1-9 自知者明（二）：心中有夢可喜，心中有數(shù)可賀

《孫子兵法·謀攻篇》中說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。”然而孫子并沒有提到“知彼而不知己”。

我以為，“知彼而不知己”時開戰(zhàn)是不明智的?！爸恕彪m能洞悉敵人之固，“不知己”卻不能明己之弱，以己之弱而貿(mào)然擊敵之固，不啻于以卵擊石。

知己比知彼難。在此借用宋朝詩人蘇軾的七絕《題西林壁》來解釋。詩的前兩句說景：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，講知彼難。廬山峰巒起伏，千姿百態(tài)，即使遠觀也是步移景換，撲朔迷離。詩的后兩句即景說理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，講知己更難。身處廬山，自己成了山的一部分，受視野所限，目力所及的只是一峰一巒的局部景觀，可謂“見樹不見林”。世上萬事萬物往往是：旁觀者清，當局者迷。所以，醫(yī)者不自醫(yī)，算命者不自算，法官不判親友案，都是為避免主觀影響，選擇知難而退。

知己比知彼重要。知彼或可取勝、得江山，知己則能立于不敗之地、保性命。然而，知己看起來簡單，卻難以透徹。對此，唐太宗李世民曾有一番論斷：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必借忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？”（人想照見自己靠明鏡，君主想知道自己的過失靠忠臣。假如君主自以為圣明，臣下又不去糾正，要想國家不傾危敗亡，怎么能辦得到呢？）（《貞觀政要·求諫》）

老子說：“知人者智，自知者明?！保ā兜赖陆?jīng)·第三十三章》）知彼（向外，了解）是才智（intelligence），而知己（向內(nèi)，反省）才是明智（wisdom）。能將自己的長處發(fā)揮到極致是“聰”，能正確認識并克服自身的缺點為“明”。要既聰且明，須“日三省吾身”（《論語·學而》）。

明智的將帥不打無把握之戰(zhàn)。企業(yè)領(lǐng)導也一樣，對外時，企業(yè)是己，外界是彼；對內(nèi)時，自己是己，下級是彼。無論對哪個“己”或“彼”，在沒有了如指掌時就匆忙做決策，都可能致命。而所有的問題中，最可怕的莫過于高估自己，“自我感覺良好”，看不到自己的“短”，即使“大勢已去”也不自我修正。這是不是“掩耳盜鈴”呢？

人貴有自知之明。心中有夢可喜，心中有數(shù)才可賀。

有驚無險地跑馬拉松

51歲那年，我首次參加香港的一個全程馬拉松賽事。組委會限定完成時間是五小時。四個多小時后，我順利跑完。

不少年輕人都會擔心42.195公里的遙遠，何況對于一個已年過50的“老頭”。但在賽前我心里已基本有譜，知道自己應該能在規(guī)定時間內(nèi)完成賽程。

1965年，我考上福建沙縣一中，平時寄宿在學校，周末要回家拿米。當時我家所住的柱源村距離縣城七八公里，大多數(shù)時間都搭不上車，于是習慣了步行。

1966年年底到1967年2月間，我曾從沙縣步行串聯(lián)到上海，全程超過1000公里。途中大多數(shù)時候都背負小被子和衣服步行，有時甚至連續(xù)幾天日行100里左右。負重行軍，我的腳常常打出水泡，但也練就出了硬腳板。

1975年上大學后，我開始練習長跑。福州大學運動場那條標準跑道上時常留下我的身影。我參加土建系的5000米比賽時還曾拿過獎牌。

出國留學后的十多年里，受條件限制，我沒再練習長跑。

1994年到香港后，我常行山，并又開始長跑。

在首次參加全程馬拉松賽事前，我已參加過許多長跑“比賽”。這里將“比賽”加引號是因為其中許多都算不上真正意義上的比賽，只能算是計時的帶有普及性質(zhì)的跑步活動，這當中包括5000米、10000米、半馬拉松以及半跑半走的50公里長的港島徑“跑”。每一項我都參加過好幾次，每一次也都順利跑完。我曾經(jīng)連續(xù)幾年參加香港城市大學年度校運會教職工組的5000米長跑比賽。這是真正的比賽，我?guī)缀趺看味嫉玫降诙?，而第一名的年齡大多小我二十來歲。

以上的運動經(jīng)歷讓我對全程馬拉松這個“彼”有了一定的了解，“身”“心”都做了多年準備，雖然沒跑時還是“有驚”，好在真跑時“無險”，我感到幸運，也很高興。

我從未參加100公里的超級馬拉松的賽事，因為我對它了解不充分，自知身體條件也不“達標”。

我希望各位在生意場上如同我跑馬拉松一樣做到“知己知彼”，胸有成竹。

祝大家心想事成，也希望將來有機會聽到讀者分享自己跑馬拉松的經(jīng)歷。