第2章　教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展

2.1　復(fù)習(xí)筆記

一、早期的教育經(jīng)濟(jì)思想

（一）教育經(jīng)濟(jì)思想的萌芽

人們關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的思想萌芽于古代。

1．在我國(guó)，人們很早就認(rèn)識(shí)到發(fā)展教育是使經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)的條件之一。

（1）春秋初期，管仲認(rèn)為教育是富國(guó)強(qiáng)兵之道，主張并實(shí)施教導(dǎo)民眾制造和改進(jìn)農(nóng)具，傳授冶煉技術(shù)配以其它一系列變革措施，從而使齊國(guó)國(guó)力大振。

（2）春秋末期，孔子認(rèn)為人口、財(cái)富、教育是立國(guó)的三大要素。

（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨翟認(rèn)為，生產(chǎn)的好壞及發(fā)展如何，對(duì)社會(huì)財(cái)富的增減和人們生活的苦樂(lè)息息相關(guān)。他主張要提高生產(chǎn)，必須施之以教。

（4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟軻詳盡地闡述過(guò)經(jīng)濟(jì)和教育的關(guān)系。他主張英明的君主規(guī)定民眾的生產(chǎn)，一定要使他們上足以贍養(yǎng)父母，下足以撫養(yǎng)妻兒。如果每一個(gè)人用全力養(yǎng)活自己生命都來(lái)不及，就不會(huì)有閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)禮義。只有讓每個(gè)人都可以吃得飽飽的，再辦好各級(jí)學(xué)校，反復(fù)地教導(dǎo)他們，那么，天下才能歸服。

2．在西歐，教育經(jīng)濟(jì)的樸素思想在古希臘的柏拉圖那里就有過(guò)論述。柏拉圖《智術(shù)之師》一書(shū)認(rèn)識(shí)到知識(shí)在生產(chǎn)工藝中的作用。

3．在漫長(zhǎng)的前資本主義社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)水平的低下，生產(chǎn)勞動(dòng)還基本上處于簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)階段，人們不能充分認(rèn)識(shí)到教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增加社會(huì)財(cái)富上的意義，沒(méi)有形成較完整的教育經(jīng)濟(jì)思想體系。

（二）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的教育經(jīng)濟(jì)思想

1．含義

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是代表資本主義上升時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)利益、具有一定科學(xué)成分的經(jīng)濟(jì)理論體系。它產(chǎn)生于17世紀(jì)下半期新興資本主義生產(chǎn)方式成長(zhǎng)時(shí)期，完成于19世紀(jì)初期的英國(guó)和法國(guó)。

2．產(chǎn)生背景

這一時(shí)期，正值資本主義從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變。

（1）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展要求通過(guò)教育提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，掌握科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技能。

（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求通過(guò)教育把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)過(guò)程中去，成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，從而使教育成為發(fā)展生產(chǎn)的重要因素。

（3）古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家注意到人的素質(zhì)對(duì)生產(chǎn)力的影響關(guān)系，依據(jù)勞動(dòng)價(jià)值的理論，對(duì)教育的經(jīng)濟(jì)意義作了論述。具體是說(shuō)：

①英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人、統(tǒng)計(jì)學(xué)家威廉·配第提出了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，認(rèn)為由于人的素質(zhì)的差異，他們所提供的生產(chǎn)力也是不同的。

②法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈則認(rèn)為人本身就是自己財(cái)富的第一個(gè)創(chuàng)造性因素。因而人的習(xí)慣、性格等對(duì)生產(chǎn)力狀況和經(jīng)濟(jì)社會(huì)而言是十分重要的。

③亞當(dāng)·斯密對(duì)早期的教育經(jīng)濟(jì)思想首次進(jìn)行較為系統(tǒng)和較為專(zhuān)門(mén)分析，是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表和理論體系的建立者。

a．他認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平受制于人們?cè)趧趧?dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的熟練、技巧和判斷力，是人們受到教育和培訓(xùn)的結(jié)果。

b．明確地把人的才能和教育投入的費(fèi)用看作資本。分析了勞動(dòng)者素質(zhì)的低下對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙作用，進(jìn)一步論述了教育的重要性和必要性。

（三）馬克思、恩格斯的教育經(jīng)濟(jì)思想

馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的理論寶庫(kù)中，包含著豐富的、科學(xué)的教育經(jīng)濟(jì)思想，是馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。

1．教育與經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系

（1）馬克思、恩格斯的歷史唯物論，科學(xué)地揭示了教育與經(jīng)濟(jì)之間的辯證關(guān)系。認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著人類(lèi)的政治生活和精神生活，也決定著教育及其發(fā)展。

（2）其唯物史觀深刻地揭示了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)生活條件和精神生活條件之間的相互關(guān)系，這為人們科學(xué)地揭示教育與經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系奠定了世界觀和方法論基礎(chǔ)。

2．教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能

（1）馬克思是把教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能放在社會(huì)再生產(chǎn)中加以考察。馬克思在《資本論》中闡明了社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程是物質(zhì)資料再生產(chǎn)、勞動(dòng)力再生產(chǎn)、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。而勞動(dòng)力再生產(chǎn)既是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，又是教育與社會(huì)生產(chǎn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。

（2）馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，勞動(dòng)者要從事生產(chǎn)，必須具備一定的勞動(dòng)能力，必須掌握一定的文化科學(xué)知識(shí)和技能。為此，必須對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行教育和訓(xùn)練。

①教育可以改變勞動(dòng)力的性質(zhì)

通過(guò)教育可以把非熟練勞動(dòng)力培養(yǎng)訓(xùn)練為熟練勞動(dòng)力，改變?nèi)说膭趧?dòng)能力性質(zhì)，提高人的勞動(dòng)能力質(zhì)量。

②教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)

教育把簡(jiǎn)單的、一般性質(zhì)的勞動(dòng)力，加工訓(xùn)練為復(fù)雜、專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力，使教育成為培養(yǎng)和提高勞動(dòng)力、再生產(chǎn)勞動(dòng)力的基本手段和途徑。

③教育可以增進(jìn)勞動(dòng)者勞動(dòng)變換的能力，使工人適應(yīng)于不斷變換的勞動(dòng)需求

大工業(yè)的本性客觀地要求勞動(dòng)者不能僅有簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能，還必須具有良好的科學(xué)文化知識(shí)和適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)的應(yīng)變能力。

3．勞動(dòng)價(jià)值論與教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益

（1）教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題之一。馬克思在揭示勞動(dòng)二重性的基礎(chǔ)上所創(chuàng)立的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論說(shuō)明復(fù)雜勞動(dòng)之所以等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，是由于教育和訓(xùn)練的結(jié)果。

（2）馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論為科學(xué)地計(jì)量教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，計(jì)量教育的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益指明了方向。

（3）教育之所以能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，其直接的原因就在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，可以把簡(jiǎn)單勞動(dòng)變?yōu)閺?fù)雜勞動(dòng)，從而可以創(chuàng)造更多的價(jià)值。

（四）庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的教育經(jīng)濟(jì)思想

1．產(chǎn)生

庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的法國(guó)和英國(guó)。19世紀(jì)30年代取代古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，在資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位。

2．代表人物

（1）薩伊

薩伊被認(rèn)為是斯密學(xué)說(shuō)的繼承者和在西歐大陸的傳播者，有人稱(chēng)他為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，代表作是1803年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》。他的主要觀點(diǎn)有：

