第2章 你的習(xí)慣如何塑造你的身份（反之亦然）

為什么沾染不良習(xí)慣那么容易，培養(yǎng)好習(xí)慣卻如此困難？改進(jìn)日常習(xí)慣會(huì)左右人生發(fā)展的軌跡，其影響力之大超過了幾乎所有的事情。然而，明年的今天你的表現(xiàn)會(huì)與此時(shí)此刻一模一樣，沒有任何改善。即使有真實(shí)的努力和偶爾爆發(fā)的十足沖勁，要連續(xù)幾天保持好習(xí)慣往往很難做到。像健身、冥想、寫日記和烹飪這樣的習(xí)慣是保持一兩天還行，接下來就成了煩心事。

然而，一旦你養(yǎng)成了習(xí)慣，它們就會(huì)如影隨形，揮之不去，尤其是那些不良嗜好。盡管我們有強(qiáng)烈的愿望，但還是很難戒掉一些不良習(xí)慣，如吃垃圾食品、沉溺于看電視、做事拖拉和吸煙。

改變習(xí)慣之舉頗具挑戰(zhàn)性，原因有兩個(gè)：（1）我們沒有找對試圖改變的東西；（2）我們試圖以錯(cuò)誤的方式改變我們的習(xí)慣。在本章中，我將討論第一點(diǎn)。在接下來的章節(jié)中，我將回答第二個(gè)問題。

我們犯的第一個(gè)錯(cuò)誤，是選錯(cuò)了我們試圖改變的事情。為了更好地理解我的意思，你可以考慮把變化發(fā)生的進(jìn)程分為三層，就像洋蔥一樣。

第一層是改變你的結(jié)果。這個(gè)層次事關(guān)改變你的結(jié)果：減肥、出版書籍、贏得冠軍。你設(shè)定的大多數(shù)目標(biāo)都與這個(gè)層次的變化相關(guān)。

第二層是改變你的過程。這一層次涉及改變你的習(xí)慣和體系：定時(shí)去健身房鍛煉、定期整理你的辦公桌以提高工作效率，以及按時(shí)練習(xí)冥想。你養(yǎng)成的大多數(shù)習(xí)慣都與這一層次有關(guān)。

第三也是最深入的層次是改變你的身份。這個(gè)層次是有關(guān)改變你的信仰：你的世界觀、你的自我形象，以及你對自己和他人所做的判斷。你持有的大多數(shù)信念、假設(shè)和偏見都與這個(gè)層次相關(guān)。

結(jié)果意味著你得到了什么，過程意味著你做什么，身份則關(guān)系到你的信仰。當(dāng)談到涉及培養(yǎng)持久習(xí)慣，以及創(chuàng)設(shè)改進(jìn)1%的體系時(shí)，問題不在于這層比那層“更好”或“更差”。所有層級(jí)的變化都各有用處。關(guān)鍵問題是改變的方向。

許多人開始改變他們的習(xí)慣時(shí)，把注意力集中在他們想要達(dá)到的目標(biāo)上。這會(huì)導(dǎo)致我們養(yǎng)成基于最終結(jié)果的習(xí)慣。正確的做法是培養(yǎng)基于身份的習(xí)慣。借助于這種方式，我們的著眼點(diǎn)是我們希望成為什么樣的人。

想象一下兩個(gè)人拒絕吸煙的情形。當(dāng)有人讓煙時(shí)，甲說：“不用了，謝謝。我正在戒煙?！边@聽起來像是一個(gè)合理的回應(yīng)，但它暗含的意思是，這個(gè)人仍然相信自己是吸煙者，只是正努力讓自己有所不同。他們希望只要自己心存同樣的信念，他們的行為就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

乙則一口回絕：“不，謝謝。我不抽煙了?！边@個(gè)回應(yīng)稍有不同，但它表明了這個(gè)人身份的轉(zhuǎn)變。吸煙只是他們過去生活的一部分，而不是他們現(xiàn)在的生活。他們不再自認(rèn)為是煙民。

