- 教師道德與教育法規(guī)
- 杜德櫟 任永澤
- 23940字
- 2019-11-15 18:04:30
第二章 教師職業(yè)道德規(guī)范（上）
本章重點
中華人民共和國成立以來，國家正式頒布中小學教師職業(yè)道德規(guī)范主要有四次。1984年10月13日《中小學教師職業(yè)道德要求》（試行草案）由原國家教委和全國教育工會頒布。實踐證明，《中小學教師職業(yè)道德要求》的頒布對中小學教師隊伍建設(shè)起到了積極作用；廣大中小學教師遵循職業(yè)道德要求，堅持社會主義方向，努力提高業(yè)務(wù)水平，在教學崗位上辛勤育人，為祖國的社會主義事業(yè)做出了新的貢獻。進入20世紀90年代后，隨著新形勢的發(fā)展和教育改革的深入，對中小學教師隊伍建設(shè)提出了新的要求，為此，原國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業(yè)道德要求》進行了修訂，并在1991年8月13日頒布了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。20世紀90年代后期，隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入一個新的歷史階段，新的形勢對中小學教師隊伍建設(shè)又提出了更高的要求。為此，1997年，原國家教委和全國教育工會再次對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》進行了必要的修訂。2008年，教育部為進一步提高中小學教師的道德素質(zhì)水平，在以往師德規(guī)范的基礎(chǔ)上，重新修訂了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并于9月1日頒布實施。新規(guī)范體現(xiàn)了時代精神，可以使教師的思想行為得到規(guī)范，促使中小學教師真正成為人民滿意的教育工作者。本章和第三章重點就是對修訂后的教師職業(yè)六大道德規(guī)范——愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習進行解讀。
第一節(jié) 愛國守法：教師職業(yè)的基本要求
2001年中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》，都將“愛國守法”擺在首位，這意味著愛國守法是包括人民教師在內(nèi)的每個公民都應(yīng)遵守的首要道德規(guī)范。愛國主義就是對祖國的熱愛，就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的情感。教師要把這種情感和力量，與自己的本職工作聯(lián)系起來，為社會主義教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。教師在思想上要真正把個人的前途和命運與國家的前途和命運聯(lián)系在一起，與祖國的教育事業(yè)的前途和命運聯(lián)系在一起，個人利益無條件服從國家利益，服從國家教育事業(yè)利益。教師熱愛祖國，還表現(xiàn)在教學中要向?qū)W生進行愛國主義教育，并用自己愛國主義的言行去教育學生。
一、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求
中國擁有著五千年的輝煌歷史，悠久的文明發(fā)展過程孕育和塑造了中華民族。歷朝歷代無論是戰(zhàn)爭時期還是和平時期，政權(quán)統(tǒng)治者都十分重視和強調(diào)愛國主義教育，只是各個時期的主要內(nèi)容和做法有所不同。愛國主義是世界各國永恒的主題，是文明社會不變的價值追求，世界上沒有哪個國家不提倡愛國主義。
什么是愛國主義？這是愛國主義理論研究首先要碰到的問題。1918年11月，列寧在《皮梯利姆·索羅金的寶貴自供》中說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”[22]愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國特色社會主義的核心價值體系的一個重要方面。一般認為，愛國主義有三層含義：首先，愛國主義是人們在社會歷史進程中形成、發(fā)展和鞏固起來的對自己祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感，這種情感來自于人們對自己祖國和民族的依賴和認同，是愛國主義的基礎(chǔ)。其次，愛國主義是調(diào)節(jié)個人與國家、民族關(guān)系的政治原則、道德準則和人生價值規(guī)范。作為政治原則，愛國主義強調(diào)公民應(yīng)當具有熱愛和保衛(wèi)祖國的基本政治責任和政治義務(wù)。作為道德準則，愛國主義要求公民把愛國、報國、效國、興國作為崇高美德，而把賣國、辱國、叛國、禍國作為非道德行為。在人生價值規(guī)范上，愛國主義強調(diào)集體主義價值觀，倡導(dǎo)報效祖國，為社會、為國家獻身的精神。最后，愛國主義體現(xiàn)為個人愛國情感的社會實踐行為，強調(diào)將愛國之情、報國之志和愛國之行統(tǒng)一起來。
愛國主義是一種精神支柱，是一種動力源泉，熱愛祖國可以使教師獲得無窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力。教師只有對祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關(guān)系。教師要充分認識到?jīng)]有祖國，個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸、共命運，始終把祖國和人民的利益擺在首位。在我國教育戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的教師，他們一旦樹立了遠大理想和堅定信念，就會矢志不移，排除萬難奮斗不止，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，并甘愿為此奮斗一生。教育家斯霞說：“工人愛機器，農(nóng)民愛土地，戰(zhàn)士愛武器，那么我們教師應(yīng)該熱愛自己的教育對象‘學生’。”[23]
“愛國”作為公民道德建設(shè)的基本要求和基本規(guī)范，始終維系著我國各民族人民的自尊心、歸宿感、責任感，是各族人民共同的精神支柱，是民族、國家自強不息的強大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。新形勢下，“愛國”還直接體現(xiàn)在“守法”上。法律調(diào)整著人們的行為和思想，維護社會秩序，每個公民都應(yīng)自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項義務(wù)，積極承擔自己應(yīng)盡的社會責任。對公民個人而言，“愛國”與“守法”是相輔相成的。“守法”作為道德規(guī)范，就是要求公民不僅要有知法、懂法、守法的法律意識，還要把法律意識轉(zhuǎn)化為依法行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的法律行為，使自己的言行合乎法律的要求和精神。現(xiàn)代文明社會中，社會成員如果沒有基本的法律知識，不遵守法律，不懂得維護法律的尊嚴，那就不能說是一個文明的人，一個有道德的人。
教師工作的特殊性也決定了教師必須是愛國守法的模范。《中華人民共和國教師法》第八條第三項規(guī)定了教師應(yīng)當履行下列義務(wù)：“對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動。”教師要承擔起這樣的教育職責的前提是，自己必須是一個愛國守法的好公民。教師職業(yè)的重要特點之一就是教師勞動的示范性，即以靈魂塑造靈魂，在學生面前以身作則影響學生。青少年學生善于模仿，如果教師缺乏愛國的意識和精神，缺乏民族自尊心和民族自豪感，不關(guān)心國家大事和民族命運，對本職工作缺乏責任心，甚至目無法紀，違法亂紀；那么，他就不配做一名教書育人的教師，他的行為就會對學生產(chǎn)生不良和消極的影響，最終危害的是國家和社會的未來。教育是關(guān)乎國家、社會和未來的大計；教師不僅要在自身的言行中體現(xiàn)愛國守法的精神，而且要積極探索對學生進行愛國守法教育的有效途徑和方法。教師的職責不僅是教書，更重要的是育人，愛國守法教育則是育人的重要內(nèi)容。
二、愛國守法的具體要求