①他特別強(qiáng)調(diào)了人才，尤其是有特殊才能的企業(yè)家的作用。

②他認(rèn)為生產(chǎn)也就是勞動(dòng)、資本和自然力這三大要素的配合、協(xié)作過(guò)程，而這些要素的配合、協(xié)作是由企業(yè)家組織、承擔(dān)的。企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)發(fā)揮著重要的特殊作用。

③他認(rèn)為企業(yè)家是一種特殊的人才，必須具有的品質(zhì)與技能包括良好的判斷力、性格堅(jiān)毅、精于計(jì)算、掌握管理技術(shù)等等。

④他把科學(xué)知識(shí)作為生產(chǎn)力的一個(gè)部分，作為勞動(dòng)的一種來(lái)看待。認(rèn)為人們?cè)诮逃吐殬I(yè)培訓(xùn)上花費(fèi)的費(fèi)用的總和構(gòu)成累積資本，這些人的報(bào)酬不僅包括勞動(dòng)的一般工資，而且包括培訓(xùn)時(shí)所墊付的資本的利息。

（2）穆勒

英國(guó)著名資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。代表作為《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。他的主要觀點(diǎn)有：

①他同意薩伊關(guān)于“勞動(dòng)并不創(chuàng)造物品，而創(chuàng)造效用”的觀點(diǎn)，但他不同意薩伊把生產(chǎn)無(wú)形產(chǎn)品的勞動(dòng)也看作生產(chǎn)性的，折中了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論思想。

②他認(rèn)為勞動(dòng)產(chǎn)生的效用有三種：

a．固定和體現(xiàn)在外界物體中的效用；

b．固定和體現(xiàn)在人身上的效用；

c．并未固定或體現(xiàn)在任何物體中，而只存在于所提供的服務(wù)中，即給予一種快樂(lè)，消除不便或痛苦的效用。他認(rèn)為直接而且間接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)不是生產(chǎn)性的，而應(yīng)從“物本”的偏狹角度回到廣義生產(chǎn)性勞動(dòng)觀點(diǎn)上。

（3）李斯特

李斯特是德國(guó)歷史學(xué)派的先驅(qū)者之一，于1841年發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》。李斯特在批評(píng)斯密、薩伊等人的理論的基礎(chǔ)上闡述了生產(chǎn)力理論：

①他認(rèn)為，財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身要重要得多。批評(píng)了以斯密等人為代表的所謂“流行學(xué)派”的看法。

②他把資本分為兩類(lèi)：物質(zhì)資本和精神資本。其中精神資本指的是人們對(duì)于前人在科學(xué)與藝術(shù)、智力培養(yǎng)、生產(chǎn)效能等方面的進(jìn)步和一切發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、改進(jìn)與努力等累積結(jié)果的領(lǐng)會(huì)。

③他把工作劃分為精神工作與物質(zhì)工作。這兩種工作是相互依存的。

④李斯特不僅把人的才智，也把人的體力都視為“精神資本”，即現(xiàn)代意義上的人力資本。該論點(diǎn)對(duì)于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立，具有很大的啟發(fā)性。

（五）新古典學(xué)派的教育經(jīng)濟(jì)思想

1．內(nèi)涵

新古典學(xué)派，是指19世紀(jì)70年代“邊際革命”以后，到20世紀(jì)初葉，在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，利用邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和分析方法解析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的各種學(xué)派。

2．產(chǎn)生

19世紀(jì)20年代，英國(guó)的斯坦利·杰文斯，法國(guó)的萊昂·瓦爾拉斯和奧地利的卡爾·門(mén)格爾幾乎同時(shí)發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。其理論體系的共同基礎(chǔ)都是邊際效用價(jià)值論，所用方法都傾向于主觀心理和邊際數(shù)量分析法，標(biāo)志著新古典主義理論體系的誕生。

3．代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想

（1）瓦爾拉斯

其著作《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》，較為完整地提出了新古典學(xué)派幾乎全部的理論命題和基本分析方法，構(gòu)建了新古典理論的基本框架。瓦爾拉斯是迄今為止所見(jiàn)到的最早明確正式使用“人力資本”概念術(shù)語(yǔ)解說(shuō)資本和生產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原理的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

（2）阿弗里德·馬歇爾

他于1890年出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，折中了各家學(xué)說(shuō)，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二次綜合。這部著作作為新古典主義理論體系的“經(jīng)典”，支配了其后40余年西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的基本方向。

（3）馬歇爾

①在其主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，他強(qiáng)調(diào)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，主張生產(chǎn)的要素，除土地、勞動(dòng)、資本外，應(yīng)該再加上教育的因素。

②他認(rèn)為人是生產(chǎn)的主要要素和唯一目標(biāo)，人類(lèi)是生產(chǎn)問(wèn)題的中心，也是消費(fèi)問(wèn)題的中心，而且又是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的關(guān)系的問(wèn)題。

③經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人的強(qiáng)壯、才能與生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究財(cái)富的科學(xué)，同時(shí)也是一門(mén)研究人的科學(xué)。實(shí)際上，他把人的問(wèn)題和教育問(wèn)題提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

④馬歇爾把人的才能與其他種類(lèi)的資本相并列，認(rèn)為它們都是重要的生產(chǎn)手段，都是生產(chǎn)力提高的因素。

⑤他認(rèn)為人的堅(jiān)強(qiáng)、決心、精力和自制力是一切進(jìn)步的源泉，是工業(yè)效率的基礎(chǔ)，工業(yè)進(jìn)步依賴于人們的道德、智力和才干。

⑥馬歇爾不僅看到了學(xué)校教育的作用，而且較為科學(xué)地認(rèn)識(shí)到非學(xué)校教育或?qū)W校后教育的重要性，認(rèn)為這幾類(lèi)教育都有助于人的才智和能力的提高。認(rèn)為在所有資本中，最有價(jià)值的就是對(duì)人投資而形成的資本。

二、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成

（一）教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成過(guò)程

1．蘇聯(lián)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)院院士斯特魯米林1924年發(fā)表的《國(guó)民教育的經(jīng)濟(jì)意義》，是世界上第一篇教育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。斯特魯米林運(yùn)用馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論，采用統(tǒng)計(jì)分析方法，第一次計(jì)量了蘇聯(lián)教育投資對(duì)國(guó)民收入的貢獻(xiàn)和收益率。

（1）該文主要由兩大部分組成

①第一部分是體力勞動(dòng)與學(xué)校教育的關(guān)系；

②第二部分是腦力勞動(dòng)與教育程度的關(guān)系。

（2）通過(guò)分析勞動(dòng)者的年齡、工齡和教育程度三方面，對(duì)生產(chǎn)發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用和影響進(jìn)行論述，采用從勞動(dòng)收入與教育費(fèi)用對(duì)比的方法來(lái)計(jì)算教育程度的提高所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)凈收入。

（3）他認(rèn)為教育同提高勞動(dòng)生產(chǎn)率有直接關(guān)系，勞動(dòng)者所受教育程度越高，勞動(dòng)力能力越強(qiáng)，即學(xué)歷與提高勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。

（4）他分析了勞動(dòng)者的年齡、工齡、教育程度三方面對(duì)提高生產(chǎn)率或在生產(chǎn)上貢獻(xiàn)的區(qū)別，主要表現(xiàn)在：

①年齡對(duì)生產(chǎn)率的影響在早期是起作用的，到34歲生產(chǎn)率開(kāi)始下降；

②工齡在20年前對(duì)生產(chǎn)率的提高是起作用的，然而到了20年后開(kāi)始明顯減弱，后期作用不如早期；

③教育程度對(duì)生產(chǎn)率的作用比較持久，一年的學(xué)校教育與同樣時(shí)間的工廠訓(xùn)練比較，它所能提高的工人勞動(dòng)生產(chǎn)率平均要大1.6倍。

