托乎拉蘇是離我所居住的城市最近的草原。在托乎拉蘇，沉靜和安寧讓人的浮躁逐漸隱退，看看那些分布在道路兩旁的自產自銷的土特產，比如酸奶疙瘩，這種經過發酵的奶制品整齊擺放在一個簡陋的攤位上，等待著人們的挑選，在他們的臉上，歲月的痕跡呈現一種古銅色。見慣了來去過往的過客，與過往的過客打交道多了，他們已經有了一種商人的精明，那些商業的元素無可逃遁地也寫在了臉上。這里的酸奶疙瘩有一種山野的粗野，樣子雖然有些難看，但貨真價實，價格也絕對公道。本來想買上幾枚，但看著人們還在討價還價，加之并不太喜食這種奶制品，作罷。

伊犁的草原太過于遼闊，遼闊的草原足以令任何一種生物感到無比榮幸和自豪，即使是有著闊大翅膀的飛禽，也會發出不能一翅飛到盡頭的驚嘆，你看天空那只雄鷹，一目千里，卻不輕易扇動自己的翅羽，總是表現出謙遜和內斂。在草原上，蝴蝶，鳥，狼、狐貍等等，它們在這里構筑的家園，他們的生存和生活方式給人以心靈的震撼和洗滌。當我們走在微風蕩漾的路上，彩蝶時不時在我們的身旁飛過，它們從一朵花落在另一朵花上，有的比翼雙飛，有的似乎還在尋找愛情。而那一只突然竄出的山鼠，大約有一根筷子長，它瞪大一對警惕的眼睛，我舉起相機，他就瞬間逃遁。拍攝這樣的動物，需要足夠的耐心。由于我的耐心，它終究沒有躲過我的鏡頭，在旁邊不遠處的黃土堆上，當它探出腦袋，東張西望后，見四周沒有異常，就爬了出來，也就在那一瞬，我按下了快門，它定格在我的鏡頭之中，雖然由于距離原因，圖片有些模糊，但其集矯捷、狡黠和膽小于一體的形態還是讓我欣喜不已。山鷹在我的腦海中一直有一種高貴和高傲的氣質，這些草原高空的居住者和守望者，它們飛翔在空中，鳴叫也有一種陰冷和殺氣。云朵的陰影下，一只倉皇逃竄的野兔讓這個接近正午的草原彌漫著一種陰和冷，我既希望空中的居民能夠飽餐一頓，也不希望地上那只野兔葬身鷹腹，而我的這種糾結純屬多余，草原的生態平衡的維系離不開它們，任何一種生物如果沒有天敵而坐大成勢，都將是一場自然界的災難。看看那只不知名的小鳥吧，此時此刻，在我拉近的鏡頭里面，它的嘴里叼著一只小青蟲，它機警地想飛向一塊大石后面自己的巢，但猛然發現我的闖入，空中一個急轉，落在了遠處的一塊大石上，仔細觀察著周圍的動靜，然后飛向更遠處的一塊大石，高高挺起的胸脯像在告訴我它沒時間和我糾纏，家中的孩子還在等待著午餐！于是，迅速按動快門。見我沒有惡意，瞬間又飛回到了最早的大石后面……

而松鼠，永遠都是山野的精靈，乖巧，敏捷。為此，我專門為它準備了充足的文字：

從來沒有以這樣的莊重來寫過一只松鼠。

這些松林中的精靈，它們上躥下跳，如履平地。

即使是風聲鶴鳴，也獨自忘我，坐在松枝間的姿勢，

猶如一個智者，把一切都放在雙手之間把玩。

身臨其境，山野寧靜。

這里的空曠不再讓人絕望，

每一聲細微的聲響都是獨立的呼吸。

松濤陣陣，松鼠隱沒和出現，猶如漣漪一個接著一個。

一朵烏云從天邊飄來，陣雨如期而至。

遍野的小草釘子一樣扎在大地，

彎腰，站直，彎腰，再站直。

這樣的時刻，松鼠毛茸茸的尾豎起，猶如沙漠中的鴕鳥，

一些隱秘的嘴唇，小心翼翼地躲進詞語的深處。

而我的到來或者離去，不過是人類遺棄的孩子，

不會留下任何痕跡，猶如驚鴻掠過。

此刻，無論是過客，還是草原的居住者，都進入了一種草原原生態的生活場景。

該說說托乎拉蘇的含義了，托乎拉蘇是一直往前翻越之意。古代，從穿越托乎拉蘇大草原的“伊精牧道”，實為唐代絲綢之路北線穿越天山的“登努勒臺通道”，是從伊犁翻越天山的最佳捷徑。相傳一年盛夏，一伙維吾爾商人途經這片草原前往精河，向牧民詢問捷徑，牧民便指著北邊的“庫色木契克”說：托乎拉阿索烏。牧民的意思是直往前走，翻過大山即到。后人們取其音變“托乎拉蘇”。

是的，我們一直在往前走，從高處一直下到托乎拉蘇的溝底。

這里是“五媳婦溝”，這片區域已經經過人工雕琢，為過客提供了帶有護欄的上下棧道，這是商業行為讓人們有了穿越溝底的捷徑。從這里下到溝底要穿越一條小河，順著小河旁的棧道一直往前走，沿途水聲清越，野花搖曳，淡淡的花香是醉酒之人的醒酒劑，走過這段路，就清醒多了。

隨著年齡的增長，我已不愿使用“游客”這個詞，對于與文字有著特殊感情的人，“游客”不是每一位進行所謂的旅游的人都能享用，而過客卻十分恰當，不留下什么，也不帶走什么。所謂旅游的人，大多都是這樣的過客。因此我也只能是一個過客。

之所以這樣定義，是因為大多出游的人都難逃世俗。和所有來到這里的過客一樣，我們也用不菲的鈔票換來了一頂大型蒙古包，換來了一頓并不完全來自草原的美食，并用自己帶來的酒，把自己灌得東倒西歪，閑言碎語。有的人開始牢騷滿腹，有的開始了平時不能發泄的情緒宣泄，還有的趁著酒精的作用，將此時此刻作為交際的黃金時刻，酒杯一舉泯恩仇，只是，一句俗語是：酒桌的話你也相信，是的，我反復問自己……

五媳婦溝這個地名富有詩意，無論對于游客和過客，都有一種過耳難忘的深邃。相傳19世紀，哈薩克族著名詩人、音樂家、作曲家艾塞提·乃曼拜墓地在這里采風創作。年輕人則趁此良機舉辦婚禮，據傳僅1892年夏天，一次婚禮就有五對哈薩克青年在此同時成婚，于是留下了一個“別斯克令且克”（意為“五個新婚少婦”）的地名。草原式的婚禮，草原式的五個新媳婦承載的是草原深處的一種詩意的生活，比起當今的集體婚禮承載的太多的色彩不知要詩意多少倍。

在五媳婦溝，當我順著人工雕琢的棧道從高處下到谷底，再從另一端上到原點，一路走來，流水潺潺，野花搖曳，實為放牧心靈之地。

于是，帶著這些詩意的遐想，一直往前走！