熱愛祖國是一種高尚的道德情感，是每一個人都應(yīng)當承擔的責任和履行的義務(wù)。熱愛祖國要從“盡職責、盡義務(wù)、遵規(guī)守法”等方面做起，離開這些講愛國主義就是空話。熱愛祖國對一個教師來說尤為重要，教師首先要樹立愛國主義思想，要認識到自己承擔著為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任，自己的工作是與祖國的未來發(fā)展，國家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的。教師的工作不是簡單的上課、下課、批改作業(yè)，而是像陶行知那樣有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之誠，有了這種認識，教師才能自覺擔負起這份責任和接受這樣一種重托。教師要對黨、祖國、人民、社會主義持有深沉的愛，要把獻身祖國教育事業(yè)作為一生的目標和追求，樹立為教育事業(yè)而獻身的崇高理想。當代著名教育家、我國首批特級教師霍懋征老師在從教五十周年的紀念會上，對自己的教育歷程總結(jié)出六個字：“光榮、艱巨、幸福。”她說：“黨和人民把培育下一代的任務(wù)交給我們，相信我們能把他們教育好，我認為是最光榮的事業(yè)，我一定要把它做好。”[24]教師對祖國的愛，既要體現(xiàn)在大的人生志向上，也體現(xiàn)在教育教學的每一個細小環(huán)節(jié)上。衡量一位教師是否具有愛國主義的思想，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對教育事業(yè)的責任感和使命感，看教師能否把自己的一切無私地獻給他所熱愛的工作和學生，“不為名，不為利，不計較個人得失”，一心撲在教育工作上。教師要把培育祖國的下一代當成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國盡力，為民造福，為教育事業(yè)做出貢獻。偉大的人生目標往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛，一個人對祖國愛得越深，社會責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。教師只有認識、體驗到自己所從事的工作的崇高，意識到自己肩上擔負著培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者和接班人的重任，從而樹立獻身教育事業(yè)的堅定信念，做到言行一致，嘔心瀝血，矢志不渝地奉獻自己的一生。中華人民共和國成立以來，無數(shù)的教師胸懷愛國之心，為教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。
教師熱愛人民的感情主要是通過關(guān)愛學生、尊重學生家長、關(guān)心同事等方面體現(xiàn)出來的。教師對社會的責任與對學生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力和熱情獻給社會，是從奉獻給學生開始的。學生時代是一個人一生奠定各種基礎(chǔ)的重要時期，在這一階段，學生能否健康成長，不僅受學生主觀努力影響，也受教育環(huán)境的制約；既包括教育手段的影響，也包括人際關(guān)系的影響。而在各種人際關(guān)系中，師生關(guān)系是否和諧、融洽，不僅影響學生的學習成績，而且影響學生的生理、心理和人生觀、世界觀的形成，甚至影響著學生一生的發(fā)展。師生關(guān)系是學校中教師與學生之間的基本人際關(guān)系，也是學生社會化過程中的重要社會關(guān)系之一，貫穿于整個教育的始終，直接關(guān)系到學生的健康成長。許多研究表明，良好的師生關(guān)系是促進學生發(fā)展和減少學生問題的關(guān)鍵因素，它有利于學生思想品德的養(yǎng)成、學業(yè)的提高、智能的培養(yǎng)，以及身心的全面發(fā)展。良好的師生關(guān)系有利于學生形成對學校的積極情感態(tài)度，積極參與學校、班級活動，與同學形成積極的情感關(guān)系，發(fā)展良好的個性品質(zhì)和較高的社會適應(yīng)能力；不良的師生關(guān)系，如師生沖突，可能導(dǎo)致學生產(chǎn)生消極的情感，表現(xiàn)出退縮、孤獨、攻擊等行為，從而影響其成長。因此，關(guān)愛學生，與學生建立良好的師生關(guān)系，已經(jīng)成為教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容，成為教師熱愛人民的主要體現(xiàn)。關(guān)愛學生就意味著教師應(yīng)該尊重學生，給學生以信任；贊美學生，給學生以鼓勵；寬容學生，給學生以機會；嚴愛相濟，給學生以真正的師愛。
擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民教師應(yīng)當具有的政治意識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國相繼實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家做主的新社會的歷史轉(zhuǎn)變。當今中國，也只有中國共產(chǎn)黨才能夠擔負起帶領(lǐng)中國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，創(chuàng)造幸福生活，實行民族復(fù)興的歷史使命。因此，教師要堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，學習黨的理論，認真貫徹落實黨的各項路線、方針、政策，堅持四項基本原則，積極參加黨組織的各種活動。不僅如此，教師還擔負著引導(dǎo)學生正確認識黨的歷史，正確評價黨的歷史地位，堅持對中國共產(chǎn)黨的信任，提高學生政治素質(zhì)的重任。因此，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定對中國共產(chǎn)黨的信心，就必然成為教師政治素質(zhì)和職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
社會主義制度在我國的建立，進行了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革。特別是黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民經(jīng)過艱苦探索，開辟出中國特色的社會主義道路，形成了中國特色的社會主義理論體系。鄧小平指出：“如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后狀態(tài)就不能改變。”[25]在當代中國，擁護社會主義就是要擁護這條道路和這個理論體系。教師承擔著培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任，就必須堅定社會主義的理想信念，堅定對中國特色社會主義道路的信念，堅定對中國特色的社會主義理論體系的信念，并將這種信念傳遞給學生。
教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是國家或政黨根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟和文化而提出的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而制定的教育工作的總方向。教育方針是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)，規(guī)定著教育的性質(zhì)、地位、目的和基本途徑等。《中華人民共和國教育法》第五條就表明了我國現(xiàn)階段的教育方針，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這一方針主要有以下幾點重要內(nèi)容：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)和為人民服務(wù)”，這是我國教育工作的總方向。“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，就是整個教育事業(yè)要與國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應(yīng)，并在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的內(nèi)容和方法上不斷有新的發(fā)展，這是教育方針中一項不可忽視的重要內(nèi)容。“德、智、體、美等方面全面發(fā)展”，這是教育培養(yǎng)目標的重要標準，在實際教育過程中，德、智、體、美組成一個有機整體，具有互相不可替代的價值，又相輔相成、相互促進。教師要扎實推進素質(zhì)教育，在德、智、體、美等方面促進學生全面健康發(fā)展，為學生的一生發(fā)展、一生幸福打下堅實的基礎(chǔ)。教師要在全面理解和掌握國家教育方針的基礎(chǔ)上，做好自己的本職工作。在日常教育教學工作中，立足社會和國家的需要，以學生的全面發(fā)展為方向，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