2．西方研究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早論文，是美國(guó)學(xué)者約翰·沃爾什1935年在美國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》上發(fā)表的《人力資本觀》，被認(rèn)為是西方國(guó)家研究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一篇論文。

3．20世紀(jì)60年代，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方真正作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科出現(xiàn)。20世紀(jì)60年代初期，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多·舒爾茨依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而創(chuàng)立了人力資本理論，并運(yùn)用“余數(shù)分析法”對(duì)人力資本在美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)和收益率作了實(shí)證分析，為西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成奠定了理論基礎(chǔ)。

4．1960年，西奧多·舒爾茨當(dāng)選為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)發(fā)表《論人力資本投資》的就職演說(shuō)，提出了人的知識(shí)和能力也是資本，而且是比物質(zhì)資本更重要的資本。

5．美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛(ài)德華·丹尼森于20世紀(jì)60年代初，運(yùn)用因素分析法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素的實(shí)證分析。比較了美、英、法等九個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率中，不同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素所起的作用。

6．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克爾1964年在其《人力資本》一書(shū)中從家庭生產(chǎn)和個(gè)人資源分配角度系統(tǒng)闡述人力資本及其投資，認(rèn)為人力資本是用于增加未來(lái)貨幣和物質(zhì)收益的人力資源的知識(shí)、技能和體能。

7．1962年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J．E．韋錐出版了《教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》，標(biāo)志著教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。

8．20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的以人力資本理論為理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容的西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，在西方一直處于主導(dǎo)地位，被稱(chēng)為“主流派”。

（1）主要代表人物：

美國(guó)的舒爾茨、貝克爾、丹尼森和英國(guó)的布勞格等。

（2）研究的主要問(wèn)題：

包括人力資本理論，教育投資的來(lái)源、分配及其使用效率，教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，教育對(duì)國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，教育的個(gè)人和社會(huì)收益率等等。

9．60年代末，蘇聯(lián)學(xué)者以馬克思和列寧著作中對(duì)教育經(jīng)濟(jì)的一些基本問(wèn)題的闡述為理論基礎(chǔ)，形成了馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（二）教育經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

1．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是二戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的結(jié)果

（1）二戰(zhàn)后，世界進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)平靜的時(shí)期，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的恢復(fù)，世界范圍內(nèi)的社會(huì)生產(chǎn)力有了較快的發(fā)展。從20世紀(jì)50年代中期到70年代初期，是世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。主要發(fā)達(dá)國(guó)家都把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，特別是國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，作為主要目標(biāo)。

（2）戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，有力地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，它使勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高。

（3）在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)勞動(dòng)逐步變?yōu)榭茖W(xué)勞動(dòng)，社會(huì)勞動(dòng)不斷智力化。為了提高勞動(dòng)者的智力水平，培養(yǎng)大批高質(zhì)量的科學(xué)技術(shù)人員和管理人員，世界各國(guó)都非常重視發(fā)展教育事業(yè)。

（4）教育的迅速發(fā)展，日益成為社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。教育已被視為國(guó)家的一種“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”。這為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生提供了客觀條件。

2．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的結(jié)果

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，是二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后先后發(fā)展起來(lái)的。

（1）增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方研究發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家再生產(chǎn)和長(zhǎng)期發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科

①增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

二戰(zhàn)后，許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家致力于研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論；同時(shí)，許多經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論是在把凱恩斯的短期分析長(zhǎng)期化、靜態(tài)分析動(dòng)態(tài)化過(guò)程中形成與發(fā)展起來(lái)的。

②代表人物

丹尼森的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素理論對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有重要影響。丹尼森認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)發(fā)生作用并能影響增長(zhǎng)率變動(dòng)的有七類(lèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素。這些因素主要包括：

a．就業(yè)人數(shù)及其年齡、性別構(gòu)成；

b．非全日工作的工人在內(nèi)的工時(shí)數(shù)；

c．就業(yè)人員的教育程度；

d．資本存量的大小；

e．資源配置的改善；

f．以市場(chǎng)的擴(kuò)大來(lái)衡量的規(guī)模節(jié)約；

g．知識(shí)進(jìn)展。

（2）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論

①發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

二戰(zhàn)后，隨著亞、非、拉廣大地區(qū)的殖民地和附屬國(guó)在政治上走向獨(dú)立，在經(jīng)濟(jì)上謀求發(fā)展，出現(xiàn)了眾多的發(fā)展中國(guó)家，它們面臨著擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行研究，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)至20世紀(jì)70年代已成為一個(gè)重要的邊緣性、綜合性的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。

②主要代表人物：

羅格納·納克斯、威廉·亞瑟·劉易斯、保羅·羅森斯坦·羅丹、阿爾伯特·赫爾希曼、貢納爾·繆爾達(dá)爾等。

③主要內(nèi)容：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資本形成的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人力資源的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)化的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口流動(dòng)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)際貿(mào)易、利用外資的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與計(jì)劃化、貨幣和財(cái)政政策的關(guān)系等。

④主要觀點(diǎn)：

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，決定一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不只是資本和物質(zhì)資源，而更重要的是人力資源。發(fā)展中國(guó)家普遍存在著人口過(guò)多、人口增長(zhǎng)過(guò)快、素質(zhì)太低的問(wèn)題。必須控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，加強(qiáng)教育和訓(xùn)練，增加智力投資。

3．計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展直接促進(jìn)了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生

（1）定義

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，亦稱(chēng)“經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)”，是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科。它把經(jīng)濟(jì)理論用數(shù)學(xué)形式表示出來(lái)，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，根據(jù)實(shí)際統(tǒng)計(jì)資料進(jìn)行估算后加以驗(yàn)證，為經(jīng)濟(jì)理論關(guān)于經(jīng)濟(jì)變量之間依存關(guān)系的定性分析提供定量資料，便于預(yù)測(cè)未來(lái)和規(guī)劃政策。

（2）主要內(nèi)容：

①建立模型

建立模型就是根據(jù)所研究的問(wèn)題，把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的有關(guān)變量，按照經(jīng)濟(jì)理論關(guān)于它們之間相互關(guān)系的論述，用一組在數(shù)學(xué)上彼此獨(dú)立、互不矛盾、完整有解，在統(tǒng)計(jì)估算時(shí)考慮到隨機(jī)因素，并且以互相識(shí)別的聯(lián)立方程組表示出來(lái)。

②估算參數(shù)

估算參數(shù)就是運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法從實(shí)際統(tǒng)計(jì)資料估算模型中的各個(gè)參數(shù)值。

③驗(yàn)證理論

驗(yàn)證理論就是運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)于檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)假設(shè)的原理，驗(yàn)證已經(jīng)估算出參數(shù)值的模型所包括的變量、變量的結(jié)合方式、變量的結(jié)合程度能否作為所研究的客觀情況的一個(gè)代表，也就是驗(yàn)證理論是否反映客觀實(shí)際，從而判斷模型所依據(jù)的經(jīng)濟(jì)是否正確，以便確定是否對(duì)理論進(jìn)行修訂。

