傳記

傳記第一 努爾哈赤 皇太極

努爾哈赤（1559—1626） 姓愛新覺羅，滿族，出生在明朝建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部的赫?qǐng)D阿拉城（今遼寧新賓）。滿族是女真族的后裔，明初，女真族分為建州、海西和東海三大部。努爾哈赤的祖父覺昌安任建州左衛(wèi)都指揮，父親塔克世為建州左衛(wèi)指揮。努爾哈赤十歲喪母，受繼母虐待，十九歲時(shí)就從父親那里分得少量家產(chǎn)自立。為了生活，他登高山，攀險(xiǎn)谷，去深山老林采松子、挖人參，到撫順等地的馬市出售。他勤奮好學(xué)，喜歡讀《三國演義》、《水滸》等古典書籍，結(jié)交漢族知識(shí)分子，深受漢族文化的影響，有豐富的歷史知識(shí)。后來他投到明朝遼東總兵李成梁部下，每次打仗總是奮勇沖殺，屢立戰(zhàn)功，因而得到李成梁的賞識(shí)和器重。艱苦的勞動(dòng)，廣泛的社會(huì)閱歷和緊張的戎馬生活，使努爾哈赤成為女真族中的一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，足智多謀，武藝超群，出類拔萃的人物。

明代女真族社會(huì)處在混亂動(dòng)蕩之中，各部蜂起，稱王稱長，互相殘殺。為此，統(tǒng)一女真族，結(jié)束各部割據(jù)成為女真族的迫切要求和振興民族的歷史趨勢，努爾哈赤正是順應(yīng)這樣的時(shí)代潮流登上了政治舞臺(tái)。

努爾哈赤的統(tǒng)一事業(yè)，首先從統(tǒng)一建州本部開始。明萬歷十一年（1583），建州右衛(wèi)古埒城主阿臺(tái)騷擾遼東，舉兵反明。明朝駐遼將軍李成梁派兵鎮(zhèn)壓阿臺(tái)部，任用覺昌安和塔克世為向?qū)АＣ鬈娫诠ゴ虬⑴_(tái)的過程中聽信一個(gè)名叫尼堪外蘭的女真族小頭目挑撥，誤殺了覺昌安和塔克世。努爾哈赤滿懷忿恨返回故里，明朝賜給他攻打阿臺(tái)時(shí)的三十道敕書和十三副鎧甲，并允許他承襲建州左衛(wèi)指揮使的職銜。這時(shí)候，努爾哈赤已經(jīng)是一個(gè)二十五歲血?dú)夥絼偟那嗄炅耍灰猿幸u祖職為滿足，決心報(bào)父、祖被殺之仇，以十三副鎧甲起兵，邁出了創(chuàng)立偉大事業(yè)的第一步。

到了萬歷十六年（1588），建州女真各部基本上已經(jīng)統(tǒng)一在努爾哈赤的旗幟之下。統(tǒng)一戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，在女真族內(nèi)部引起了強(qiáng)烈的震蕩，特別引起力量正在增長著的海西女真的注意。明朝為了達(dá)到分而治之的目的，利用海西女真的力量來抵制建州女真的發(fā)展，經(jīng)常挑起民族殘殺。萬歷二十一年（1593），海西女真的葉赫部首領(lǐng)納林布祿糾集了哈達(dá)、烏拉等九部三萬之眾的聯(lián)軍，分三路向努爾哈赤所在地發(fā)起進(jìn)攻。努爾哈赤面臨這場嚴(yán)峻的考驗(yàn)，積極策劃，沉著應(yīng)戰(zhàn)。他向部眾指出：“來敵部落很多，部長自以為首，其心不一，不過是烏合之眾；而我兵雖少，可都是精兵勇將，奮力一戰(zhàn)，傷其頭目，敵兵將不擊自潰。”即派兵星夜兼程，搶駐古勒山要地，“立險(xiǎn)要之處，誘彼來戰(zhàn)”，葉赫部被誘陷入埋伏圈，頭目布齋中箭而亡，各部敵兵頓時(shí)一片混亂。努爾哈赤縱兵追擊，萬弩齊發(fā)，矢如暴雨，殺得敵人尸體遍地，傷亡無算，烏拉部首領(lǐng)滿泰的弟弟布占泰被生擒。古勒大捷粉碎了以葉赫部為首九部三萬之眾的進(jìn)攻，完成了統(tǒng)一建州女真各部大業(yè)，努爾哈赤因而聲威大振。此后，努爾哈赤乘勝進(jìn)擊，采取了分化和逐個(gè)蠶食的策略，把統(tǒng)一戰(zhàn)爭的兵鋒直指海西女真。在此后二十年的時(shí)間里，海西女真族除了葉赫部由于明朝的支持和保護(hù)未被征服以外，其余各部都被努爾哈赤所統(tǒng)一。分居在烏蘇里江以東、黑龍江西岸的東海女真族于萬歷四十四年（1616）也被招來歸附，至此，努爾哈赤終于完成了統(tǒng)一女真族的歷史任命。