近三十年來，隨著我國法律制度的健全和完善，我國的法制化水平逐步提高，法治進程進一步向前發(fā)展。守法是保證我國現(xiàn)代化建設(shè)健康穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求，守法是全社會人員都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，教師要做到把守法統(tǒng)一于整個教育活動之中。教師要帶頭守法，要做到守法就要帶頭學法，只有學習法律后才能夠做到知法，才能夠清楚哪些行為是違法的，以及在工作、生活中如何去規(guī)避這些行為。近年來，教師違法的案件不斷發(fā)生，其中一方面的原因就是很多教師對自己的違法行為及其后果并不知曉。如果教師在日常工作和生活中多了解一些法律方面的知識，熟悉法律的相關(guān)規(guī)定，這種違法行為是完全可以避免的。教師在工作中，一定要心中裝有法律，用法律規(guī)范自己，使自己成為一個知法、守法的教師。遵紀守法是師德修養(yǎng)的底線要求，教師的法紀觀念如何，不僅體現(xiàn)出其自身的素質(zhì)，而且直接影響著學生。教師自覺地做到遵紀守法，可以直接影響學生的健康成長，對于培養(yǎng)合格的社會主義新人，對于國家和民族的未來，是至關(guān)重要的。因此，教師應(yīng)當十分注重培養(yǎng)自己良好的法紀風貌，把遵紀守法當作教育活動和日常生活中一項基本的行為規(guī)范，嚴格要求，貫徹始終。
國家現(xiàn)代化的標志之一就是依法治國，教育現(xiàn)代化的標志之一就是依法治教。隨著教育的現(xiàn)代化進程，我國的教育立法受到前所未有的重視，教育方面的法律、法規(guī)逐漸完善。與此同時，教育方面的法律糾紛和法律事件也越來越多，這是社會和教育進步的表現(xiàn)。一是說明教育內(nèi)部的關(guān)系越來越多樣化、多元化；二是說明越來越多的人開始運用法律手段來保護自己在教育方面的合法權(quán)益。在依法治教的觀念日漸深入人心的時候，每一個教師必須懂法守法。否則，一是由于不懂法而違法，釀成惡果苦果；二是當自身合法權(quán)益遭受侵害，本人不知曉甚至得知后不懂得通過何種法律途徑進行維權(quán)。
教師權(quán)利作為一種職業(yè)權(quán)利，與教師的義務(wù)相適應(yīng)，主要由相關(guān)的法律給予規(guī)定和保證。教師的權(quán)利是以公民的基本權(quán)利為基礎(chǔ)，圍繞履行教育教學職責依法行使的權(quán)利和享有的權(quán)利。教師的權(quán)利是教師順利工作，正常生活和維護其合法利益所不可缺少的法律保證。教師除了享有國家憲法所規(guī)定的公民一般權(quán)利外，《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定：“教師享有下列權(quán)利：（一）進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗；（二）從事科學研究、學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見；（三）指導(dǎo)學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績；（四）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（五）對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理；（六）參加進修或者其他方式的培訓。”
教師的義務(wù)是指教師依法應(yīng)盡的責任。權(quán)利與義務(wù)是對等的、不可分割的。任何教師都不能只行使權(quán)利而不履行義務(wù)，當然也不能只履行義務(wù)而不享受權(quán)利。用法律規(guī)定教師的義務(wù)，是規(guī)范教師行為的必要手段。教師除了必須履行國家憲法規(guī)定的公民一般義務(wù)外，根據(jù)《中華人民共和國教師法》還規(guī)定了教師應(yīng)當履行的六條義務(wù)。
為了督促教師履行其義務(wù)，《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定：“教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學任務(wù)給教育教學工作造成損失的；（二）體罰學生，經(jīng)教育不改的；（三）品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第（二）項、第（三）項所列情形之一，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。”
教師要正確履行職責，必須從以下幾個方面做起。
第一，認真學習教育法律。教育法律是教師從業(yè)的法制保障。教育法律對教師的權(quán)利與義務(wù)作了詳盡規(guī)定，作為教師必須要遵循法律的要求，自覺履行教師義務(wù)，維護教師權(quán)利。為此，教師要認真學習教育法律，熟悉條款，堅持依法從教，把自己的職業(yè)行為與教育法律結(jié)合起來，以教育法律約束自己的職業(yè)追求，切實使自己成為一名知法、懂法的教師。我國已頒布的與中小學教育有關(guān)的法律、法規(guī)如下。①《中華人民共和國憲法》中有關(guān)教育的規(guī)定：一是有關(guān)教育制度的規(guī)定；二是有關(guān)公民受教育的基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定；三是有關(guān)教育的其他規(guī)定。②《中華人民共和國教育法》。③《中華人民共和國義務(wù)教育法》。④《中華人民共和國未成年人保護法》。⑤《中華人民共和國教師法》。此外還有與中小學的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標有關(guān)的法規(guī)；與中小學德育工作有關(guān)的法規(guī)；與中小學教學工作有關(guān)的法規(guī)；與中小學體育、衛(wèi)生、軍訓、美育、勞動技術(shù)教育有關(guān)的法規(guī)；與高中會考和高等學校招生制度有關(guān)的法規(guī)；與勤工儉學有關(guān)的法規(guī)。另外，中小學教育還涉及一些民事法律的問題、刑事法律的問題和其他行政管理的法律問題。
第二，辯證處理學校功能間的關(guān)系。教師承擔的任務(wù)變得繁重而復(fù)雜，如何處理好教學、科研與服務(wù)社會之間的關(guān)系，既需要學校的正確引導(dǎo)，也需要教師自身有明確的認識。必須把依法從教作為處理各種復(fù)雜關(guān)系的前置條件，依據(jù)教育法對教師的職責要求，堅持教學的優(yōu)先性，堅持以科研為教學服務(wù)的價值導(dǎo)向，堅持以服務(wù)社會強化教學的專業(yè)目標，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。只有從法律層面厘清了教師的職責，教師的價值追求才能有明確的方向，學校的教育質(zhì)量才能得到保證。
第三，正確履行教師職責。教師是教學過程的主導(dǎo)者，正確履行教師職責，就是要處理好教學過程中的各種關(guān)系。教師要堅持專業(yè)教育與人文教育的有機融合，堅持教學內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，處理好這些關(guān)系，教育的使命才能實現(xiàn)。總之，教師要正確履行自己的職責，必須依法從教。法律不是教師職業(yè)能力的限制，而是為教師合法的行使職責提供了有力的保障。做合格的教師，必須學習教育法律，增強法律意識。只有懂得了法律，遵守了法律，教師才能正確履行職責。