④預(yù)測(cè)未來(lái)和規(guī)劃政策

預(yù)測(cè)未來(lái)和規(guī)劃政策，則要求解出已經(jīng)估算參數(shù)值的模型的內(nèi)生變量的數(shù)值。模型中每個(gè)內(nèi)生變量的解式里都只包括已經(jīng)估算出來(lái)的參數(shù)值和前定變量。把預(yù)測(cè)的和已知的前定變量數(shù)值代進(jìn)解式，就可以得出一期的預(yù)測(cè)值，用來(lái)規(guī)劃政策。

（3）意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)家在運(yùn)用傳統(tǒng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方法，計(jì)算國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)額，出現(xiàn)了剩余因子。在分析國(guó)民收入增長(zhǎng)方面，發(fā)現(xiàn)了教育是剩余因素中的一個(gè)重要組成部分，在此基礎(chǔ)上提出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“剩余因素分析法”、“多因素分析法”等方法。因此可以說(shuō)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，直接推進(jìn)了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。

三、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

（一）20世紀(jì)70年代

20世紀(jì)60年代末至70年代初期，一些發(fā)展中國(guó)家為了解決本國(guó)所面臨的各種問(wèn)題，曾希望用發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)平等的手段來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但是并沒(méi)有取得預(yù)期的效果。在這種背景下，人們開(kāi)始對(duì)人力資本理論產(chǎn)生懷疑。自70年代以來(lái)，西方部分教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖采取新的方法及途徑分析教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，重新評(píng)估教育的經(jīng)濟(jì)效益。包括篩選理論、勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論以及激進(jìn)的社會(huì)化理論在內(nèi)的有關(guān)教育的經(jīng)濟(jì)成效的新學(xué)說(shuō)。

1．篩選理論

（1）含義

“篩選理論”，也稱(chēng)“篩選假說(shuō)”、“篩選假設(shè)”、“甄別假說(shuō)”或“文憑主義”，是20世紀(jì)70年代初美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的視教育為一種篩選裝置，以幫助雇主識(shí)別不同能力的求職者，將他們安置到不同職業(yè)崗位上的理論。

（2）創(chuàng)始人

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、斯坦福大學(xué)教授、2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者邁克爾·斯賓斯和羅伯特·索洛等。

（3）主要觀點(diǎn)

篩選理論認(rèn)為，雇主總是希望從眾多的求職者中選拔有適當(dāng)能力的人去填補(bǔ)空缺崗位。當(dāng)雇主與求職者在勞動(dòng)力市場(chǎng)上相遇時(shí)，他并不了解這些人的能力如何，盡管他不能直接了解求職者的生產(chǎn)能力，卻可以了解到求職者的一些看得見(jiàn)摸得著的個(gè)人屬性和特點(diǎn)。

①一類(lèi)是天生而不能改變的，如性別、種族、家庭背景等，被稱(chēng)作“標(biāo)志”。

②另一類(lèi)是后天獲得、可以改變的，如教育程度、婚姻狀況、個(gè)人經(jīng)歷等。被稱(chēng)作“信號(hào)”。雇主可以憑借標(biāo)志和信號(hào)，特別是教育信號(hào)了解求職者的能力。教育之所以能起到這種信號(hào)作用，是因?yàn)橐粋€(gè)人的能力與他獲得信號(hào)所需花費(fèi)的成本成反比。在其他因素相同的條件下，能力較高的人支付較低的成本就可以獲得較高的教育水平，因而教育水平是反映個(gè)人能力大小的有效信號(hào)，是雇主鑒別求職者能力，對(duì)他們進(jìn)行篩選并安置到不同崗位上的一種裝置。

（4）篩選理論和人力資本理論的異同點(diǎn)

①相同點(diǎn)

兩種理論都認(rèn)為求職者的教育水平與工資高低是呈正比的，并在分析中都采用了簡(jiǎn)化法，二者具有相似之處。

②不同點(diǎn)

a．其分歧主要在于：人力資本理論的觀點(diǎn)是“教育—?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)率—工資”，認(rèn)為提高受教育程度就會(huì)提高一個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而得到較高的工資；而篩選理論的觀點(diǎn)則是“教育—篩選—工資”，認(rèn)為教育只是作為一種信號(hào)反映一個(gè)人的能力，并沒(méi)有改變一個(gè)人的生產(chǎn)率，它在本質(zhì)上只是“不完全信息”條件下的一種“信號(hào)”，因而教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用是源于它在勞動(dòng)力市場(chǎng)所起的篩選作用。

b．篩選理論還得出一個(gè)與人力資本理論原有觀點(diǎn)不同的見(jiàn)解：過(guò)分地依賴學(xué)歷文憑作為選聘的依據(jù)，在沒(méi)有適當(dāng)協(xié)調(diào)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，不僅不會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且將會(huì)給國(guó)家和個(gè)人帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

（5）評(píng)價(jià)

篩選理論描述和解釋了20世紀(jì)70年代以來(lái)困擾許多國(guó)家的教育文憑膨脹問(wèn)題，并因此在世界各國(guó)得到了廣泛傳播，但該理論片面強(qiáng)調(diào)教育的信號(hào)篩選作用，否認(rèn)教育提高人的認(rèn)知技能，而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

2．勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論

（1）含義

勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論是涉及教育與工資問(wèn)題的研究，是20世紀(jì)70年代初期出現(xiàn)的。

（2）主要代表人物

萊斯特·瑟羅、邁克爾·皮奧里、戈登、彼得·多林格、卡諾依等。

（3）發(fā)展歷程

①1954年，克拉克·科爾發(fā)表了《勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割》一文，首次提出了內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)和外部勞動(dòng)力市場(chǎng)的概念。

②1971年，多林格和皮奧里共同出版了《內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)及人力政策》一書(shū)，把勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分為主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)，勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論才得以初步建立。

③20世紀(jì)70年代中期后，戈登、愛(ài)德華茲、卡諾依等進(jìn)一步發(fā)展了皮奧里和多林格的理論。

（4）主要觀點(diǎn)

論者采用西方制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，分析勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，說(shuō)明不同種類(lèi)或不同階級(jí)的勞動(dòng)者在勞動(dòng)力市場(chǎng)上會(huì)受到不同的待遇。在主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)上，教育與工資有顯著的正相關(guān)，而在次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)上，教育與工資的相關(guān)程度微弱。因此，教育的作用，不在于提高個(gè)人的知識(shí)技能，而在于它是決定個(gè)人是在主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)，還是在次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)上工作。

（5）評(píng)價(jià)

勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論揭示了教育在資本主義國(guó)家勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分中的作用，解釋了教育的擴(kuò)展未能改變各階級(jí)、集團(tuán)間收入不平等的現(xiàn)實(shí)，從而形成了一個(gè)較完整的理論體系，但它對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述是不夠全面的。

3．社會(huì)化理論

（1）產(chǎn)生時(shí)期

20世紀(jì)70年代中期出現(xiàn)于西方國(guó)家。

（2）創(chuàng)始人

是塞繆爾·鮑爾斯和赫伯特·金迪斯。1976年，鮑里斯和金迪斯合著的《資本主義美國(guó)的學(xué)校教育：教育改革與經(jīng)濟(jì)生活的矛盾》一書(shū)出版后，立即受到西方教育理論界的高度重視，在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育社會(huì)學(xué)和教育哲學(xué)領(lǐng)域均產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，成了激進(jìn)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家選修的教育經(jīng)典著作。

（3）基本觀點(diǎn)

①該理論認(rèn)為教育的主要功能在于維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)制度生存和發(fā)展。教育的經(jīng)濟(jì)功能源于它的社會(huì)功能，而教育的社會(huì)功能，遠(yuǎn)比教育提高知識(shí)技能對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響更重要。

