從“宮體詩”走向“上官體”的歷史慣性

一種新的審美風尚的形成，總是要有經過一個轉換和過渡的環節。隋、唐開國伊始，仍受南朝余緒的影響，就連隋煬帝、唐太宗這兩位頗有氣度的君王，也醉心于綺麗浮華的艷曲，從而使宮體詩盛行。這種始自南朝宮廷的詩風，以描寫婦女的生活和體態為主要內容，兼及抒情詠物、賣弄才學，視野狹窄、格調柔靡，表現出宮廷生活的浮華和空虛。隋末唐初，先有虞世南、李百藥等朝廷命官雍容奉制，后有許敬宗、上官儀等侍從文人朝夕獻納，最終把詩歌變成了宮廷的擺設、皇帝的玩偶。其間，尤以精巧細致、柔媚婉轉的“上官體”最為著名：

蔡女菱歌移錦纜，

燕姬春望上瓊鉤。

新妝漏影浮輕扇，

冶袖飄香入淺流。（上官儀《詠畫障》）

羅薦已擘鴛鴦被，

綺衣復有葡萄帶。

殘紅艷粉映簾中，

戲蝶流鶯聚窗外。（上官儀《八詠應制》）

這類作品對女性的描寫僅限于體態、服飾、歌容、笑貌，帶有娛樂、游戲、觀賞、把玩的性質，而沒有些許的真情實感，讀之不可能給人帶來任何觸動。正像聞一多所竭力挖苦和諷刺的那樣：“宮體詩在唐初，依然是簡文帝時那沒筋骨，沒心肝的宮體詩。不同的只是現在詞藻來得更細致，聲調更流利，整個的外表顯得更乖巧、更酥軟罷了。說唐初宮體詩的內容和簡文時完全一樣，也不對。因為除了搬出那僵尸‘橫陳’二字外，他們在詩里也并沒講出什么。這又教人疑心這輩子人已失去了積極犯罪的心情。恐怕只是詞藻和聲調的試驗給他們羈縻著一點作這種詩的興趣（詞藻聲調與宮體有著先天與歷史的聯系）。宮體詩在當時可說是一種不自主的，虛偽的存在。原來從虞世南到上官儀是連墮落的誠意都沒有了。此真可謂‘萎靡不振’！”

其實從藝術自身的發展來看，宮體詩也并非一無是處。即以上面所引的“上官體”來說，其聲律的考究、對仗的工整都對以后沈佺期、宋之問等人為律詩的定型做了準備。而由宮體詩遷怒于一代文人，則更有以偏概全之嫌。事實上，楊廣和李世民也并非盡如蕭綱、蕭繹，隋煬帝也寫過《早渡淮》《飲馬長城窟行示從征群臣》等頗具豪情的作品，而唐太宗反映戎馬生涯和抒發政治抱負的詩作亦應在文學史上占有一席之地：

慨然撫長劍，濟世豈邀名！

……

登山麾武節，背水縱神兵。

在昔戎戈動，今來宇宙平。（《還陜述懷》）

昔年懷壯氣，提戈初仗節。

心隨朗日高，志與秋霜潔。

移鋒驚電起，轉戰長河決。

營碎落星沉，陣卷橫云裂。

一揮氛沴靜，再舉鯨鯢滅

……（《經破薛舉戰地》）