大多數(shù)人在著手自我提高時(shí)甚至不考慮改變身份。他們的想法很簡單：“我想變瘦（結(jié)果），如果我堅(jiān)持這種飲食習(xí)慣，我就會(huì)變瘦（過程）?！彼麄冊O(shè)定目標(biāo)并決定他們應(yīng)該采取什么行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，根本不考慮激勵(lì)他們行動(dòng)的信念。他們從不改變看待自己的方式，也不知道他們的舊身份會(huì)破壞新的變革計(jì)劃。

每個(gè)行動(dòng)體系背后都有一套信仰體系。無論我們討論的是個(gè)人、組織還是社會(huì)，都存在類似的模式。體系是由一整套信念和假設(shè)塑造的，它就是隱藏在習(xí)慣背后的身份。

與身份不相符的行為不會(huì)持久。你可能想攢下更多的錢，但是假如你屬于只想消費(fèi)、不愿創(chuàng)造的人，那么你就會(huì)不由自主地傾向于消費(fèi)而不是努力賺錢。你可能想要身體更健康，但是假如你總是貪圖安逸、不思進(jìn)取，你就會(huì)傾向于無所事事，不參與任何健身活動(dòng)。如果你從未改變支配著你以往行為的潛在信念，你很難改變你的習(xí)慣。你制定了新目標(biāo)和新計(jì)劃，但是你還是你，并沒有任何變化。

來自科羅拉多州博爾德的企業(yè)家布萊恩·克拉克（Brain Clark）的故事就是很好的例證。“在很久以前，我就有咬指甲的習(xí)慣?！笨死烁嬖V我，“起初是小時(shí)候?yàn)榱丝朔o張情緒這么做，后來就變成了令人厭惡的習(xí)慣性動(dòng)作。有一天，我下決心不再咬指甲，等著它們長出一點(diǎn)。僅憑強(qiáng)大的意志力，我就成功做到了?！?/p>

然后，克拉克做了一些令人驚訝的事情。

“我讓我妻子替我預(yù)約修指甲，這可是我破天荒頭一回做這事，”他說，“我想的是，如果我開始掏錢保養(yǎng)指甲，我就不會(huì)咬它們了。這招挺有效，但并非因?yàn)榛隋X，而是修指甲讓我的手指第一次看起來非常漂亮。美甲師甚至說，除了被咬的痕跡以外，我的指甲看起來非常健康，且有魅力。突然之間，我為我的手指甲感到自豪。盡管這是我從未向往過的，但它的確讓我有種發(fā)現(xiàn)了新大陸的感覺。從那以后，我再也沒咬過指甲；甚至都沒有動(dòng)過咬它們的念頭。這是因?yàn)槲椰F(xiàn)在為能精心呵護(hù)它們而自傲?！?img alt="這一節(jié)中的引述是為了便于閱讀而以對話形式呈現(xiàn)的，但最初是克拉克寫的。參見布萊恩·克拉克：《幫助你養(yǎng)成和改掉習(xí)慣的強(qiáng)大心理刺激》,2017年11月14日，https://further.net/pride-habits。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/FB3DDD/15359200204799606/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1755689987-h1VsS0FTxUdOJEJFZDmyLNkSeOiWsj7P-0-7cdc9701eb3e65152da665a4a6b867a0">

內(nèi)在激勵(lì)的終極形式是習(xí)慣與你的身份融為一體。說我是想要這樣的那種人是一回事，而說我本身就是這種人則是另外一回事。

你越是以自己身份的某一方面為傲，你就越有動(dòng)力保持與之相關(guān)的習(xí)慣。如果你以自己的一頭秀發(fā)為傲，你會(huì)養(yǎng)成各種習(xí)慣去呵護(hù)和保養(yǎng)它。如果你以自己發(fā)達(dá)的二頭肌為傲，你會(huì)確保自己永遠(yuǎn)不會(huì)放過鍛煉上身的機(jī)會(huì)。如果你以自己織的圍巾為傲，你會(huì)更有可能每周抽出幾個(gè)小時(shí)用于編織。一旦涉及你的自豪感，你就會(huì)盡心盡力地保持你的習(xí)慣。