②該理論指出，人力資本理論認(rèn)為教育通過(guò)知識(shí)技能影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

③論者認(rèn)為在現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)，實(shí)際上絕大部分工作只需要程度很低的知識(shí)技能，工人工作表現(xiàn)的好壞主要在于工人本身非知識(shí)性的個(gè)性特征，而教育是培養(yǎng)這些個(gè)性特征的重要手段。

④教育的社會(huì)化功能是一個(gè)個(gè)性“差異性”的社會(huì)化過(guò)程。教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值便是通過(guò)種種途徑及手段使學(xué)生社會(huì)化。

⑤經(jīng)濟(jì)的不平等是社會(huì)不平等的根源，教育改革和教育擴(kuò)展不能改變經(jīng)濟(jì)的不平等結(jié)構(gòu)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，就得改革經(jīng)濟(jì)。

（4）評(píng)價(jià)

社會(huì)化理論在強(qiáng)調(diào)教育與經(jīng)濟(jì)存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的同時(shí)，忽視了教育具有相對(duì)獨(dú)立性和與經(jīng)濟(jì)生活相矛盾的一面，因而對(duì)教育在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起作用的論述帶有片面性。

（二）20世紀(jì)80年代

1．高新技術(shù)發(fā)展與教育關(guān)系的研究

（1）概述

科技革命對(duì)社會(huì)和教育產(chǎn)生了重大的影響，尤其是高新技術(shù)的快速發(fā)展及其普遍應(yīng)用，不僅關(guān)系到教育而且關(guān)系到科技進(jìn)步和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)60年代的人力資本理論認(rèn)為，隨著技術(shù)革命和工業(yè)革命的發(fā)展，要求數(shù)量更多、質(zhì)量更高的受過(guò)高等教育的勞動(dòng)者。70年代初布勞格等人的研究則認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及在工業(yè)中的應(yīng)用，導(dǎo)致勞動(dòng)方式的兩極化，即少量掌握尖端技術(shù)和現(xiàn)代知識(shí)的專(zhuān)家和大量無(wú)須掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的普通工人，生產(chǎn)的自動(dòng)化簡(jiǎn)化了操作和使每一動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化，工人的勞動(dòng)變?yōu)楹?jiǎn)單緊張的重復(fù)，即使工人腦力支出增加，同樣的原因也使其單一而又緊張。

（2）科學(xué)技術(shù)的重要特點(diǎn)

①它將生產(chǎn)的設(shè)計(jì)、計(jì)劃和管理都集中到少數(shù)高級(jí)職位上；

②隨著計(jì)劃與執(zhí)行相分離，生產(chǎn)的綜合任務(wù)被分割開(kāi)來(lái)，生產(chǎn)過(guò)程變得簡(jiǎn)單化和例行化，處于高級(jí)職位上的少數(shù)人需要接受高等教育，而大多數(shù)的勞動(dòng)大眾則只需要掌握生產(chǎn)過(guò)程中的某種職能即可。

（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)工人素質(zhì)的要求

①是良好的勞動(dòng)態(tài)度；

②是諸如承受緊張工作、紀(jì)律、責(zé)任、靈活應(yīng)變能力等心理品質(zhì)，專(zhuān)門(mén)的職業(yè)技能并不重要，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能則是必須的。

（4）科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系

科技革命有可能使教育的兩極分化進(jìn)一步加劇。

①為數(shù)不多的高質(zhì)量私立和公立學(xué)校將為高科技部門(mén)提供專(zhuān)門(mén)人才；

②大多數(shù)教育質(zhì)量較差的學(xué)校將為社會(huì)培養(yǎng)大批的熟練勞動(dòng)工人。這兩類(lèi)學(xué)校在各自的軌道上并行前進(jìn)，互不溝通。因此，高新技術(shù)發(fā)展對(duì)教育的影響并非人們想象的那樣大，不能夸大教育對(duì)培養(yǎng)高科技人才的需求。

2．過(guò)度教育與生產(chǎn)率的研究

（1）過(guò)度教育的表現(xiàn)

過(guò)度教育的表現(xiàn)為知識(shí)失業(yè)和知識(shí)貶值：

①知識(shí)失業(yè)指教育所培養(yǎng)的勞動(dòng)力超過(guò)了社會(huì)需求，大量的學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)。

②知識(shí)貶值指受過(guò)較高教育的勞動(dòng)者從事只需受過(guò)較低教育的勞動(dòng)者就能勝任的工作，大材小用。這種現(xiàn)象20世紀(jì)70年代中期以后，在發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家，不同程度地普遍地出現(xiàn)過(guò)。

（2）過(guò)度教育與生產(chǎn)率的關(guān)系

西方一些教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)過(guò)度教育與生產(chǎn)率的關(guān)系進(jìn)行了研究，結(jié)果顯示，教育與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系并不必然是線性的或正相關(guān)的。企業(yè)中的勞動(dòng)生產(chǎn)率取決于工人所受的教育和他所從事工作對(duì)教育的要求，以及工人所受教育與工作對(duì)教育要求之間是否匹配。

（3）過(guò)度教育的影響

過(guò)度教育可能會(huì)導(dǎo)致較低的工作努力程度，因而導(dǎo)致較低的生產(chǎn)率。這暗示著當(dāng)勞動(dòng)力的受教育程度隨時(shí)間的推移而增加時(shí)，工人較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率可以通過(guò)工作場(chǎng)合改變而實(shí)現(xiàn)。

（4）過(guò)度教育的解決措施

要解決這一問(wèn)題，就要使教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相平；，勞動(dòng)者能夠找到滿意的工作，實(shí)現(xiàn)其職業(yè)愿望，而不是勞動(dòng)者所受教育的層次越高越好。

3．關(guān)于教育與勞動(dòng)力市場(chǎng)和收入分配的研究

（1）提出

1980年以來(lái)，西方一些教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始對(duì)其早期理論提出疑問(wèn)，他們認(rèn)為勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)的勞動(dòng)力市場(chǎng)過(guò)程，這一過(guò)程是以不連續(xù)性而不是二元論以及各種形式的工人劃分為特征的。

（2）主要結(jié)論

論者通過(guò)歷史的和多學(xué)科的分析拓展了對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的探究工作，指出二元論的分析過(guò)于簡(jiǎn)單。他們認(rèn)為，頭等勞動(dòng)力市場(chǎng)是非競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，職位獲得和收入與家庭背景關(guān)系極大，并非受了高等教育就可進(jìn)人頭等市場(chǎng)。收入分配也一樣，一個(gè)人的收入水平受多種因素影響，如行業(yè)與職業(yè)、家庭背景、個(gè)人天賦與能力，等等。教育在實(shí)現(xiàn)收入分配均等化方面并不能起多大作用。

4．學(xué)校規(guī)模經(jīng)濟(jì)的研究

（1）理論的提出

學(xué)校規(guī)模經(jīng)濟(jì)的理論主要來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)中的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。教育是一種產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)營(yíng)必須依據(jù)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的原理、最優(yōu)化原理和科學(xué)管理的方法，運(yùn)用有限的人力、物力、財(cái)力取得最佳的辦學(xué)經(jīng)濟(jì)效益。

（2）主要研究結(jié)果

教育規(guī)模經(jīng)濟(jì)的形成是在保證一定教育質(zhì)量的前提下使學(xué)校資源獲得充分和適當(dāng)?shù)氖褂茫煌瑫r(shí)其產(chǎn)生必須在規(guī)模擴(kuò)大后不致衍生經(jīng)濟(jì)缺陷的條件下才能成立。