我國教育的社會主義性質(zhì)決定了教師必須具備堅定正確的政治方向，任何時候、任何情況下，教師都要熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。教師要認真學習并領(lǐng)會黨的路線、方針、政策，在工作中同黨和國家的方針、政策保持一致。教師要用正確的理論引導(dǎo)學生，自己必先要成為正確理論的堅定信仰者，不得出現(xiàn)違背黨和國家方針、政策的言行。在教育、教學和學術(shù)交流過程中，教師也要正確把握學術(shù)研究與課堂教學的區(qū)別。教師要嚴格遵守法律，緊密結(jié)合國情、民情進行教學，不得傳播、散布損害國家主權(quán)、安全和社會公共利益的言論，不得傳播宗教和低級庸俗文化，不得出現(xiàn)有損教師形象的言行舉止。學校的發(fā)展和學生的培養(yǎng)都需要教師具備過硬的思想政治素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)。教師還必須加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要理論的學習，不斷加強自己的理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這樣教師才能用科學的世界觀和方法論去認識、分析和解決現(xiàn)實生活中存在的各種問題，并在教學實踐中自覺地做到自我完善。基礎(chǔ)教育階段是學生思想品德形成的關(guān)鍵時期；教師對學生的教育一方面體現(xiàn)在課堂上的講授，另一方面還體現(xiàn)在教師自身的行為表現(xiàn)上。教師除了教學還要用正確的價值觀來影響和引導(dǎo)學生，教師對學生來說有垂范作用，因為學生很容易受到教師的影響。這就要求中小學教師要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，讓自己成為有優(yōu)秀品格、有崇高的理想、有強烈的愛國情懷和堅定的社會主義信念的人。
第二節(jié) 愛崗敬業(yè)：教師職業(yè)的本質(zhì)要求
教師勞動是十分高尚的勞動，人們都稱贊教師是辛勤的園丁。對教育事業(yè)的無私奉獻精神，是教師為祖國教育事業(yè)獻身、全心全意為人民服務(wù)的實際體現(xiàn)。教師工作的性質(zhì)和特點，要求教師要愛崗敬業(yè)；這是因為教育工作是培養(yǎng)人的工作，教師勞動是復(fù)雜的創(chuàng)造性的腦力勞動。因此，作為一名教師，如果沒有忠于人民教育事業(yè)、甘于在教育崗位上無私奉獻的精神，必定不能安于教師崗位，也不可能做出成績和貢獻。教師要忠誠于教育事業(yè)，就要以優(yōu)秀教師為榜樣，學習他們在教師崗位上無私奉獻的精神；就要在教育實踐中體驗教育成功的喜悅，不斷堅定自己獻身教育事業(yè)的信念。
一、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
“愛崗敬業(yè)”自古以來就是職業(yè)道德的重要話題，古今中外各行各業(yè)都有不同的職責，但是對從業(yè)者設(shè)定“愛崗敬業(yè)”的要求卻是普遍的，愛崗敬業(yè)是一個優(yōu)秀人才起碼的品質(zhì)。“愛崗”就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，以正確的態(tài)度對待工作，在工作中培養(yǎng)幸福感、榮譽感。“敬業(yè)”就是用一種嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責；其內(nèi)涵的基本要求就是工作者要對自己所從事的職業(yè)具有敬重的情感，并恪盡職守。愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn)，是社會主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范的基礎(chǔ)和核心。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。教師肩負著特殊的使命，小而言之是對個人的未來負責；大而言之是對一個國家民族的發(fā)展有著不可推卸的責任，要承擔起這兩個方面的任務(wù)，教師就必須做到愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一名教師需具備的最基本的師德修養(yǎng)，具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地，都能自主、自覺地意識到自己職業(yè)的道德責任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事，并在教育崗位上有所為。教師忠誠于教育事業(yè)是教師為人民服務(wù)在職業(yè)規(guī)范中的具體化，也是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。
教師只有樹立堅定正確的理想和信念，并愿為它奉獻自己的一切，才會有正確的方向和人生追求；教師能夠抱著這樣一種積極的心態(tài)從事教育工作，才能激發(fā)自身的創(chuàng)造潛能，使生命狀態(tài)更充實。教育事業(yè)是一種與人類的前途和命運息息相關(guān)的社會活動，而教師作為教育的主體，擔負著培養(yǎng)“德、智、體、美”等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的歷史重任。這就要求教師必須具有強烈的社會責任感和使命感；具有忠于黨和人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學生的高度責任心，不斷進取的上進心。教師只有具有了強烈的社會責任感和使命感，才能夠愛崗敬業(yè)，把國家教育事業(yè)的發(fā)展和自己命運緊密聯(lián)系在一起。在此指導(dǎo)下，教師才會敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，才會誨人不倦，才會有樂于奉獻的敬業(yè)精神。教師才會讓學生獲得真知、良知，把學生培養(yǎng)成為有責任感、有能力的一代新人。在實際工作中，教師要珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴、家長的信任、同事的認可。教師要把教書育人作為終身職業(yè)，做好本職工作，把自己的理想、信念、青春、才智毫無保留地奉獻給學生和教育事業(yè)。
教師隊伍的穩(wěn)定是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵所在，要保證教師隊伍的穩(wěn)定，就必須要求教師安心工作。對本職工作的熱愛，是安心工作、認真工作的內(nèi)在情感基礎(chǔ)；它可以讓教師從事教育工作時，任勞任怨，精神上保持愉悅，以至達到忘我的境界。教師熱愛本職工作，不能夠僅僅停留在精神上的層次，不能夠僅僅是一種感情，而必須轉(zhuǎn)化為忠于職守，對教學、對學生的高度負責的責任感。只有這樣教，教師才能夠安心于自己的工作，兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻，認真上好每一堂課，關(guān)心每一個學生。只有當全體教師都熱愛本職工作，奉獻和忠誠于教書育人的事業(yè)的時候，教師隊伍才能夠穩(wěn)定發(fā)展。
二、愛崗敬業(yè)的具體要求
任何職業(yè)道德，都要求其從業(yè)人員“敬業(yè)樂業(yè)、忠于職守”。人們也歷來把熱愛教育事業(yè)、忠誠于教育事業(yè)，作為教師最基本的職業(yè)道德要求。忠誠于教育事業(yè)，意味著教師要以從事教育為榮，以獻身教育事業(yè)為樂，具有職業(yè)自尊心和自豪感；為教育事業(yè)勤勤懇懇，盡心盡力，無私奉獻。
中國共產(chǎn)黨走過了波瀾壯闊的九十多年，其中可以總結(jié)出的成功經(jīng)驗有許多，但第一位的，黨取得勝利，靠的是忠誠、是信仰。革命年代，面對敵人的威逼利誘，共產(chǎn)黨員堅貞不屈、昂然就義，靠的就是信仰的力量。正如鄧小平同志所說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[26]忠誠黨的教育事業(yè)，是黨的召喚，是人民群眾對廣大教師和教育工作者的職業(yè)期許。“忠誠”源于真情、源于真心。忠誠黨的教育事業(yè)，源于對黨的宗旨的深刻了解，源于對教書育人使命的真正認同。“忠誠”是一種為了國家和民族利益堅貞不渝，甚至奉獻一切的信念和追求。擁有對教育事業(yè)的忠誠，意味著教師要“一切為了學生，為了學生的一切”。教師要關(guān)心每一個學生，最大限度地理解、寬容、善待學生，讓每個學生德、智、體、美諸方面素質(zhì)獲得和諧發(fā)展，使學生打下扎實的基礎(chǔ)，讓每一個學生都能在教師的關(guān)愛中健康茁壯地成長。古今中外的先賢，常懷對教育的敬畏和虔誠。孔子、孟子、朱熹等自不必說，蔡元培、陶行知、徐特立、葉圣陶等都為教育追求一生、奮斗一生。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基17歲時開始小學教師生涯，30歲時任帕夫雷什中學校長，直到62歲去世為止，一生都獻給了最摯愛的教育事業(yè)。魏書生為當一名普通教師竟然鍥而不舍地申請150次之多，而且這種追求還是在20世紀70年代教師地位十分低下的時候。只有內(nèi)心深處真正把教育當作造福社會的事業(yè)，當作追求人生幸福、實現(xiàn)人生價值的教師，才會自覺履行忠誠黨和人民教育事業(yè)的義務(wù)。忠誠黨和人民的教育事業(yè)，是時代的最強聲音，也是每個教育工作者敬業(yè)奉獻、蓬勃向上的精氣神。完全可以這樣說，當有了一種追求，當心中有了“忠誠”二字，人生的精彩也就離你不遠了。