努爾哈赤率領(lǐng)部眾，走過了艱難的歷程，逐漸發(fā)展成為一支擁有精兵六、七萬人的強(qiáng)大力量，“自東海至遼邊，北自蒙古、嫩江，南至朝鮮鴨綠江，諸部始合為一”，以建州女真為主體的新的民族共同體——滿族開始形成。

在統(tǒng)一女真族的過程中，努爾哈赤創(chuàng)建了八旗制度，建立了女真族的奴隸主貴族政權(quán)。

原來女真人各部落按自然村居住，多則二三十戶，少則幾戶，滿語叫“嘎山”。村民生產(chǎn)、行軍、狩獵時(shí)每一成員手持弓箭，以族寨結(jié)合，十人為一“牛錄”，立一人為首領(lǐng)，稱“牛錄額真”（牛錄是箭的意思，額真是主的意思）。但是這種“牛錄”組織是不穩(wěn)定的，出行則合，歸寨則散。由于軍事行動(dòng)的需要，努爾哈赤于萬歷四十三年（1615）在原“牛錄”組織的基礎(chǔ)上創(chuàng)建八旗制度（初創(chuàng)為四旗，后擴(kuò)大為八旗），分黃、紅、藍(lán)、白、鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白八旗，每旗設(shè)固山額真（旗主）一人，副職梅勒額真二人，管轄五甲喇；每甲喇設(shè)甲喇額真一人，管轄五牛錄；每牛錄三百人，設(shè)牛錄額真一人，下設(shè)代子二人為副手，置四個(gè)章京。這樣，每旗為七千五百人，八旗總共六萬人。由三百人組成的牛錄，分別于四個(gè)“嘎山”居住，由牛錄章京管理“嘎山”的各種事務(wù)。八旗制度“以旗統(tǒng)人”，“出則備戰(zhàn)，入則務(wù)農(nóng)”，是兵民一體的社會(huì)組織，具有管理行政、軍事、生產(chǎn)三方面的職能，與清朝的軍事制度有淵源關(guān)系。與此同時(shí)，努爾哈赤在統(tǒng)一女真族過程中，日漸形成了以固山額真為核心的政治中心。萬歷十五年（1587）在呼蘭哈達(dá)山南岡的二道河子，建筑了費(fèi)阿拉城（稱舊老城），這里地勢險(xiǎn)要，群山環(huán)抱，三面為斷崖絕壁，只有北面平坦，易守難攻。就在這個(gè)簡陋的城堡里，努爾哈赤定國政、布教令、立法制，為建立政權(quán)作準(zhǔn)備。以后形勢日益發(fā)展，又于萬歷三十一年（1603）在蘇子河與嘉哈河的交匯處東岸赫?qǐng)D阿拉筑了一座新城，俗稱老城。萬歷四十四年（1616），努爾哈赤在政治、法制、兵制已經(jīng)初具格局的基礎(chǔ)上，認(rèn)為“帝業(yè)已成”，便稱汗登位，建立了“大金”政權(quán)（史稱后金），年號(hào)天命，建都赫?qǐng)D阿拉城。

天命政權(quán)是滿族奴隸主貴族的割據(jù)政權(quán)，也是創(chuàng)建大清王朝的前奏。后金國的建立，推動(dòng)了滿族社會(huì)的進(jìn)步，加快了封建化的步伐，為滿洲貴族入主中原奠定了基礎(chǔ)。