（3）學(xué)校適度規(guī)模

學(xué)校適度規(guī)模是指學(xué)校擁有恰好可以使資源獲得充分與適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用而不致衍生各種弊端的適當(dāng)學(xué)生人數(shù)。

（3）學(xué)校適度規(guī)模形成的條件

①資源利用的充分性；

②資源使用的適當(dāng)性；

②規(guī)模擴(kuò)大的有限性。

（三）20世紀(jì)90年代

20世紀(jì)90年代，西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在廣度、深度上又均有一定的發(fā)展，尤其對(duì)于教育和以信息為基礎(chǔ)的世界經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)對(duì)教育生產(chǎn)的影響、教育成本與財(cái)政問(wèn)題，以及教育內(nèi)生增長(zhǎng)的作用給予了更多的關(guān)注。

1．教育和以信息為基礎(chǔ)的世界經(jīng)濟(jì)

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)

①在生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)新知識(shí)和信息的利用強(qiáng)度更大；

②在工業(yè)化國(guó)家中其生產(chǎn)由物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)向靈活適應(yīng)顧客不同偏好的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變；

③決策范圍的跨國(guó)化程度增大；

④信息技術(shù)、全球經(jīng)濟(jì)、組織變化之間形成了相互支持的關(guān)系。

（2）世界經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響

1995年美國(guó)斯坦福大學(xué)教授卡諾伊對(duì)此進(jìn)行了考察，撰文指出，全球性的經(jīng)濟(jì)變化與勞動(dòng)力市場(chǎng)的顯著變化是相互關(guān)聯(lián)的。

①高技術(shù)部門(mén)工作崗位的比例不斷增加，從而要求管理人員和工人作出更靈活的反應(yīng)。

②大企業(yè)傳統(tǒng)的穩(wěn)定工作崗位正在被臨時(shí)性的、穩(wěn)定性較差的工作所取代，從而導(dǎo)致工作生涯中更多的就業(yè)變化。

③為迎接新世界經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教育部門(mén)必須提倡批判性思考和注重解決問(wèn)題的技能，并且更多地注重一般性的靈活的技能而不是過(guò)分專(zhuān)門(mén)化的職業(yè)技能。

④應(yīng)對(duì)所有兒童實(shí)施素質(zhì)教育計(jì)劃。終身學(xué)習(xí)隨時(shí)間的推移也將變得越來(lái)越有必要。

2．信息技術(shù)對(duì)教育生產(chǎn)的影響

（1）概念

當(dāng)代新的教育技術(shù)是計(jì)算機(jī)和以信息為基礎(chǔ)的技術(shù)。

（2）對(duì)教育的影響

①信息技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造使知識(shí)和學(xué)問(wèn)來(lái)源多樣化的文化教育環(huán)境。

②信息技術(shù)的特點(diǎn)日益復(fù)雜，為人們提供的可能性的范圍越來(lái)越廣。

③信息技術(shù)用于教育方面的優(yōu)先事項(xiàng)本身會(huì)帶來(lái)不相等的社會(huì)現(xiàn)象。

④由于計(jì)算機(jī)語(yǔ)言和技能在工作場(chǎng)合中需求的增加，不能成功地在學(xué)校中教授這些基本競(jìng)爭(zhēng)技能，更將會(huì)加劇國(guó)家內(nèi)部及國(guó)家已有的不平等。

3．教育成本及財(cái)政的研究

（1）研究方面

①涉及教育生產(chǎn)資源的數(shù)量、籌措、配置及利用；

②涉及教育成本和教育產(chǎn)出的成本—效益評(píng)價(jià)。

（2）教育成本的研究

①提出

對(duì)教育成本的經(jīng)濟(jì)分析通過(guò)引入經(jīng)濟(jì)成本或者機(jī)會(huì)成本的概念促進(jìn)了這一研究領(lǐng)域的發(fā)展。

②研究范圍

a．成本核算及可行性試驗(yàn)研究；

b．教育成本的行為研究；

c．成本一收益和成本效果研究。

③對(duì)教育的影響

一些教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，在教育領(lǐng)域應(yīng)用成本分析可以揭示某項(xiàng)教育政策的成本內(nèi)涵，評(píng)價(jià)某項(xiàng)教育改革的可行性和可持續(xù)性，提供對(duì)過(guò)去和當(dāng)前教育資源利用情況的診斷，預(yù)測(cè)未來(lái)的成本需求，并且可以評(píng)價(jià)不同教育政策或措施的效率。

（3）教育財(cái)政的研究

①概念

教育財(cái)政是指那種獲得資源并對(duì)資源進(jìn)行配置，以支持所希望的教育活動(dòng)的機(jī)制或過(guò)程。

②判斷標(biāo)準(zhǔn)

a．資金投入的充足與否；

b．資源獲得和分配的效率高低；

c．資源獲得和分配是否公平。

③關(guān)鍵問(wèn)題

教育財(cái)政的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是關(guān)于財(cái)政責(zé)任在政府和個(gè)人之間的合適劃分。社會(huì)和各種成員都應(yīng)負(fù)擔(dān)與其所得利益有關(guān)的教育成本。可以在對(duì)個(gè)人有利的私人收益和對(duì)社會(huì)有利的社會(huì)收益之間作出區(qū)分。可以推定，當(dāng)私人或社會(huì)獲益更多時(shí)，個(gè)人或社會(huì)應(yīng)當(dāng)為教育付費(fèi)。

4．教育內(nèi)生增長(zhǎng)作用的研究

（1）發(fā)展歷程

①1986年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、斯坦福大學(xué)教授保羅·羅默從人力資本內(nèi)生的角度考察了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)，把教育的作用放在了首要位置，將知識(shí)或技術(shù)進(jìn)步作為內(nèi)生變量納入新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，提出了“內(nèi)生增長(zhǎng)理論”。

②1988年美國(guó)芝加哥大學(xué)教授羅伯特·盧卡斯提出了“人力資本溢出模型”，將人力資本引入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析，建立了人力資本溢出模型，認(rèn)為外部性是由人力資本的溢出造成的，其大小可由全社會(huì)平均的人力資本水平來(lái)衡量。

③20世紀(jì)90年代，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授阿洪與豪伊特建立了具有創(chuàng)造性破壞特征的“內(nèi)生增長(zhǎng)模型”，認(rèn)為創(chuàng)造性破壞的過(guò)程使得創(chuàng)新的激勵(lì)復(fù)雜化，源于有意識(shí)的投資、創(chuàng)新和發(fā)明的內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。

④哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格里高利·曼昆等提出了“擴(kuò)展索羅模型”，羅伯特·巴羅等提出了“擴(kuò)充式新古典模型”，人力資本被作為獨(dú)立的投入要素引入總量生產(chǎn)函數(shù)，表明了通過(guò)教育的人力資本投資可以導(dǎo)致產(chǎn)出提高，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

（2）基本觀點(diǎn)

①知識(shí)和人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素；

②強(qiáng)調(diào)技術(shù)內(nèi)生化后，生產(chǎn)率的增長(zhǎng)是一個(gè)自我產(chǎn)生的過(guò)程。當(dāng)生產(chǎn)過(guò)程本身產(chǎn)生了新的知識(shí)，并且教育和培訓(xùn)作為新知識(shí)被納入生產(chǎn)過(guò)程中時(shí)，生產(chǎn)率就會(huì)增加；

③各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的差別在于知識(shí)和人力資本導(dǎo)致的技術(shù)進(jìn)步率的差異。