從字面看，“志存高遠”四字并不難理解。志就是“志向”，是關(guān)于將來要做什么事，做什么樣人的意向和決心。志存高遠就是追求遠大的理想，追求卓越，獲得職業(yè)上的成功。當然，志向是有崇高、遠大和低下、鄙俗之分的。凡不懈追求真理，努力報效國家和人民，積極獻身社會進步事業(yè)的志向都是崇高的、遠大的。教師還應(yīng)追求崇高的道德境界和博大的人文情懷，這是教師專業(yè)精神的重要內(nèi)涵。教師理當以服務(wù)為職業(yè)動機，敬業(yè)樂業(yè)，積極奉獻，忠于職守，任勞任怨，以一種大愛的精神和博大的情懷，滿腔熱情地對待所有學生，讓教育充滿著從教師心底流淌出的愛，讓教育洋溢著深切的人文關(guān)懷，這不僅是教育的應(yīng)有之意，也是教育的力量所在。教師只有以身立教、為人師表，才能在面對學生的時候有自己的底氣和地位。教育是一種充滿情感的主體間活動，沒有博大的人文情懷，就沒有崇高的教育。從某種意義上講，作為教師，最大的過錯，莫過于對學生沒有愛；最大的悲劇，莫過于失去學生對自己的愛。
教師工作確實是艱苦的，但是教師職業(yè)不失為一種最愉快的職業(yè)。戰(zhàn)國時期的著名思想家、教育家孟軻把“得天下英才而教育之”視為最快樂的事情；被毛澤東譽為“偉大的人民教育家”的陶行知先生把“桃李滿天下，遺愛在人間”視為最大的幸福，每一位教師都曾有過激動人心的時刻，每一位教師都曾有過當教師的欣喜。教師不是物質(zhì)上的富有者，但他們是精神上的富有者。教師忠誠和獻身于教育事業(yè)的理想，體現(xiàn)在他們的日常教育工作中。作為教師，僅有對教育事業(yè)的認識和情感是不夠的，還需要經(jīng)受意志的考驗。特別是在當前教師工作條件和生活條件還比較低，教書育人的工作負擔比較重，時代對教師的思想、文化、能力等要求越來越高的情況下，能不能矢志不渝地為人民教育事業(yè)奮斗，對教師來說是嚴峻的意志考驗。為教育事業(yè)奮斗，是當代教師神圣而崇高的職責，是當代教師優(yōu)良的思想、道德素質(zhì)的反映。教師要忠誠于教育事業(yè)，立志做一名合格的人民教師。
教師要不斷加強師德修養(yǎng)，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生尊重，讓人民滿意的教師。甘為人梯，前提是一個“甘”字，就是要愿意；關(guān)鍵是一個“為”字，就是要做；落腳是一個“梯”字，就是鋪路。甘為人梯，呼喚一種配角意識和服務(wù)意識。教育事業(yè)需要有人在臺前，有人在幕后；有人在前方，有人在后方；有人當主角，有人當配角。教師勞動很平凡，它從來沒有轟轟烈烈、動人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地、一點一滴中進行。教師勞動十分繁重，它難以有嚴格的時空界限，是一種周期長、見效慢的勞動；它沒有立竿見影的效應(yīng)，故常被一些目光短淺的人所蔑視。所以，教師在平凡的崗位上一定要淡泊名利，要以教育人才為樂。教師不要認為自己的工作重要，別人的工作不重要；不要認為自己的工作難，別人的工作容易；不要總認為少了自己不行，少了別人可以；不要總感到自己吃了虧，別人占了便宜。在教師崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時的名聲和財富，沒有悠閑自在的舒適和安逸。如果教師在工作崗位上，整天怨這怨那，牢騷滿腹，只關(guān)心個人名利得失、不肯奉獻只想索取，那敬業(yè)就只能是空話。教師崇尚以一種甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)，默默無聞的敬業(yè)精神來面對工作。
愛崗敬業(yè)最終要體現(xiàn)在教師認真履行職責、對教學工作高度負責的實際行動之中。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應(yīng)有的成就。一個人也許做不到干一行愛一行，但必須做到干一行像一行。一個對工作負責的教師，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)現(xiàn)教學工作中有那么多事需要自己擔當。一個有責任感的教師，才會對學生和學校負責，才會把自己的命運和學生的未來聯(lián)系起來。教師對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，而不是“做一天和尚撞一天鐘”。不管一個人是主動選擇了教師職業(yè)，還是被動選擇了教師職業(yè)，只要你選擇了它，只要你在教育崗位上，就一定要勤于此、專于此、千方百計地做好每一項工作。
一般來說，教學工作的實施，由備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成，這是我國教學工作具體實施最常見、最普遍的過程。應(yīng)當指出的是，這樣的過程對于學生以接受性學習為主要基礎(chǔ)的學科課程是適宜的，當課程是以學生自主性探索學習為基礎(chǔ)時，教學工作的實施過程則應(yīng)當有所變化。備課是教學工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的先決條件。備課的過程，是教師提高自身文化科學知識修養(yǎng)的過程，也是教師積累、總結(jié)教育經(jīng)驗和提高教學能力的過程。上課是全部教學工作的中心環(huán)節(jié)，教學質(zhì)量的高低，直接取決于教師上課的水平。教師上課一定要有經(jīng)過詳細準備的教案，但上好課又不僅僅是有好的教案就足夠的，相反，過分拘泥于教案可能會影響教學效果。教師只有善于根據(jù)實際情況靈活地運用教案，才能把課上好。作業(yè)的布置與批改是教學工作的有機組成部分，是上課的延續(xù)。學生作業(yè)分為課內(nèi)和課外作業(yè)兩種，學生作業(yè)的直接目的在于鞏固所學內(nèi)容，此外，組織好學生作業(yè)的布置和批改工作，對于培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度、學習習慣和學習方法，鍛煉和提高他們的智力和各種能力，都具有重要作用。因為學生在完成各種作業(yè)的過程中，需要閱讀教科書及各種參考書，需要進行獨立思考，需要將所學的各種知識技能加以運用。課外輔導(dǎo)是教學工作的重要組成部分，是上課的補充和輔助，是適應(yīng)學生個別差異、因材施教的主要途徑和措施。在我國學校主要采用班級授課制，而且在班級規(guī)模通常比較大的情況下，教師應(yīng)當重視并做好這項工作。
教師的敷衍塞責將對整個教育事業(yè)和學生的終身發(fā)展造成巨大的損失，有的損失甚至是無法彌補的。教師的敷衍塞責有兩個方面：一方面是教學上的敷衍塞責，比如有的教師出工不出力，備課的時候只備教材，不備學生，沒有尊重學生的主體性，不能體現(xiàn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的精神；對學生的作業(yè)主要看他答案的對與錯，追求答案的標準性，忽視學生作業(yè)中出現(xiàn)的創(chuàng)新觀念；還有的教師一本教案用十幾年。教學工作是難以量化和監(jiān)督的，同樣的一節(jié)課，同樣是40分鐘或45分鐘，教師是否認真，是否全身心地投入，教學效果不一樣，學生的受益也不一樣。另一方面是在育人上的敷衍塞責，具體表現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起，多一事不如少一事，認為管理學生就是班主任、教務(wù)處、學生處的事情，與自己無關(guān)。教師必須熟悉本職業(yè)的基本性質(zhì)和要求，熟練掌握本職業(yè)的業(yè)務(wù)和基本技能。教師要搞好本職工作，要做到干一行精一行，不能夠得過且過，馬虎應(yīng)付。當前科技發(fā)展日新月異，對每個教師的知識結(jié)構(gòu)、工作能力都提出了更高的要求；再加上當前的學生，知識面寬廣，接受的信息量很大；教師必須要努力學習，不斷豐富和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，才能夠適應(yīng)當前的教學。俗話說：“業(yè)精于勤，而荒于嬉，行成于思，而毀于隨。”在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，一時的失誤只會影響一批產(chǎn)品，而教師在教學上的失誤就會影響一代人。