天命政權(quán)建立以后，努爾哈赤把用兵的重點(diǎn)從統(tǒng)一女真族諸部逐漸轉(zhuǎn)移到反抗明朝的民族壓迫方面。萬歷四十六年，即天命三年（1618）四月十三日努爾哈赤舉行祭堂子儀式，宣布“七大恨”起兵反明。“七大恨”反映了女真族對(duì)明朝統(tǒng)治者在遼東地區(qū)推行民族壓迫政策的強(qiáng)烈忿恨。當(dāng)日，努爾哈赤率二萬旗兵分兩路向明邊進(jìn)軍。一路攻打撫順城為八旗兵的首戰(zhàn)目標(biāo)；另一路是攻打東州和馬根單等地。努爾哈赤的第八子皇太極率領(lǐng)五千輕騎星夜馳騁，于十四日晚到達(dá)撫順城外。午夜八旗兵吹響螺角，乘云梯、人梯逾城而入。事先打扮馬商入城的八旗兵迅速接應(yīng)，全城頓時(shí)炮火燭天，殺聲四起。明朝守將李永芳措手不及，稍作抵抗后便舉城投降。另一支八旗兵也攻下了東州和馬根單等地。明朝遼東巡撫李維翰急派總兵張承蔭率一萬兵馬前去鎮(zhèn)壓，途中遭八旗兵伏擊，全軍覆滅。努爾哈赤反明首戰(zhàn)告捷，掠走人畜，收降明朝散兵敗將，滿載勝利果實(shí)回到赫?qǐng)D阿拉，又是祭天祀祖，又是酒席歌舞，都城一派勝利的歡樂景象。

努爾哈赤公開舉起抗明大旗，八旗兵繼攻破撫順之后乘勝前進(jìn)，又連下鴉鶻關(guān)、清河城、撫安、三岔兒等地，毀城略地，聲威大振，不但“全遼震動(dòng)”，而且京師也“舉朝震駭”。明朝神宗皇帝驚呼：“遼東戰(zhàn)爭，覆軍殞將，邊事十分危急。”為了維持遼東的統(tǒng)治，明朝準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一次大規(guī)模的進(jìn)攻戰(zhàn)，妄圖一舉消滅金政權(quán)。楊鎬被任命為遼東經(jīng)略，從全國各地調(diào)兵遣將，籌餉集糧，經(jīng)過半年多的準(zhǔn)備，到了第二年二月（1619）終于調(diào)集了明兵八萬八千多人，加上葉赫、朝鮮兵總計(jì)十萬余兵馬，號(hào)稱四十七萬大軍，陸續(xù)開往遼東前線，向金政權(quán)所在地赫?qǐng)D阿拉進(jìn)發(fā)。

努爾哈赤很快得到了明兵出邊的情報(bào)，并且掌握了明軍的部署和行動(dòng)計(jì)劃，他迅速召集諸貝勒大臣商議抗明對(duì)策。努爾哈赤認(rèn)為明軍主力是從撫順而來的由杜松率領(lǐng)三萬多人的西路大軍，因而他制訂了“憑你幾路來，我只一路去”的方針，準(zhǔn)備集中優(yōu)勢兵力打擊主力明軍，然后各個(gè)擊破各路明軍。杜松率軍于二月二十九日出撫順城，三月一日占駐戰(zhàn)略要地薩爾滸山（今撫順大伙房水庫東側(cè)），然后又親率一萬人攻打附近的界凡城，兵力再次分散。努爾哈赤親率六旗四萬兵力包圍薩爾滸山，命代善、皇太極率二旗兵力在界凡城迎擊明軍。努爾哈赤率八旗兵向薩爾滸山發(fā)起猛烈攻擊，不適氣候和不熟悉地理環(huán)境的明軍，頓時(shí)亂成一團(tuán)，紛紛西逃，結(jié)果在得力阿哈一帶全軍被殲，總指揮杜松等將領(lǐng)也都戰(zhàn)死。八旗兵在薩爾滸山取得速勝之后，奮勇打擊其他三路明軍。至四月五日，來犯明軍除李如柏指揮的南路軍逃往沈陽之外，其余三路大軍全部被八旗兵各個(gè)擊破。薩爾滸戰(zhàn)役以明軍損兵折將的慘敗而告終。

薩爾滸大捷以后，明朝與后金的形勢發(fā)生了重大的變化。明朝從此實(shí)力大衰，一蹶不振，不得不由進(jìn)攻轉(zhuǎn)入防御；而后金力量大增，努爾哈赤政治野心也越來越大，因此對(duì)明戰(zhàn)爭由防御轉(zhuǎn)入了進(jìn)攻，把戰(zhàn)事向明朝邊境推進(jìn)，并以奪取遼陽、沈陽作為主要的軍事目標(biāo)。

明軍在薩爾滸慘敗以后，遼東一片混亂，難民似潮水般涌向內(nèi)地，明朝邊官也如驚弓之鳥，惶惶不可終日。努爾哈赤看到明邊空虛，人心浮動(dòng)，就在薩爾滸戰(zhàn)役結(jié)束不久，當(dāng)年（1619）六月，便興兵進(jìn)犯開原、鐵嶺、柴河、撫安等堡，并且均為八旗兵攻克得手。八月，因開原、鐵嶺等重鎮(zhèn)已失，海西女真的葉赫部失去了明軍的后援，也為金政權(quán)所兼并。至此，女真族各部落都統(tǒng)一在以建州部為核心的民族共同體之內(nèi)，成為滿族的一個(gè)組成部分。