（四）進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)科形成以來(lái)的短短幾十年時(shí)間迅速發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著研究問(wèn)題在深度、廣度上的不斷擴(kuò)展，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究不斷深入。

1．社會(huì)資本理論系統(tǒng)分析方法的運(yùn)用

（1）提出與發(fā)展

①第一個(gè)對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行系統(tǒng)分析的是法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄。1980年，布迪厄在《社會(huì)科學(xué)研究》雜志上發(fā)表了題為“社會(huì)資本隨筆”的短文，正式提出了“社會(huì)資本”的概念。

②20世紀(jì)80～90年代，美國(guó)學(xué)者詹姆斯·科爾曼和羅伯特·帕特南等先后提出了社會(huì)資本理論，并將其作為人力資本理論基礎(chǔ)上的理論發(fā)展加以闡述。

③2001年美國(guó)著名華裔社會(huì)學(xué)家林南吸收了馬克思的資本概念、舒爾茨的人力資本概念，以及布迪厄、科爾曼和帕特南的社會(huì)資本概念的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本是投資在社會(huì)關(guān)系中并希望在市場(chǎng)上得到回報(bào)的一種資源，是一種鑲嵌在社會(huì)結(jié)構(gòu)之中并且可以通過(guò)有目的的行動(dòng)來(lái)獲得或流動(dòng)的資源。

（2）主要觀點(diǎn)

①社會(huì)資本的先在性，它存在于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，人們必須遵循其中的規(guī)則才能獲得行動(dòng)所需的社會(huì)資本，同時(shí)也說(shuō)明了人的行動(dòng)的能動(dòng)性，人通過(guò)有目的的行動(dòng)可以獲得社會(huì)資本。

②社會(huì)資本也是生產(chǎn)性的，使某些目的的實(shí)現(xiàn)成為可能，而在缺少它的時(shí)候，這些目的不會(huì)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)資本也不是某些活動(dòng)的完全替代物，而只是與某些活動(dòng)具體聯(lián)系在一起。

（3）影響與發(fā)展

社會(huì)資本理論彌補(bǔ)了人力資本理論研究的不足：

①它提升了人的社會(huì)地位。將人的地位從單純的經(jīng)濟(jì)資源要素提高到資源運(yùn)用的主體；

②從微觀層面為主的分析擴(kuò)展到宏觀層面，從群體人力資本的角度研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，把社會(huì)心理關(guān)系、社會(huì)契約、組織結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、共享規(guī)范、規(guī)則體系等引入分析中。更注重一國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的人際關(guān)系；

③直接把無(wú)形資本因素關(guān)系引入分析中。該理論指出教育不僅只是提高人力資本存量，也通過(guò)提高對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知能力、制訂合理的共享規(guī)范和合理的組織結(jié)構(gòu)等社會(huì)資本存量從而達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的目的；

④對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)做出了新的解釋。遵循“教育—社會(huì)資本—經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，即教育促進(jìn)社會(huì)資本增長(zhǎng)，社會(huì)資本增長(zhǎng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的規(guī)律，影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

⑤社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)是人力資本與社會(huì)人際關(guān)系等構(gòu)成的一切社會(huì)關(guān)系共同作用的成果。教育不僅只是提高人力資本存量，也通過(guò)提高對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知能力、制訂合理的共享規(guī)范和合理的組織結(jié)構(gòu)等社會(huì)資本存量從而達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的目的。主要體現(xiàn)在：

a．通過(guò)培養(yǎng)提高人的智力與非智力因素使受教育者的人力資本得到保值和增值；

b．通過(guò)培養(yǎng)交往、合作能力，發(fā)展特殊組織形式等也促進(jìn)了社會(huì)資本存量的提升；

c．兩種資本還會(huì)在形成和豐富的過(guò)程中相互影響，相互促進(jìn)。

⑥研究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)不能僅僅局限于人力資本的范疇，更應(yīng)該通過(guò)社會(huì)資本來(lái)凝集人力資本，達(dá)到人力資本組合的帕累托最優(yōu)效應(yīng)。

2．新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的引入

（1）概念

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（2）提出

1984年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德·科斯提出新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在世界范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。

（3）在教育經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域運(yùn)用的基本體現(xiàn)

①將新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種思考問(wèn)題的視角，繼而作為一種方法來(lái)操作以分析教育中的問(wèn)題；

②將新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)作為理論基礎(chǔ)，從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中挖掘出與教育活動(dòng)不同層面之間的聯(lián)系。

3．政府行為和社會(huì)對(duì)教育需求行為研究

（1）政府行為的含義

政府行為是一種行政行為，政府部門(mén)是我國(guó)的行政機(jī)關(guān)。在教育領(lǐng)域中，除了個(gè)人對(duì)教育的選擇行為外，教育領(lǐng)域的投資、運(yùn)行及管理均是政府行為。

（2）研究范圍

長(zhǎng)期以來(lái)，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究宏觀教育問(wèn)題，在既定的制度下研究總量間的關(guān)系和管理方式，研究教育如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及滿足社會(huì)對(duì)教育的需求。

（3）發(fā)展方向

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)微觀化方面的努力，為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究提供了進(jìn)一步的發(fā)展空間，政府行為和社會(huì)對(duì)教育需求行為成為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

4．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)跨國(guó)家的比較研究

（1）進(jìn)入21世紀(jì)以后，跨國(guó)家的比較研究越來(lái)越普遍。隨著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的全球化，以及由于交通和通訊技術(shù)的發(fā)展所導(dǎo)致的物理空間距離的縮短，跨國(guó)家關(guān)注的問(wèn)題和研究可能愈加顯示出其重要性。

（2）各種類(lèi)型的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際研討會(huì)為各國(guó)學(xué)者提供了交流成果和提供經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)世界各國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究起了十分重要的推動(dòng)作用。

四、我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展

在我國(guó)，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的研究，始于20世紀(jì)70年代末、80年代初，是在黨的十一屆三中全會(huì)之后，隨著教育和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的產(chǎn)物。

（一）我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)形成和發(fā)展的簡(jiǎn)要回顧

1．早期的發(fā)展

（1）在古代，人們就認(rèn)識(shí)到發(fā)展教育是促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)的條件之一，有了教育經(jīng)濟(jì)思想的萌芽。

（2）帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中國(guó)，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，為了維護(hù)封建統(tǒng)治，魏源、龔自珍等也看到了教育對(duì)改良社會(huì)、國(guó)家富強(qiáng)的作用。洋務(wù)派提倡“新教育”——“西學(xué)”，提倡學(xué)“西藝”，“自強(qiáng)”和“求富”，客觀上反映了一定的社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要。

（3）清末維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等也都看到教育是國(guó)家富強(qiáng)的根本，認(rèn)為教育不良是中國(guó)軟弱的主要原因。

2．20世紀(jì)初的發(fā)展

（1）資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)對(duì)教育的新要求。孫中山等人都提出了發(fā)展教育促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的主張，提出了“實(shí)利教育”、“實(shí)業(yè)教育”、“普及教育”、“職業(yè)教育”等主張。

（2）五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳入中國(guó)，給中國(guó)的教育增添了新的內(nèi)容，使中國(guó)教育理論和實(shí)踐出現(xiàn)了新的契機(jī)。

（3）我國(guó)早期的馬克思主義教育理論家楊賢江關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述，主要有：

①他在1918年3月主編的《學(xué)生雜志》中提出了“如何可費(fèi)最少精力而舉最大效果”的思想。

②他在所著《新教育大綱》中，提出了教育是“社會(huì)所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一，是給予社會(huì)的勞動(dòng)力一種特殊的資格的”。