教師如果沒有責任心就不會認真履行自己的職責，就會懶散，并逐漸失去領(lǐng)導(dǎo)、同事、學生的信任，更談不上有所成就。因此，責任心是教師必備的道德素質(zhì)和修養(yǎng)。一個富有責任心的教師才能以積極的態(tài)度處理權(quán)利與義務(wù)、索取與奉獻、個人與集體之間的關(guān)系，才能始終保持積極進取的拼搏精神，對工作充滿熱情。有了責任心，教師就會在工作上少一些計較，多一些奉獻；少一些抱怨，多一些責任；少一些懶惰，多一些上進。當教師是一件很不容易的事情，要付出很多的心血和汗水，但是既然選擇了做教師，再苦再累，也要勇敢地做下去。在工作過程中，教師要始終保持積極主動的態(tài)度和高度負責的主人翁責任感，有一分熱，發(fā)一分光，竭盡全力，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
第三節(jié) 關(guān)愛學生：師德的靈魂
教師對學生的愛是教師順利開展教育工作的重要條件之一。師愛既是激勵教師做好教育工作的精神動力，又是打開學生心扉的鑰匙。教育事業(yè)的宗旨是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，教師對教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神只有通過關(guān)愛學生、教育學生的具體行動中才能體現(xiàn)出來。教師要全面地關(guān)心和愛護每一個學生，尤其是學習成績差或行為表現(xiàn)差的學生。教育實踐證明，那些忠誠于黨的教育事業(yè)并且取得卓著成效，被學生尊敬愛戴的教師，都與學生有深厚的感情和良好的關(guān)系，他們把真摯的愛傾注在學生身上，用自己的心血教育學生，表現(xiàn)出高尚的道德品質(zhì)。
一、關(guān)愛學生是師德的靈魂
關(guān)愛學生，簡而言之，就是關(guān)心愛護學生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)之一。教育就是春風化雨，潤物無聲，教師一定要親近學生，關(guān)愛學生，只有走進學生的內(nèi)心世界，贏得學生的信任，學生才能夠很好地接受教師的授業(yè)和解惑。關(guān)愛學生是教師道德的核心，也是教育事業(yè)中永恒的主題。正所謂“親其師，信其道”，師愛能營造和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。
教師嚴格要求學生是對學生誠摯關(guān)心的表現(xiàn)，是對其全面發(fā)展的要求。“嚴是愛，松是害，不管不教要變壞。”教師嚴格要求學生體現(xiàn)了教師對學生的愛護、尊重和信任。但是，如果教師對學生僅有嚴格的要求，缺乏愛的滋養(yǎng)，會使學生在思想上、感情上產(chǎn)生負擔，從而得不到應(yīng)有的教育效果。因此，教師對學生要嚴而有格、嚴而有度、嚴而有序、嚴而有慎，將嚴厲貫穿于愛的始終。
顏回評價孔子：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”[27]教師在教學中，要對學生循循善誘、孜孜不倦，不能歧視、諷刺和辱罵學生，不能傷害學生的自尊心，使學生產(chǎn)生消極情緒，關(guān)閉接受教育的心靈之門。學生在成長的過程中，由于種種原因，可能會出現(xiàn)這樣或那樣的缺點，教師要耐心開導(dǎo)，熱情關(guān)心，誨人不倦。
學生只有在內(nèi)心深處感受到教師的關(guān)心和愛護，他才愿意向教師敞開心扉，增加“尊其師，信其道，效其行”的意識。教師只有動之以情，才能更好地對學生曉之以理，學生才會在心理上樂于接受教師的教誨，從而把社會的道德規(guī)范內(nèi)化為自己良好的道德品質(zhì)和行為，使德育工作落到實處。以柔化的方式達到強化的效果是德育工作的辯證法，也是思想品德教育的完美藝術(shù)性的體現(xiàn)。
只有疏通師生的心渠，用靈魂去雕塑靈魂，用師德去感染學生，才能更好地落實德育。如果教師把自己當作真理的化身，以天然正確的傳道者自居，居高臨下地對學生進行單純說教，缺乏與學生的情感交流，就會引起學生心理上的抵觸、抗拒，從而與德育的目的背道而馳。
教育的對象是活生生的人，“動人心者，莫先乎情”，人的感情是以認識為基礎(chǔ)的，又滲透到認識的各個方面。因此，教育的各個方面和環(huán)節(jié)都應(yīng)該滲透著對人的尊重、理解和愛護。學生是教師特定的勞動對象，學生在學習中不僅作為客體而存在，而且作為主體而存在。教學是教與學的雙向交流，是教學相長的過程、教師講授的目的是為了使學生理解、掌握和學會運用知識，學生學習的效果又是判斷教學活動是否成功的重要標準。教師只有關(guān)愛學生，才能以高度的責任心從事教學工作，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，找出解決問題的方法，從而揭示教學規(guī)律，提高教學實效。教師只有關(guān)愛學生，才會與學生的心靈產(chǎn)生共鳴，才能使學生以健康而愉快的情緒獲得知識，由被動的信息接受者變?yōu)榉e極的知識探索者。
愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。蘇霍姆林斯基說過：“教師不愛學生，無異于歌手沒有嗓音，樂師沒有聽覺，畫家沒有色彩感”。[28]渴望被尊重、被肯定和被欣賞是人類特有的心理需要，人在被尊重、被肯定、被欣賞的情況下，情緒往往最愉快，思維活動最活躍，最容易產(chǎn)生靈感，最能產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維。教師關(guān)愛學生可以激發(fā)學生的自信心，滿足學生被尊重和被欣賞的自豪感，激勵學生不斷追求新知識，使學生享受到創(chuàng)造性勞動的喜悅。當然，教師在關(guān)愛學生的同時，應(yīng)避免情感教育庸俗化的傾向，不能用感情代替原則，要給學生指明奮斗的目標，與學生既是尊師愛生的關(guān)系，又是親密朋友的關(guān)系。教師要力求培養(yǎng)具備現(xiàn)代化覺悟的“四有”新人，盡量成為全體學生的良師益友，用“愛心、細心、耐心、信心”去溫暖和感化每一個學生，讓學生在教師春風化雨般的關(guān)懷下健康成長。
二、關(guān)愛學生的具體要求
新課程標準強調(diào)關(guān)注全體學生，強調(diào)關(guān)注全體學生的終身發(fā)展和全面發(fā)展，強調(diào)全體學生能夠獲得個性發(fā)展。面向全體學生是指教學的對象是所有的學生，教師應(yīng)該平等地對待每一位學生；不論學生的年齡、性別、背景、家庭出身如何，也不論學生生活在什么地區(qū)、經(jīng)濟狀況如何，也不論學生是否對學科感興趣、學科文化成績水平如何。面向全體學生的教育，強調(diào)的是所有公民的教育，教育不是面向少數(shù)人的精英教育，而是關(guān)注所有學生發(fā)展的大眾教育、全民教育。所有的學生都應(yīng)該受到同等的教育，獲得應(yīng)有的發(fā)展。面向全體學生，意味著學校、教師應(yīng)尊重每一位學生，關(guān)注個體差異。面向全體學生就要把關(guān)注人放在首位，一切圍繞著每一位學生的發(fā)展。教師要平等對待并且尊重每一位學生，確保每一位學生都能在原有水平上得到提高，獲得應(yīng)有的發(fā)展。教師在教學過程中要充分尊重每一位學生的發(fā)展的權(quán)利，充分保護每一位學生學習的積極性與主動性，為學生提供更多自主學習的機會，讓每一位學生在學習過程中都有機會獲得成功。幫助學生特別是學習成績落后的學生樹立學習的自信心，從而獲得全面而和諧的發(fā)展。
教師尊重學生人格，必須建立在了解學生的基礎(chǔ)上，而了解只能建立在互相信任、互相尊重的基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)當尊重學生的人格，不得有侮辱學生人格尊嚴的行為，這既是國家對中小學教師的職業(yè)道德要求，更是法律所規(guī)定的教師應(yīng)當履行的義務(wù)。在中小學里，損害學生人格尊嚴的行為主要表現(xiàn)在三個方面：一是侵害學生身體，即體罰和變相體罰，造成傷害；二是傷害學生的名譽，教師辱罵學生就是傷害學生名譽的一種表現(xiàn)；三是披露學生的個人隱私，隨意開拆、隱匿、毀棄學生的信件，甚至當眾擴散屬于學生個人隱私的信件、日記內(nèi)容。這些違法行為嚴重地侵害了學生的人身權(quán)利。學生的人格是受法律保護的，教師應(yīng)該是遵法、護法的模范，也是向?qū)W生進行法制教育的主要工作者。