天命六年（1621）三月，努爾哈赤派人潛入沈陽，聯(lián)絡(luò)城內(nèi)的蒙古饑民以作內(nèi)應(yīng)。十一日努爾哈赤親領(lǐng)大軍渡過渾河，于十二、十三日兩天猛攻沈陽城，蒙古饑民內(nèi)應(yīng)，明軍也作頑強(qiáng)抵抗，戰(zhàn)斗異常激烈。八旗兵臨陣斬殺明朝總兵賀世賢，攻克沈陽城。十八日，努爾哈赤乘勝揮師進(jìn)兵遼陽，明軍引水注壕，環(huán)城列炮，死守孤城。八旗兵從右翼毀閘，左翼毀橋斷了明軍水源和退路，開展了激烈的巷戰(zhàn)，經(jīng)略袁應(yīng)泰自殺，遼陽也落入后金之手。

勝利之后，努爾哈赤決定遷都遼陽（1621），五年以后（1625）把國都遷至沈陽。清朝尊沈陽為盛京，成為第二政治中心。

寧遠(yuǎn)未得，沈陽不安。天命十一年（1626）正月努爾哈赤率六萬大軍親征遼東重鎮(zhèn)寧遠(yuǎn)城。守將袁崇煥奮起抵抗，八旗兵數(shù)次強(qiáng)攻，終不能得手，而且傷亡很大。努爾哈赤認(rèn)為已無力攻破寧遠(yuǎn)，只得撤兵回沈陽。攻打?qū)庍h(yuǎn)失利，努爾哈赤滿懷郁忿，八月十一日患毒疽不治而死，終年六十八歲，葬于沈陽福陵，清朝尊努爾哈赤為太祖。

皇太極（1592—1643） 姓愛新覺羅，努爾哈赤第八子，其母蒙古葉赫納喇氏。努爾哈赤創(chuàng)建八旗制度時(shí)，二十二歲的皇太極為正白旗固山額真，并同代善、阿敏、莾古爾泰為“四大貝勒”，共理機(jī)務(wù)，成為后金政權(quán)的核心成員。

青年時(shí)代的皇太極跟隨努爾哈赤馳騁疆場，“勇敢絕倫”，戰(zhàn)功顯赫。“七大恨”抗明首戰(zhàn)撫順是他向父汗獻(xiàn)策而取得的重大勝利，極大地鼓起了女真族進(jìn)行抗明戰(zhàn)爭的熱情。在著名的薩爾滸大戰(zhàn)中皇太極轉(zhuǎn)戰(zhàn)三路，沖鋒陷陣，奮勇殺敵，戰(zhàn)功卓著。

天命十一年（1626）努爾哈赤死，皇太極即汗位，次年改為天聰元年（1627）。他登上汗位以后，推行了一系列封建化的治國新政，其中最為重要的一項(xiàng)新政就是禮優(yōu)漢官，更定官制，與漢族封建王朝的統(tǒng)治制度接軌。

后金國的統(tǒng)治地盤擴(kuò)張至遼沈地區(qū)之后，它的主要統(tǒng)治對(duì)象由原來的女真族轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大的漢民。因此，皇太極在遼沈地區(qū)首先推行“編戶為民”政策，把大批漢民從奴隸制“拖克索”（農(nóng)莊）中解脫出來，成為個(gè)體農(nóng)戶，他強(qiáng)調(diào)“滿洲、蒙古、漢人視同一體”，從而一定程度上改善了漢民的處境，解放了生產(chǎn)力。為了統(tǒng)治人數(shù)多于女真人的漢民的需要，降金漢官在后金政權(quán)中的地位越來越顯得重要起來。努爾哈赤時(shí)期雖曾經(jīng)有過優(yōu)待明朝降官的先例，撫順守將李永芳降服以后，被升為總兵官，并將孫女嫁給他，又委以管轄漢民的重任。但當(dāng)時(shí)努爾哈赤對(duì)漢官基本上是采取打擊和排斥的政策，對(duì)漢民也是采取奴役和屠殺政策。如今形勢發(fā)生了重大的變化，為了鞏固遼東地區(qū)的統(tǒng)治，皇太極實(shí)行了禮優(yōu)漢官的方針。

