原文

尋樂境，乃學(xué)仙；避苦趣，乃學(xué)佛。佛家所謂“極樂世界”者，蓋謂眾苦之所不到也。

原評(píng)

江含徵曰：著敗絮行荊棘中，固是苦事；彼披忍辱鎧者，亦未得優(yōu)游自到也。陸云士曰：空諸所有，受即是空。其為苦樂，不足言矣，故學(xué)佛優(yōu)于學(xué)仙。

譯文

要想尋找快樂的地方，就去學(xué)成仙的方法；要逃避痛苦和煩惱，就去學(xué)習(xí)成佛。佛家所說的“極樂世界”，大概就是所說的沒有痛苦的地方。

評(píng)析

人生在世，痛苦和快樂是在所難免的，于是人們?yōu)榱俗非髷[脫痛苦的途徑，紛紛尋找修仙成道的方法。于是道教與佛教就成了人們的共同目標(biāo)。但是，這兩教之間卻有著不同的理論與追求。

道教是一種以生為樂，重生惡死，甚而追求長(zhǎng)生不死的宗教。道教認(rèn)為，人得道成仙，可以外生死，極虛靜，超脫自在，不為物累，過無憂無慮的生活。佛教則認(rèn)為，人生是一大苦海。它講求三世因果，六道輪回，所以佛教教化眾生諸惡莫做，眾善奉行，苦苦修行，修成正果，跳離苦海，往生西方極樂世界。這都是追求超脫的一種方式，為了不再受塵世的痛苦而追求一種精神上的安慰。

在生活中，若能參透人生，常樂起慈心，積善養(yǎng)德，煩惱不就順成菩提了嗎？消除了煩惱，也就得到了極樂。而消除煩惱的方法不只是追求成仙成佛可以消除的，只要心存善念，時(shí)常保持輕松的心態(tài)就是最好的。