真正的行為上的改變是身份的改變。你可能會(huì)出于某種動(dòng)機(jī)而培養(yǎng)一種習(xí)慣，但讓你長期保持這種習(xí)慣的唯一原因是它已經(jīng)與你的身份融為一體。任何人都可以說服自己去一兩次健身房，或者吃一兩次健康食品，但是如果你不改變行為背后的信念，那就很難長期堅(jiān)持下去。改善只是暫時(shí)的，除非它們成為你的一部分。

? 目標(biāo)不是閱讀一本書，而是成為讀者。

? 目標(biāo)不是跑馬拉松，而是成為跑步者。

? 目標(biāo)不是學(xué)習(xí)一種樂器，而是成為音樂家。

你的行為通常反映了你的身份。你的所作所為表明你相信——無論是有意識(shí)地還是下意識(shí)地——自己是哪種類型的人。研究表明，一旦一個(gè)人完全認(rèn)同自己身份的某個(gè)特定方面，他們就更有可能如此這般地行事。例如，那些自認(rèn)為“選民一族”的人比那些聲稱他們只是想“投票”而已的人，可能會(huì)更積極地去投票。類似地，將健身融入自己身份的人不需要說服自己去定期鍛煉。這事做起來很容易。畢竟，當(dāng)你的行為和身份完全一致時(shí)，你所追求的不再是行為上的改變。你的一舉一動(dòng)無非體現(xiàn)著你自以為從屬的那類人該有的舉動(dòng)。

如同習(xí)慣形成的所有方面一樣，這也是把雙刃劍。當(dāng)它利于你時(shí)，身份改變可能是自我提升的強(qiáng)大力量。然而，當(dāng)它與你作對時(shí)，身份改變可能是某種詛咒。一旦你接納了一個(gè)身份，你對它的忠誠很容易影響到你改變的能力。許多人走過一生，不思不想，只是盲目地遵循與他們身份相關(guān)的規(guī)范。

? “我不會(huì)分辨方向?！?/p>

? “我不是早起的人?！?/p>

? “我記不住別人的名字?！?/p>

? “我總是遲到?！?/p>

? “我不擅長技術(shù)活。”

? “我數(shù)學(xué)不好。”

等等等等，諸如此類的標(biāo)簽。

年復(fù)一年，你對自己講述同一個(gè)故事，你很容易滑入這種心理定式，并信以為真。隨著時(shí)間的推移，你開始抵制某些行為，因?yàn)椤澳遣皇俏摇痹撟龅摹Ｓ蟹N無形的內(nèi)在壓力迫使你維護(hù)自我形象，并確保你的行為方式符合你的信仰。你千方百計(jì)地避免自相矛盾或內(nèi)在沖突。

某種想法或行為與你的身份貼合得越緊密，就越難改變它。追隨你的文化族群（群體認(rèn)同）或者維護(hù)你的自我形象（個(gè)人認(rèn)同）會(huì)讓你感覺心安理得，哪怕那是錯(cuò)誤的。在任何層面——個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)——積極變革的最大障礙是身份沖突。理智上，你當(dāng)然認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)良好習(xí)慣，可當(dāng)它們與你的身份沖突時(shí)，你將無法付諸行動(dòng)。

在任何一天，你都可能因?yàn)樘?、太累或無數(shù)個(gè)其他理由而打亂你的習(xí)慣。然而，從長遠(yuǎn)來看，你不能堅(jiān)持習(xí)慣的真正原因是你的自我形象妨礙著你。這就是為什么你不能太執(zhí)著于一個(gè)版本的身份的原因。進(jìn)步要求你吐故納新。成為你自己的最佳版本需要你不斷地修飾你的信仰，提升和擴(kuò)展你的身份。

這就導(dǎo)向了一個(gè)重要的議題：如果你的信仰和世界觀在你的行為中起著如此重要的作用，那么它們起初又是從何而來的呢？確切地說，你的身份是怎樣形成的？你怎么能做到既重視自己身份中服務(wù)于你的新特性，同時(shí)又能逐漸抹去妨礙你的那部分內(nèi)容？