皇太極對(duì)漢官范文程和降將洪承疇的優(yōu)遇和器重最為典型。

范文程是宋明兩朝名臣的后代，祖輩移居沈陽，是明朝秀才，滿腹經(jīng)綸，有智謀，有遠(yuǎn)見。天命三年（1618）在撫順謁見努爾哈赤，對(duì)策論學(xué)，縱橫古今，很得賞識(shí)。皇太極登汗以后，對(duì)他更為器重，讓他參預(yù)軍政大計(jì)的決策，凡經(jīng)范文程草擬的文書，總是批準(zhǔn)照辦，每次召見討論軍事，常談到深夜還不能盡言。平時(shí)每逢與臣下議政，皇太極總要先問：“范章京知道嗎？”如遇臣下議奏有不當(dāng)之處，皇太極即語：“何不先與范章京商議？”有時(shí)范文程患疾，一些重大事情還得等他病愈后才能裁決。皇太極對(duì)范文程的信任簡直到了言聽計(jì)從的地步。

洪承疇是明朝重臣名將，崇德五年（1640）東北要塞錦州告急，崇禎皇帝命他率軍出關(guān)解錦州之圍。崇德七年（1642）洪承疇在松山戰(zhàn)役中被清軍擒獲，解送盛京。皇太極為了招降他費(fèi)了一番心計(jì)，把他安置在沈陽的高級(jí)寓所，每天酒肉款待。承疇乃大明將帥，不愿茍且求生，他日夜蓬頭赤足，不語不食。皇太極多次派大臣去勸降，都被痛斥而返。后來派范文程去開導(dǎo)勸降，他仍怒罵不休。范文程暫且不提投誠的事，卻與他談?wù)摴沤褙拢槌挟牪耪鹿冢叫撵o氣而對(duì)之。這時(shí)候恰巧屋梁積塵落在洪的衣襟上，他幾次用袖輕輕將塵屑拂去。范文程回來向皇太極報(bào)告說：“承疇是不會(huì)絕食而盡的，他如此愛惜衣服，更何況對(duì)自己的生命呢！”皇太極聽了很受啟發(fā)，增強(qiáng)了勸降的信心，決定親自到洪承疇寓所與之對(duì)話。其時(shí)，正是初春二月，盛京仍寒氣襲人，皇太極見洪承疇衣服單薄，就卸下自己身上的貂皮披風(fēng)，給他披上，并和藹地詢問說：“將軍受冷吧？”承疇受到意外的關(guān)懷，久久看著皇太極頗為感動(dòng)，最后嘆了一聲道：“真命世之主也！”隨即叩首請(qǐng)降。皇太極高興極了，賜給他很多珍貴物品，還在宮中演戲設(shè)宴表示慶賀。一些八旗貝勒對(duì)這位手下敗將、羈縻之囚被如此款待，心中不服。皇太極胸有成竹地問諸位貝勒說：“太祖帶領(lǐng)我們櫛風(fēng)沐雨，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場是為了什么？”他們回答說：“想得中原啊！”皇太極笑著說：“比如行路，我們都是盲人，今得一引路者，我怎么不感到高興呢！”諸貝勒聽了他的開導(dǎo)，也都心悅誠服了。洪承疇降清以后，官至大學(xué)士、兵部尚書、都察院右副都御史，他在清軍入關(guān)和南下的許多戰(zhàn)役中立下了汗馬功勞。

對(duì)于明朝降清的漢官、漢將，皇太極都以禮相待，不論職銜尊微，人數(shù)多寡，一律收留，“無不恩養(yǎng)之”；至于明朝有影響的知名人士，待遇更加優(yōu)厚：先宴請(qǐng)，后賞賜，任命官職，安排家眷，給奴仆、馬匹，除親自宴請(qǐng)外，還規(guī)定八旗貝勒輪番宴請(qǐng)，“宰牲請(qǐng)宴，曾無虛日”。他經(jīng)常疏導(dǎo)八旗貝勒大臣說：“要使人心悅誠服，以圖大事，惟多得人為喜耳。金銀財(cái)幣用之有盡，收到一二賢人，好處無窮。”皇太極禮優(yōu)漢官的政策，收到了很好的效果，僅在天聰五年（1631）八旗兵攻取大凌河城時(shí)，就收降漢官漢將一百數(shù)十人。明朝在東北的主要將領(lǐng)如祖大壽、洪承疇、張存仁、孔有德、耿仲明、尚可喜等都在皇太極時(shí)期先后降清，成為清朝的一支重要軍事力量。由于大批漢官漢將降清和對(duì)蒙古族的統(tǒng)一，皇太極于崇德七年（1642）增編了蒙古八旗、漢軍八旗，加上原來的滿洲八旗，組成了一支各民族聯(lián)合的軍事勁旅，為清軍入關(guān)，統(tǒng)一全國，鞏固統(tