論青年和老年 論生和死

徐開來譯

【1】我們現在來討論青年和老年、生和死的問題；同時我們也必須說明呼吸的原因；因為在有些動物中生和失去生命都取決于呼吸。在別的地方我們已經對靈魂作過詳盡的說明，而且，很顯然，它的本質并不是物質性的，但它顯然存在于身體的某個部分之中，這個部分一定存在于能夠支配其他部分的那些部分中。我們現在將靈魂的其他部分或功能放置一邊（無論我們應當用哪一個名稱來稱呼它們）；但至于我們稱其為動物和生物的東西，在一切具有這兩種特性的事物中（即動物和生物），一定存在著某一同一的部分，生物依靠這個部分而生存并被稱為動物。因為作為動物的動物不可能不生存；植物生存，但沒有感覺，而我們正是用感覺將動物和非動物的東西區別開來。

這個部分在數目上一定是一而且是同一的，但在本質上則是多并且是有差別的；因為動物和生物并不是同一的。從那時起，那些個別的感官就具有一個共同的感覺器官，當它們在實現其作用時必定會在這一感覺器官中相遇，而且這個部分一定存在于被稱為“前”的部分和被稱為“后”的部分之間（我們把感覺發生的方向叫做“前”，把相反方向稱為“后”），生物的軀體又分為“上”和“下”兩部分（因為所有生物都有上、下部分；植物也一樣具有這樣兩個部分），營養本原顯然就存在于它們之間。食物進入的部分我們就叫做上面的部分，這是就它本身的意義來考慮的，而不是就周圍的宇宙萬物來說的；排泄基本排泄物的部分就是下面的部分。在這個方面植物和動物正好相反。在所有動物中，由于人的直立狀態，所以人的這種特征是最為顯著的，他上面的部分相對于整個宇宙來說也是向上的部分，而在其他動物中，其上面的部分則是中間的部分；但由于植物并不運動，而且它們是從土壤中吸收營養，所以它們的這個部分永遠都是向下的。因為植物的根就相當于動物中被稱為嘴巴的東西，植物依靠這個部分而吸收營養，有些是從土壤中吸收營養，有些是相互吸收營養^[1]。

【2】所有完善的動物都可以分為三個部分一，部分用來獲取食物一，部分用來排泄廢物，第三個部分就存在于這兩個部分之間。在大動物中這個部分被稱為胸腔，在其他動物中這個部分則是與此類似的東西。有一些動物要比另一些存在著更顯著的差別所有有位移能力的動物都有一。些額外的部分來滿足這一目的，靠著這些部分，它們承受著整個軀干；這就是腿、腳以及具有和此相同功能的部分。無論是從觀察、還是從推理來看，這都是顯而易見的，即，靈魂的營養本原存在于這三個部分的中間。因為有許多動物，即使這兩個部分中的任何一個——即頭和接受食物的部分——被割下來，它們利用隸屬于中間的部分依然能夠生存。這種情況對于像馬蜂和蜜蜂一類的昆蟲是顯而易見的；有許多并不是昆蟲的動物被分割后依靠其營養的部分也能生存。在它們之中，這一部分在實現著時是一，但在潛能上是多，因為它們的結構和植物的結構相同。植物在被分割成段之后，其殘片能獨立生存，許多樹木就是從同一本原產生出來。有些植物被割斷后之所以不能生存，有些植物之所以能夠通過接枝而生長，這個問題屬于其他的研究領域。但在上述這個方面，植物和昆蟲有相同之處。所以，營養靈魂，在擁有它的事物中，就實現而言一定是一，但在潛能上是多。對于感覺本原也同樣如此，因為被分割后的部分顯然還有感覺。但植物能夠保存它們的本性，而昆蟲則不能，因為它們沒有生存所必需的器官，它們有些失去了抓取的器官，有些失去了接受食物的器官，有些則失去了這兩種器官。這樣的動物似乎是多個動物的結合體；但構造最完善的動物不會有這種缺陷，因為它們的本性在它可能的范圍內就是一。所以，有些部分在被分割后還具有極微弱的感覺能力，因為它們仍然保持了靈魂的某些影響；有些動物當維持生命的部分被摘除后仍然能夠運動，如烏龜在心臟被摘除后仍然能夠運動。

