原文

女子自十四五歲至二十四五歲，此十年中，無論燕、秦、吳、越，其音大都嬌媚動人；一睹其貌，則美惡判然矣。“耳聞不如目見”，于此益信。

原評

吳聽翁曰：我向以耳根之有余，補目力之不足；今讀此，乃知卿言亦復佳也。

江含徵曰：簾為妓衣，亦殊有見。

張竹坡曰：家有少年丑婢者，當令隔屏私語，滅燭侍寢。何如？

倪永清曰：若逢關貌而惡聲者，又當何如？

譯文

女子從十四五歲到二十四五歲，這十年中，無論是燕、秦、吳、越哪個國家的人，她們的聲音大都嬌媚動聽；只要一看到她們的面貌，就可以判斷她們的美丑了。“耳聞不如目見”，由此我更深信不疑了。

評析

世界上的事情不可能是完美到極致的，人們總是把事物想象得比事物本身要好。世上的女子也是如此。聲音甜美、容貌姣好固然是最完美的佳人了，可世上又不可能有那么多完美的人，不少人的聲音和相貌判若兩人，根本不像我們所想的聲如其貌。這則文字通過人聲與貌的不一致，聽說與見到的不相統一，說明了事物耳見為實的道理。

其實，聲音與相貌不一致，這是很自然的現象。在現實生活中，有些事物在不加任何修飾的情況下被人說出和在夸張的說法中被人說出是不一樣的，于是在別人的眼中這個事物就變得不同了。就像人們聽景不同于看景一樣，這種例子比比皆是。

人之間有差別，這也包括審美方面的差別。人們的審美觀不同，就產生了對事物的認識不一樣的結果。所以他人眼中的完美事物，可能不是你所認為最好的。這就是“眼見為實，耳聽為虛”。

以人論，不光是女子的聲和貌不能和諧統一。有善于標榜、偽裝的；有善于夸夸其辭的，盛名之下，其實難副。僅“耳聞”不“目睹”，是很難識人的真面目的。于是更印證了“百聞不如一見”這句人生的至理名言。