③他強(qiáng)調(diào)“科學(xué)于社會(huì)主義的建設(shè)是非常重要的”。

④他認(rèn)為，在現(xiàn)代生產(chǎn)條件下，實(shí)施知識(shí)技能的教育是社會(huì)“生產(chǎn)組織自身的必要”。

⑤他還看到教育“受制于經(jīng)濟(jì)”，“受制于政治”，并大聲呼吁“要力爭(zhēng)增加教育經(jīng)費(fèi)，使學(xué)校各項(xiàng)教育設(shè)備臻于完備，反對(duì)軍閥官僚以任何名義減少或挪移教育經(jīng)費(fèi)”。

（4）教育家古楳在1934年所著的《中國(guó)教育之經(jīng)濟(jì)觀》一書(shū)中，用經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)充分闡述了中國(guó)的教育問(wèn)題，首先提出了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。他的思想主要表現(xiàn)在以下幾方面：

①教育者應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)

他提出要先了解“中國(guó)的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，要明確教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用。

②發(fā)展生產(chǎn)要重視人才

他提出，發(fā)展生產(chǎn)最難求的是學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)兼容的人才，是以事業(yè)為前途肯奮斗耐勞的人才，是工業(yè)人才。

③要注意研究教育成本

他提出“學(xué)生費(fèi)用是值得研究的問(wèn)題”。

3．建國(guó)初的發(fā)展

中華人民共和國(guó)的成立。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)很快得到恢復(fù)和發(fā)展。馬列主義、毛澤東思想為中國(guó)教育科學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

4．改革開(kāi)放后的發(fā)展

黨的十一屆三中全會(huì)確定了改革開(kāi)放的總方針，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和教育進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。教育被確定為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的社會(huì)環(huán)境。并在1979年全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃會(huì)議上正式提出要建立我國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（二）我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的顯著特點(diǎn)

我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作者緊密聯(lián)系中國(guó)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，提出了一些有探索性的理論和方法，形成了自身鮮明的特點(diǎn)。

1．強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)

我國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，始終密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從學(xué)科開(kāi)始建立就表現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性。

2．多元化的學(xué)術(shù)隊(duì)伍

20世紀(jì)90年代末期學(xué)科目錄調(diào)整，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育管理學(xué)合并，客觀上，一大批具有管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)者因此而加盟了這個(gè)學(xué)科，擴(kuò)展了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究力量，使學(xué)術(shù)隊(duì)伍呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。

3．多元化的理論背景

（1）由于國(guó)情和歷史原因，在20世紀(jì)80年代我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立之初同時(shí)受到西方和蘇聯(lián)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的影響。

（2）隨著大量西方和蘇聯(lián)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和著作的翻譯和引進(jìn)，在我國(guó)出版的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和著作中，能明顯感到西方教育經(jīng)濟(jì)理論與蘇聯(lián)教育經(jīng)濟(jì)理論的交叉融會(huì)。

（3）我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)早期的研究群體主要由教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)出身的學(xué)者構(gòu)成，后歸入管理學(xué)中的公共管理學(xué)科，促使我國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和管理學(xué)科發(fā)生密切的聯(lián)系。

4．多元化的研究領(lǐng)域

多元化的學(xué)術(shù)隊(duì)伍和多元化的理論背景，使得我國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在廣度上有很大的拓展。

5．多樣的研究方法

我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究注重實(shí)證研究和規(guī)范分析等多種方法的運(yùn)用。在實(shí)證研究中，我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采取調(diào)查統(tǒng)計(jì)、量化研究、數(shù)理模型、經(jīng)濟(jì)學(xué)模型等多種方式。我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究堅(jiān)持運(yùn)用多種方法，彼此補(bǔ)充，互為支撐，更加有利于學(xué)科的發(fā)展。

（三）我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中存在的主要問(wèn)題

1．學(xué)科的理論基礎(chǔ)和體系建設(shè)相對(duì)薄弱

由于研究時(shí)間短，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的理論基礎(chǔ)和體系建設(shè)相對(duì)薄弱。其不成熟性體現(xiàn)在：

①研究對(duì)象和邊界比較模糊；

②缺乏獨(dú)立的范疇和相對(duì)嚴(yán)密科學(xué)的邏輯體系，沒(méi)有較為完整、獨(dú)立的理論等方面。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有一些教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，基本上是按照問(wèn)題劃分為幾大“塊”，在每“塊”內(nèi)部都有著相對(duì)完整的理論基礎(chǔ)、研究方法等，缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

2．學(xué)科的研究方法尚欠嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范

我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在方法上尚存在欠嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的問(wèn)題。

3．學(xué)科研究對(duì)象的邊界尚顯模糊

我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究隊(duì)伍來(lái)源的多樣化，致使教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的邊界顯得模糊不清。

4．原創(chuàng)性的研究特別是理論上的創(chuàng)新相對(duì)缺乏

（1）由于我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)早期研究大量翻譯、介紹、詮釋和運(yùn)用外國(guó)的理論，普遍存在追隨、模仿和驗(yàn)證的問(wèn)題，缺乏原創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新性的理論，重復(fù)勞動(dòng)的現(xiàn)象較為普遍。

（2）教育經(jīng)濟(jì)學(xué)很多理論本身還不十分完善，處于相對(duì)發(fā)展時(shí)期，即使是比較受到公認(rèn)的理論，能否適應(yīng)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，仍然需要研究。

（四）我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向

1．學(xué)科建設(shè)發(fā)展方向

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)還不夠成熟。要使其成為名副其實(shí)的交叉學(xué)科，必須向著經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育學(xué)日益緊密結(jié)合的方向發(fā)展，同時(shí)也是21世紀(jì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的必然走向。

2．研究對(duì)象和問(wèn)題的變化趨勢(shì)

（1）從以經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為中心轉(zhuǎn)到以教育問(wèn)題為中心；

（2）從以宏觀為主，轉(zhuǎn)到宏觀與微觀并重；

（3）從以教育的外部經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為主轉(zhuǎn)向以教育的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為主。

（4）教育學(xué)的參與進(jìn)一步加深了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)與教育學(xué)的關(guān)聯(lián)。

3．根據(jù)交叉學(xué)科的性質(zhì)，我國(guó)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)要成為真正的交叉學(xué)科，關(guān)鍵是要注意處理好以下幾方面的問(wèn)題

（1）研究對(duì)象的交叉性

要準(zhǔn)確具體地界定教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的性質(zhì)和范圍，需要對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行綜合分析，分析過(guò)程本身即體現(xiàn)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象上的交叉性。

（2）研究方法的交叉性

①教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中運(yùn)用的方法既包括經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，也包括教育學(xué)的方法。這兩種方法實(shí)現(xiàn)非線性的交叉；

②研究方法的主體和基本框架是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，而教育學(xué)方法將以價(jià)值觀的提供與導(dǎo)向、參與概念體系建構(gòu)等方式滲透、融會(huì)到學(xué)科研究方法之中；

③在學(xué)科語(yǔ)言上，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所使用的概念體系、研究語(yǔ)言、話語(yǔ)系統(tǒng)充分體現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)的關(guān)聯(lián)。

（3）研究隊(duì)伍的交叉性

教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究隊(duì)伍具備交叉學(xué)科的交叉性，既有教育學(xué)學(xué)者參與研究又有經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者參與研究，是促使教育經(jīng)濟(jì)學(xué)向交叉學(xué)科發(fā)展的原因之一。