【3】同樣的現象在植物和動物中都是顯而易見的，在植物中，我們會在種子的繁殖中或在嫁接和接枝中發現它。種子總是從中間開始生長。所有的種子都有兩瓣，它們的交 合處就在相接觸的那一點上，在兩者之間部分屬于這兩瓣；植物的根和莖就是從這個部分出現的，發生點就位于它們的中間。在嫁接和接枝中對于胚芽尤其是這樣；因為胚芽是枝葉的發生點，而且是位于中間的部分，所以人們或者將它剪下來，或者在這點上進行嫁接，以便它的枝條或根系在這里生長出來；這說明了發生點位于莖和根之間。

同樣，在有血動物中最先形成的是心臟，這從所觀察到的動物來看是明顯的（在可能觀察它們生長的范圍來看）。所以，在無血動物中，最先形成的也是類似于心臟的部分。我們已經在《論動物部分》中說明過，心臟是血脈之源，而且在有血動物中，血液是各部分得以形成的最后營養物。很清楚一，就食物來說，它的種作用由嘴巴提供，另一種作用則由胃提供；但心臟是起支配作用的，它為最后的過程起了作用。所以在有血動物中一，感覺的和營養的本原定存在于心臟之中；因為相對于食物來說，其他部分的作用從屬于心臟的作用；因為具有支配作用的部分，其目的是為了最后的結果，而不是為了次要的目的，這就像醫生的目的是為了健康一樣。而且，在所有有血動物中，起感覺作用的決定性的器官存在于心臟之中；因為所有感覺器官的共同感覺中樞一定存在于這個部分之中。我們可以清楚地看到，兩個部分，即味覺和觸覺部分，是以心臟為中心的，所以其他部分也一定是這樣；因為在這個部分中，其他感官可能會產生某種刺激，但味覺和觸覺并不會擴展到上面的區域。除此之外，對于所有生物來說，如果生命存在于這個部分之中，那么感覺的發源地顯然也一定是這樣；因為我們說一個物體是活的，這是就它作為一個動物來說的，我們說它是一個動物，這是就它擁有感覺來說的。至于其原因，有些感覺顯然和心臟相關，而有些感覺則存在于頭之中（這使得一些人相信，動物感覺作用的發生是由于大腦），這個原因我們已經在別的地方分別說明過了。

【4】所以，根據所觀察到的事實，從我們所說的可以清楚地看到，感覺靈魂，還有生長靈魂和營養靈魂都存在于這里，即存在于身體三個部分的中間位置上。這也可以通過推理得出，因為我們看到，在任何情況下自然在多種可能的結果中總是選擇最佳結果；如果這兩個本原都存在于這一實體的中間位置，那么身體的這兩個部分，即接受食物的部分和將營養物加工到最后形式的部分，都將最佳程度地發揮自己的作用。因為靈魂會和它們兩者都很接近，而且這種作用的中心位置將是起決定作用的。再有，使用工具的東西和它所使用的工具之間一定存在著差別（這種差別并不比空間和作用之間的差別小，如果后者可以比較的話），這就正如長笛和演奏長笛的手之間的差別一樣。所以，如果動物是由它們是否擁有感覺靈魂來定義的話，那么在有血動物中，這一本原一定是存在于心臟之中，在無血動物中一定是存在于與心臟相關的某個部分之中。

但在動物中，所有的部分和整個軀體都擁有某種天生的自然熱，所以在活著時它們顯然都是熱的，但死亡后或生命消亡后的情況正好相反。這種熱的源泉一定來自于有血動物的心臟，對于無血動物來說，則來自于與此相同的部分；雖然軀體的所有部分都在發揮作用并消化營養，但起決定作用的器官在這種活動中仍然起著主要的作用。所以，當其他部分變冷時生命仍然存在但一，旦心臟這個區域變冷，那么死亡就會發生，因為其他所有部分的熱源泉都是依賴于這個位置上的熱，而且靈魂在這個器官中就仿佛因火而燒得灼熱發亮，在有血動物中這個器官就是心臟，在無血動物中則是相當于心臟的部分。所以生命必然和熱的維持是同時存在的，我們稱為死亡的東西便是熱的毀滅。

【5】我們可以看到，火停止燃燒的方式有兩種，竭盡和熄滅。由自身所引起的就叫做竭盡，由相反原因引起的就叫做熄滅一，其是由于老年而導致的死亡另一，是由于外力而導致的死亡。但事實上兩種毀滅都是由同一種原因所引起一，在兩種情況下，旦缺乏滋養它的養料，即它由于缺乏營養物而使熱無法繼續維持時，火就會停止燃燒。在熄滅的情況下，對立物通過抵制消化而使得火無法得到供應；但是如果熱由于沒有呼吸和冷而聚積太多時，有時火也會熄滅；因為如果熱聚積得太多，它就會很快消耗掉營養物，而且在發散物停止下來之前就將其消耗一空。所以，不僅小火苗很容易被熊熊烈火所吞滅，而且就是燈火，當其被置于一更大的燈火之中時，也會完全被它自身所燃燒殆盡，這就像其他任何可燃燒的東西一樣。其原因就在于，大的火焰能夠在新燃料增加之前便占有火焰中的營養物，火總是在產生著，并像江水一樣涌動著，但它的速度是如此之快，以至于人們無法觀察到。

所以，很顯然，如果必須要保存熱（如果生命繼續存在就必然如此），那么在熱源中就必須要有某種方法使熱冷卻下來，我們可以用木炭被火盆封起來時所發生的情況來加以說明，如果將它們一直用蓋子蓋著（我們把它叫做塞罩），那么它們很快就會熄滅；但如果我們一會兒將其蓋上，一會兒又拿開蓋子，就這樣很快地交替進行，那么它們仍然能夠燃燒相當長一段時間。另外，封爐也能夠保護火的燃燒，因為灰燼是多孔的，它并不會堵塞空氣的通道，而且封爐能夠保護火不會因周圍的空氣而熄滅，所以，火并不會因它所提供的大量的熱而熄滅。至于封住火爐以及用塞罩蓋上火盆為什么會發生相反的結果，我們已經在《問題集》^[2]中作過說明了（在后一種情況下火很快就會熄滅，在前一種情況下火能維持相當長一段時間）。

【6】一切有生命的事物都有靈魂，正如我們所說過的，離開了自然熱它就不可能存在，在植物中，由于其營養物和周圍空氣所提供的幫助，其自然熱足以維持生存。因為當食物進入時會產生冷的效果，這就像人一樣，在進食后立刻就會產生這樣的效果，而禁食則會引起熱和渴；因為一旦空氣不運動它就總是會變熱，但食物的進入會引起運動，它就會變冷，直到消化過程已經結束為止。如果由于季節的原因，周圍的空氣酷冷無比一，旦有冰霜發生，那么植物就會枯萎；如果是在炎熱的季節，從地下而來的濕無法產生冷的效果，那么熱就會因耗盡而完結。所以深受這種氣候之苦的樹木就被人們說成是因枯萎而傷以及被星星擊中。因為這個原因，人們在樹根下面放上某些形狀的石頭或盛了水的罐子，從而使植物的根系產生冷。至于動物，由于有些動物生活在水下，有些則生活在空氣中，所以，它們能夠從這些元素并憑借著這些元素而獲得冷，前者依靠水，后者依靠空氣。這種冷卻過程是以什么方式以及是如何發生的，我們必須在對這一問題作進一步研究之后再來說明。

---

注釋

[1] 這里可能指的是寄生植物。

[2] 所提到的這一段已佚。