原文

沅弟左右：

初九夜接初五日一緘，初十早又接初八日巳、午刻二緘，具悉一切。

初九夜所接弟信，滿紙驕矜之氣，且多悖謬之語(yǔ)。天下之事變多矣，義理亦深矣，人情難知，天道亦難測(cè)，而吾弟為此一手遮天之辭、狂妄無(wú)稽之語(yǔ)，不知果何所本？恭親王之賢，吾亦屢見(jiàn)之而熟聞之，然其舉止輕浮，聰明太露，多謀多改。若駐京太久，圣駕遠(yuǎn)離，恐日久亦難盡愜人心。僧王所帶蒙古諸部在天津、通州各仗，蓋已挾全力與逆夷死戰(zhàn)，豈尚留其有余而不肯盡力耶？皇上又豈禁制之而故令其不盡力耶？力已盡而不勝，皇上與僧邸皆浩嘆而莫可奈何。而弟屢次信來(lái)，皆言宜重用僧邸，不知弟接何處消息，謂僧邸見(jiàn)疏見(jiàn)輕，敝處并未聞此耗也。

分兵北援以應(yīng)詔，此乃臣子必盡之分。吾輩所以忝竊虛名，為眾所附者，全憑忠義二字。不忘君，謂之忠；不失信于友，謂之義。令鑾與播遷，而臣子付之不聞不問(wèn)，可謂忠乎？萬(wàn)一京城或有疏失，熱河本無(wú)銀米，從駕之兵難保其不嘩潰。根本倘拔，則南服如江西、兩湖三省又豈能支持不?。渴褙M肯完糧？商旅豈肯抽厘？州縣將士豈肯聽(tīng)號(hào)令？與其不入援而同歸于盡，先后不過(guò)數(shù)月之間，孰若入援而以正綱常以篤忠義？縱使百無(wú)一成，而死后不自悔于九泉，不詒譏于百世。弟謂切不可聽(tīng)書(shū)生議論，兄所見(jiàn)即書(shū)生迂腐之見(jiàn)也。

至安慶之圍不可撤，兄與希庵之意皆是如此。弟只管安慶戰(zhàn)守事宜，外間之事不可放言高論毫無(wú)忌憚?？鬃釉唬骸岸嗦勱I疑，慎言其余。”弟之聞本不多，而疑則全不闕，言則尤不慎。捕風(fēng)捉影，扣槃捫燭，遂欲硬斷天下之事。天下事果如是之易了乎？大抵欲言兵事者，須默揣本軍之人才，能堅(jiān)守者幾人，能陷陣者幾人；欲言經(jīng)濟(jì)，須默揣天下之人才，可保為督撫者幾人，可保為將帥者幾人。試令弟開(kāi)一保單，未必不窘也。弟如此驕矜，深恐援賊來(lái)?yè)浠蛴惺枋?。此次?fù)信，責(zé)弟甚切。嗣后弟若再有荒唐之信如初五者，兄即不復(fù)信耳。

咸豐十年九月初十日

譯文

沅弟：

本月初九晚上收到沅弟于初五寄來(lái)的一封信，初十早上又接到初八巳時(shí)、午時(shí)的兩封信，從信中得悉一切。

初九晚接到的信中，字里行間滿是驕矜之氣，還有諸多悖謬之言。世間萬(wàn)事變幻莫測(cè)，義理玄奧，人情難以通曉，天道也非人力所能為，而你寫(xiě)出這樣一手遮天、狂妄無(wú)稽的言辭，不知究竟是憑借什么？恭親王的賢明，我曾多次目睹，并經(jīng)常聽(tīng)旁人夸贊，心中很是佩服。但他平常的行為舉止太過(guò)輕浮、聰明過(guò)于顯露，雖然多謀，但卻善變。如果讓他在京城留太久，而圣駕又遠(yuǎn)離京城，恐怕時(shí)間長(zhǎng)了也難以讓人滿意。自開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，僧王所帶領(lǐng)的蒙古諸軍在天津、通州各地的戰(zhàn)斗中，都竭盡全力與洋夷拼死作戰(zhàn)，又怎么會(huì)留有余力而不肯盡力呢？皇上又怎么會(huì)下令禁止他們死拼而有意命令他們不盡全力作戰(zhàn)呢？只要將士們不遺余力地奮勇殺敵，即使不能取得勝利，皇上與僧王都只能無(wú)可奈何，仰天長(zhǎng)嘆。以前你多次來(lái)信中都說(shuō)應(yīng)該重用僧王，現(xiàn)在不知你從哪里聽(tīng)到的消息，說(shuō)僧王被皇上疏遠(yuǎn)，而我這里并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)關(guān)于這方面的消息。