教師對每一個學生的評價必須公正，采用多元評價法并且兼顧多重目標。評價是教學過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是教師了解教學過程，調(diào)控教學行為的重要手段。教師進行評價的目的是為了更好地了解學生的學習程度，從而調(diào)整教學策略改進教師的教學行為；同時也讓學生明確自己本階段目標的完成程度，找到自己的薄弱之處從而改善自己的學習方法與學習狀況。評價的標準不僅僅是知識與技能的掌握程度、學業(yè)成績的高低，更重要的是學生創(chuàng)新能力的形成、科學素養(yǎng)的養(yǎng)成、各方面素質(zhì)的發(fā)展。面向全體學生意味著教師對學生的評價必須公正，評價時不能對學生有任何偏見，要確保所有的學生都有機會來展示他們的學習成果。面向全體學生還意味著對學生進行評價時評價方式要多元化，注重發(fā)展性評價，讓學生參與評價。從知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀、語言表達、探究、合作與創(chuàng)新等各方面的能力進行全面平等的評價，使學生看到自己的成就和不足之處，達到全面評價的目的。
“嚴是愛，松是害”。對學生一定要嚴格要求，嚴格管理，加強對學生正面的教育和引導(dǎo)，這是關(guān)愛學生的必然要求。愛和嚴是相輔相成的，一方面，教師的嚴格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲；另一方面，嚴格又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對學生溺愛和放縱。嚴格要求本身就是一種對學生充滿責任感和理智感的無比深沉的愛。嚴格要求學生具體來說就是要做到“嚴而有格，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒”。
“嚴”是做事的前提、途徑和保障，“格”是做事的準則和方向。學生在學校學習的階段正處于身心發(fā)展的重要時期，學生的發(fā)展具有很強的可能性和可塑性，學生的思想、行為很容易受到外部因素的影響。因此，教師在對學生的管理、教育、教學過程中應(yīng)該做到嚴而有格，此“格”，就是一定的原則，既要給學生指出方向，又要給學生提出具體的要求。“無規(guī)矩，不成方圓”。沒有規(guī)則的約束，學生的行為就會陷入混亂。規(guī)則可以讓教師做到有法可依、有章可循。讓學生充分參與到班級規(guī)章制度制定的過程中，調(diào)動好學生的積極性，發(fā)揮好師生的聰明才智。此方法可以增強學生對制度的認同感，盡快統(tǒng)一認識，方便實施；可以起到監(jiān)督作用，學生會更加嚴格要求自己；可以體現(xiàn)民主原則。規(guī)則的制定、出臺，教師的嚴才能立得住、站得穩(wěn)，做到嚴之有據(jù)。當然，教師的嚴格只是教育、教學過程中的外因，起決定性作用的還是學生本身，畢竟“嚴家有好兒”才能“嚴師出高徒”。教師在嚴格之余，更應(yīng)該使“嚴”成為一種態(tài)度、一種智慧、一種情懷、一種精神。只有這樣，教育、教學才能成其為一種過程，而不是一種結(jié)果。
教師愛生是教育好學生的先決條件，寓愛于嚴，嚴而有度，更是一條重要的教育原則。實踐證明，有要求才有教育；要教育，就必須有所要求。當然，嚴格要求并不是單方面針對學生的，它應(yīng)該成為師生的共同標準。如果處于主導(dǎo)地位的教師只是單方面嚴格要求學生而無視自己的平庸，那么教師就不能給學生樹立表率。有一些教師對“嚴格”一詞缺乏正確的理解，他們甚至庸俗地把教師的“厲害”當作嚴格，常常對學生嚴而無度，甚至把違紀違規(guī)的學生視如管制對象，對學生動輒以簡單、粗暴的手段加以懲罰。比如有的學生在課堂上回答不出問題，教師便馬上瞪眼睛、吹胡子，又是批評，又是訓斥；學生上課、來校遲到或曠課，教師不去了解，卻一味責怪；有個別教師發(fā)現(xiàn)男、女生有書信和紙條往來，便當即怒火中燒，頭腦很不冷靜；還有的教師發(fā)現(xiàn)個別學生拖拖拉拉、缺交或抄襲作業(yè)，除訓斥、漫罵之外，甚至還要令其家長前來陪著孩子一道“受訓”；更有甚者則習慣于對學生直接進行體罰或變相體罰等。教師所有這些做法不僅不能教育好、培養(yǎng)好學生，而且會使學生純潔的心靈受到嚴重的傷害，即使學生表面上“就范”，顯示出一點“效果”，但它卻是極為短暫的。一旦外在“權(quán)壓”因素消失，那么學生因人格受到侮辱、自尊心遭到挫傷而從內(nèi)心對教師所滋生的對立情緒，會長期成為師生感情聯(lián)絡(luò)中的屏障，從而導(dǎo)致師生的共同教學活動失去感情基礎(chǔ)，缺少合力。其結(jié)果，任憑教師再對學生提出什么要求，最終都將是欲速而不達的，甚至釀成一種惡性循環(huán)，使教師的工作受到更大的挫折。所以，對學生寓愛于嚴、嚴而有度乃是一項重要的教育原則，違背這一原則，就會使教師的工作黯然失色，遵循這一原則，教師就必定能卓有成效地使自己的教育教學達到較高的水平。
教師對學生批評教育要講究方法，要重在“疏導(dǎo)”，“疏”指允許學生講話，不要用“抓辮子”“扣帽子”“打棍子”的辦法來堵塞言路。“導(dǎo)”則是通過擺事實、講道理引導(dǎo)學生。無論是“疏”還是“導(dǎo)”，都是為了使學生沿著正確的方向發(fā)展。實踐證明，對于自己的學生，動輒責罵、訓斥、譏刺、挖苦，甚至侮辱人格的做法，不但不能促進學生的覺悟，而且其結(jié)果只會加劇師生之間的對立，導(dǎo)致學生的自暴自棄、“破罐子破摔”。心理學的研究表明，教師這種千篇一律的粗暴的批評方式，會使學生的情感變得遲鈍。因此，教師在教育學生的時候要講究藝術(shù)性。
教師都有把學生培養(yǎng)成優(yōu)秀人才的良好愿望，但實際的工作效果往往出現(xiàn)“有心栽花，花不開”的狀況。這些教師雖然工作很努力，成天圍著學生轉(zhuǎn)，付出了很大的精力，但也只是“事倍功半”。可見良好的愿望并不能代替良好的工作效果，甚至事與愿違，究其原因，就是教師的工作方法的差異。因此，教師在教育工作中，須講究一定的科學方法，做到嚴而有“方”至關(guān)重要。當前的學生有自己的思想和行為特點，這就要求教師要注意探究學生的新特點，采用適當?shù)氖侄魏头椒ㄟM行有效的教育。教師在教育過程中，應(yīng)著重注意下列幾項：①對待學生一視同仁。素質(zhì)教育的要求應(yīng)面向所有的學生，學生在接受教育和知識的過程中是平等的，或者說在人格上是平等的。因此對優(yōu)秀的學生要愛，對后進的學生也要愛，決不能親一個疏一個。②以身作則。教師的一言一行、一舉一動，都會對學生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的深刻影響，積極的榜樣作用是無窮的。因此，教師要為人師表，嚴于律己，率先垂范。③獎懲分明。獎懲分明是對學生教育的必要方式。獎勵是教師常用的工作方法，而懲罰應(yīng)是教師工作的輔助方法。④善于贊揚。教師工作中激勵手段的運用十分重要。在運用這一手段時，要讓期望成為激勵學生的積極因素，要使贊揚成為激勵學生的重要手段，要把情感作為激勵學生的一種力量。教師不僅要對學生較大的優(yōu)點和進步給以肯定，而且要重視學生的點滴進步，并及時鼓勵，使之強化。
教師要有持之以恒的意志力，這不僅是教師工作必需，也是教育影響學生的重要因素。教師工作有頭無尾、朝令夕改、有要求無檢查，都是缺乏意志力的表現(xiàn)，都會導(dǎo)致班級工作的失敗。教師取舍工作內(nèi)容和選擇工作方式反映教師工作水平，同樣，教師工作態(tài)度也反映教師工作水平。教師工作千頭萬緒，學校的事務(wù)又匯集到教師身上，學生中又常常出現(xiàn)意想不到的事情，這就使教師工作有時“忙不勝忙”。如果教師工作不到位或有所松懈，學生就會在思想、行為上放松，在學習、工作上打折扣。所以要使學生平時養(yǎng)成良好習慣，教師工作必須持之以恒，常抓不懈。首先，要使學生從實際中體會到教師的任何要求都是實在的、有形的、有始有終的。其次，教師必須說到做到，令行禁止，絲毫不馬虎，不打折扣。最后，在大量繁雜的工作中，教師要善于協(xié)調(diào)，就如“十指彈鋼琴”一樣，有條不紊，不漏掉對任何一項要求的落實檢查。教師對工作持之以恒的態(tài)度，本身就有教育意義，對學生養(yǎng)成做事認真、一絲不茍的習慣有很大的影響，在無形中培養(yǎng)了學生將來對待工作的態(tài)度。
