1-2 道生之，德畜之（一）：一命、二運、三風水

許多人信奉“一命、二運、三風水、四積德、五讀書”。這種說法告訴我們什么不可為，什么可為，符合老子所言“道生之，德畜之”（道創生萬物，德養育萬物）（《道德經·第五十一章》）的觀念。道是自然之為；德為道之用，是人為。這五點中，從一到三是由大到小（道），經四、五再回到一是由里及外（德）。

但是，時下不少人背“道”離“德”，“倒行逆施”。他們的所作所為威脅人類和地球的未來。

命—天—宏觀—自然環境：“命”是一個和“天”有關的概念，“天”好則帶動“命”好。但現實卻堪憂。一個來自環境保護部的空氣質量狀況公告數據顯示：2011年上半年，在113個環保重點城市中，有45個空氣質量超標。生命在一呼一吸之間。“天”被變壞，人們連呼吸都感覺憋屈，能活得舒坦、享天年嗎？

運—地—中觀—自然環境/人文環境：“運”是個關于“地”的概念，行好運叫“走運”。可現實卻讓人痛心。環境保護部2011年上半年的水質狀況公告中稱，全國七大水系都存在污染，其中海河為重度污染。漢語中的“活”字由“水”與“舌”組成，可見生命與水息息相關。水源被糟蹋，人們吃得不干不凈，能活得明白、行好運嗎？

風水—人—微觀—自然環境/人文環境：“風水”的發現、創造和保持離不開與大自然的良性互動。“天”“地”變壞，歸根結底是因為人心不“古”。不少人唯利是圖而不知“天高地厚”，肆無忌憚地破壞人與自然的平衡。人文環境不改善，自然環境也會日益惡劣，哪還有好風水可言呢？

為了發展經濟（眼前小利）而過度開發，導致天不藍、山不青、水不凈、食不安。長此以往的話，我們是會被“老天爺”和“土地公”嚴懲的。我們的后代也將因此面臨一個破敗的、無法收拾的地球（長期惡果）。到那時人類還能生、能活、能存多久呢？

生態（道，一命、二運、三風水）是“本”，人（德，四積德、五讀書）是“末”。不以“生態為本”的“人為本”，本末倒置，必遭懲戒。

對地球母親，首先是順從，其次是保護，最后才是發展。

無惡不作，回頭是岸。

一命、二運、三風水、四積德、五讀書

在2008年的珠三角大氣污染防治高峰論壇上，廣州呼吸疾病研究所所長鐘南山提到，他們在臨床中發現，五十多歲的廣州人的肺多是黑色的，主要是吸入大量炭黑污染物所致。^[1]

廣東省氣象局首席科學家吳兌也在會上指出，廣州天空“灰蒙蒙”，不是大眾以為的“霧”，99%的情況下是“霾”。真正的霧是水粒、冰晶的結合體，一般發生在高海拔地區；而霾是氣溶膠的液體、固體混合物。20世紀80年代前，廣州常常能見到藍天白云。但此后，由于空氣污染嚴重，“塵霾”快速增加，使得天空一片“灰蒙蒙”的。通過治理，目前塵霾雖然有所下降，但仍處“高位運行”的水平。吳兌說：“灰霾治理一任領導想治好是不可能的，如果領導們都下大決心、花大力氣治‘霾’，至少需要十個領導任期才能有效。”^[2]

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[1] 李志偉、閆懷強，“鐘南山：人到50肺是黑色的，呼吸道病人增一半”，金羊網—羊城晚報，2008年6月13日，http：//wenku.baidu.com/view/a40a2c2d2af90242a895e500.html。

[2] “珠三角大氣污染防治高峰論壇昨舉行”，人民網，2008年6月13日，http：//gd.people.com.cn/GB/123932/123937/123965/7380469.html。