做臣子應(yīng)該積極地響應(yīng)皇上的詔令，分兵北上救援，這是我們應(yīng)盡的義務(wù)，現(xiàn)在我們之所以虛名在握，為眾人推崇，都要?dú)w因于我們對(duì)皇上和朝廷的忠義。不忘朝廷和皇上叫作忠，不失信于朋友叫作義。任憑圣駕遠(yuǎn)離京城，身為臣子，若不聞不問(wèn)，難道還能稱(chēng)之為忠嗎？萬(wàn)一京城重地有什么閃失，熱河本來(lái)就沒(méi)有充足的銀兩和糧食，一旦情勢(shì)危急，護(hù)駕軍兵難保不會(huì)出現(xiàn)嘩變潰散的動(dòng)亂。如果大清的京師重地喪失，那么即使收復(fù)了南方的江西、兩湖三省，又豈能保大清不敗呢？若果真如此，百姓怎么會(huì)主動(dòng)完糧納稅？商旅怎么會(huì)情愿繳納厘金？各州縣的將士又怎么肯甘心聽(tīng)從命令呢？與其不北援京師，而在數(shù)月之內(nèi)同歸于盡，還不如揮軍北上救援京師，以匡正綱常、弘揚(yáng)忠義，成就忠臣之舉。即使最終百無(wú)一成，死后也不至悔恨于九泉之下，不至于被后世非議。弟弟曾說(shuō)千萬(wàn)不可聽(tīng)從書(shū)生的議論，我的見(jiàn)解恐怕就是書(shū)生的迂腐之見(jiàn)吧。

安慶城的圍兵絕不可撤，關(guān)于此事，我與希庵的意見(jiàn)是一致的。你只要負(fù)責(zé)處理好安慶的戰(zhàn)守事務(wù)，其余的事無(wú)須你肆無(wú)忌憚地亂發(fā)議論?？资ト苏f(shuō)過(guò)：“多聞闕疑，慎言其余?！蹦汩啔v尚淺，平生的聽(tīng)聞本來(lái)就不夠豐富，心中的疑問(wèn)卻是一個(gè)接著一個(gè)，以至于言談疏漏狂妄，不夠謹(jǐn)慎。僅靠捕風(fēng)捉影，扣槃捫燭，便主觀武斷地議論天下之事。你以為天下之事當(dāng)真如此容易了解，能夠輕易地作出論斷嗎？大體上講，若要領(lǐng)兵打仗，對(duì)本軍的人才必須心中有數(shù)，擅長(zhǎng)堅(jiān)守的是哪些人，善于沖鋒陷陣的是哪些人；若要治國(guó)安邦，必須對(duì)天下的人才做到心中有數(shù)，可以保舉做督撫的是哪些人，可以保舉做將帥的是哪些人?，F(xiàn)在若讓你立即列出一個(gè)保舉的奏單，恐怕你會(huì)感到很為難吧。像你現(xiàn)在這樣恃才驕狂，我擔(dān)心援?dāng)城皝?lái)進(jìn)攻，你會(huì)低估敵軍實(shí)力，必然會(huì)有所疏忽。這次的回信，對(duì)你的批評(píng)和指責(zé)都很懇切。今后你若再有像類(lèi)似初五那天所寄的荒唐的信來(lái)，我便不會(huì)再給你回信了。

咸豐十年九月初十日