教師對學生的關(guān)愛不是一味縱容、寵愛，而是“愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟”。教師要善于把關(guān)愛和嚴要求結(jié)合起來，這樣的關(guān)愛才是完整的愛，適度的愛，有利于學生健康成長的愛。沒有嚴格的要求就沒有理想的教育效果，學生高尚品德的形成，優(yōu)異成績的獲得，強健體魄的擁有，無一不是嚴格要求的結(jié)果，所以說“嚴師出高徒”。對學生的嚴格要求，乃是一種特殊的關(guān)愛，甚至可以說是一種更高層次的關(guān)愛。當然教師對學生的嚴格要求也要把握分寸，要嚴得合理。所謂合理，就是指教師對學生提出的要求要符合學生的年齡特點、身心特點。如果教師對學生提出的要求不符合學生實際，不利于學生的健康成長，那這樣的嚴格要求就是不合理的。教師關(guān)愛學生就應(yīng)寬容學生的不足，多找找學生的優(yōu)點，多看看學生的進步，這樣將有助于教師發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛學生。
教師要引導(dǎo)學生認識生命、珍惜生命、尊重生命和熱愛生命，促進學生健康成長，提升學生的生命意識。從這個意義上講，關(guān)懷生命是現(xiàn)代教育的核心價值，教師當然要“保護學生安全”。《中華人民共和國未成年人保護法》第四十條明文規(guī)定：“學校、幼兒園、托兒所和公共場所發(fā)生突發(fā)事件時，應(yīng)當優(yōu)先保護未成年人。”在突如其來災(zāi)害面前，教師有義務(wù)保護每一名在校學生，這種規(guī)定是符合職業(yè)要求的。保護學生安全當然是教師義不容辭的責任。保護學生與傳授知識這兩個都重要，并且是互補的；身處險境，保護學生顯然要優(yōu)先于傳授知識；如果處境安全，傳授知識當然是首位的。同時，“保護學生安全”不僅僅是保護生命安全，還包括在學習、活動中保護學生不受不良思想的侵蝕，不受惡勢力的侵害、不受不正當?shù)拇龅取＝處熑绻吹綄W生有危險都不肯施以援手，那也就談不上關(guān)愛學生了。保護學生安全是教師義不容辭的責任，也是對教師關(guān)愛之心是否真誠的一次考驗。當災(zāi)難來臨時，每一個真心關(guān)愛學生的教師絕對不會拋棄學生獨自逃生；真心關(guān)愛學生的教師看到學生有危險，也不會袖手旁觀。教師們要本著關(guān)愛之心，時時處處提醒學生，教育學生，做到預(yù)防為主，防患于未然。如果遇到火災(zāi)、洪水、地震等緊急情況，教師首先要疏散學生，自覺做到學生利益優(yōu)先。
教師不僅要關(guān)心學生的人身安全，還要關(guān)心學生的心理健康。近年來學生心理問題異常突出，一方面是由于傳統(tǒng)教育對于學生心理健康教育的缺失或重視不足，另一方面與學生所處時代的環(huán)境密切關(guān)聯(lián)。在這一過程中出現(xiàn)這樣或那樣的心理問題，表現(xiàn)出各種“不適應(yīng)”的狀態(tài)，都是正常的，可以理解的。只要在這一關(guān)鍵時期，學生如果能夠得到教師的悉心指引和通過學生自身的努力改變，之前的問題和情緒，不會對其今后的發(fā)展產(chǎn)生過多影響。現(xiàn)階段，我國很多學校已經(jīng)采取一定的措施，做了不少的工作，如在學校里設(shè)立心理咨詢室?guī)椭行枰膶W生等。但由于存在心理健康問題的學生不是少數(shù)，僅僅是設(shè)立心理咨詢室等待有問題學生主動的求助是不夠的。現(xiàn)代心理健康教育強調(diào)預(yù)防性與發(fā)展性，除了具有治療性的個別心理咨詢外，學校還應(yīng)面向全體學生進行心理輔導(dǎo)，增設(shè)心理輔導(dǎo)的課程，幫助學生正確面對壓力，學習生活的技巧技能，采取積極的方式去應(yīng)付問題，以達到預(yù)防心理疾病，發(fā)展健全人格的目的。教師如果沒有引導(dǎo)學生去認識生命的尊嚴、理解生命的價值，由此培養(yǎng)出來的學生雖然掌握了一些知識和技能，卻無法去思考人生的意義、生命的價值，這樣缺失人文精神的學生是無法形成健康的個性品質(zhì)的。教師要避免空洞的說教，要研究怎樣以教學為依托，有效落實心理健康教育。中小學要努力營造心理健康教育的氛圍，讓每個學生都能夠體驗生命、感悟生命。
除了學生的心理健康，教師對學生的身體健康也不能夠忽視。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中說：“我們對學習差和跟不上班的學生的身體和智力發(fā)展所做的科學考察得出結(jié)論：這些學生中之所以有85%的人學業(yè)落后，知識貧乏，課堂作業(yè)和家庭作業(yè)不合格以及留級，主要原因就是健康狀況不佳，身體患有某種疾病，而且往往是醫(yī)生所無法察覺，而只有在父母、醫(yī)生和老師共同努力下才能弄清的。”[29]由此可見，教師首先要關(guān)注學生的身體健康。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，“一切為了學生”已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育工作者的核心理念。中小學生作為祖國的未來、民族的希望，在成長的過程中需要教師給予充分的尊重與保護，進而才能確保其健康且全面成長，但是，近年來中小學教師侵犯學生權(quán)益的案件屢屢曝光，這不僅有悖于師風師德，同時也屬于違法行為。
教師關(guān)愛成績好、表現(xiàn)好的學生容易，而關(guān)愛學習差、表現(xiàn)差的學生較難。每位學生都具有很多優(yōu)點和長處，教師一定要做到充分發(fā)揮每位學生的優(yōu)點和長處，讓每位學生都能成為對社會有用的人才。教師可以采用“角色互換”，把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，理解學生的各種思想。時刻不忘記自己也曾經(jīng)是學生，想想自己過去當學生時，也不成熟、也很幼稚，也有過失和錯誤。想到這里教師才能夠采取學生能夠理解、能夠接受的方式對待學生，同時對學生產(chǎn)生良好的情感期待。
教師在學生心目中的威信是較高的，學生把教師的話看得很重要，教師諷刺挖苦學生，容易使學生錯誤地認為自己這也不好、那也不是，還不如就這樣，從而喪失了糾正缺點、力求上進的信心。而信心，則是產(chǎn)生自我教育的動機之一。可見，諷刺、挖苦不利于培養(yǎng)學生的自我教育能力。教師今天諷刺、挖苦這個學生，明天又諷刺、挖苦那個學生，只能降低自己的威信。因為只有被學生愛戴和尊敬的老師，才是有威信的老師。要學生尊師，教師就要愛生，關(guān)愛學生，是教師樹立威信的第一步。要知道，諷刺、挖苦、出語傷人，是對學生的心靈、人格的摧殘，勢必激起學生的反感。此外，諷刺、挖苦，出語尖酸刻薄，既是話語不文明的表現(xiàn)，也有損教師的形象。而諷刺、挖苦，會使學生覺得老師厭惡、歧視自己，從而以消極態(tài)度對待老師，不理會或拒絕教師的教育批評，對教師敬而遠之，甚至公然對抗。學生這種不恭敬的態(tài)度，反過來又影響了教師對學生的正確認識。這樣，既導(dǎo)致了師生相互認識中的惡性循環(huán)，又導(dǎo)致了師生間的感情惡化，影響了教育效果，容易引起學生逆反心理的產(chǎn)生。在這種心理狀態(tài)下，學生會把“丑當美”，把“壞當好”，破罐子破摔，從而使教育過程難以進行，產(chǎn)生教育上的反效果。
根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定，學校和教師不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格的行為。體罰是指教師以暴力的方法或以暴力相威脅或用其他強迫性手段，侵害學生身體健康的行為。體罰現(xiàn)象包括體罰和變相體罰，其中，體罰的常見形式有毆打、捆綁、罰跪、罰站、關(guān)禁閉、揪耳朵、打耳光等；變相體罰的常見形式有辱罵、刁難、諷刺、挖苦、威脅、侮辱、呵斥、逐出課堂、課后留校、罰抄作業(yè)、罰勞動等。體罰除了直接造成學生的身體傷害外，也會在一定程度上造成學生的心理傷害，變相體罰是直接以學生心理上的痛苦體驗為基礎(chǔ)的。因此，體罰和變相體罰都會對學生的心理健康及其發(fā)展產(chǎn)生一定的危害。一方面，體罰使學生對教師和學校缺乏安全感。從心理學的角度來看，對安全感的需求是每個人最基本的心理需求之一，只有心理上有了安全感，大腦才有可能愉快地接受其他信息，而體罰是對學生安全感的嚴重威脅。因此，其后果之一就是使學生對教師產(chǎn)生畏懼感，進而導(dǎo)致精神上的緊張不安、憂慮、焦躁。另一方面，體罰和變相體罰會嚴重挫傷學生的自尊心。中小學生雖然年齡尚小，但他們也有人格尊嚴，心理上也有了要求別人尊重自己的需求。而體罰和變相體罰使學生在全班同學面前當眾受辱，是一種嚴重傷害學生自尊心、侮辱學生人格的行為。教師要徹底摒棄傳統(tǒng)的專制式教育，建立一種科學、民主、平等的新型師生關(guān)系，營造寬松和諧的、生動活潑的教育環(huán)境和氛圍。
本章小結(jié)
思考題
案例研究
案例1
案例2
案例思考：
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