我效能感。

（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。教師可以通過直接訓(xùn)練和間接訓(xùn)練，來培養(yǎng)和提高學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。訓(xùn)練包括意識(shí)化、體驗(yàn)化、概念化、練習(xí)、遷移和內(nèi)化六個(gè)步驟。

（4）幫助學(xué)生設(shè)置有效的目標(biāo)，掌握達(dá)到目標(biāo)的方法。幫助學(xué)生確定可以實(shí)現(xiàn)的、挑戰(zhàn)性的、現(xiàn)實(shí)的、具體的以及短期的目標(biāo)。

（5）引導(dǎo)學(xué)生做積極的歸因。教師要引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)成功或滿意的結(jié)果時(shí)，做穩(wěn)定的、內(nèi)部的歸因；引導(dǎo)經(jīng)常體驗(yàn)失敗的學(xué)生做不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控制的歸因。

（6）設(shè)置榜樣。以社會(huì)上具有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、克服種種困難進(jìn)行學(xué)習(xí)的模范人物和身邊的同學(xué)中的優(yōu)秀分子為榜樣，使學(xué)生掌握成就動(dòng)機(jī)高的學(xué)生的想法、談話方式和行為方式的特點(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)與傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)相比，具有極大的優(yōu)越性。而要想實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境。所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是，動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯—多德森定律（簡(jiǎn)稱倒“U”曲線）。教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。

（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

心理學(xué)研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。這是因?yàn)椋环矫鎸W(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略；另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績(jī)或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。當(dāng)然，如果在提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的評(píng)價(jià)，效果會(huì)更明顯，這就是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的作用。

表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，而后者恰恰起到相反的作用。要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，把獎(jiǎng)勵(lì)看成某種隱含著成功的信息，其本身并無價(jià)值，只是用它來吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生由外部動(dòng)機(jī)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換，對(duì)信息任務(wù)本身產(chǎn)生興趣。

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

不同的歸因方式會(huì)影響到主體今后的行為，可以通過改變主體的歸因方式來改變主體今后的行為，這對(duì)于學(xué)校教育工作是有實(shí)際意義的。在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去一貫成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。一般而言，無論對(duì)優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方面均是有利的。因?yàn)闅w因于努力，可使優(yōu)等生不至于過分自傲，能繼續(xù)努力，以便今后能繼續(xù)成功；使差等生不至于過于自卑，也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，以爭(zhēng)取今后的成功。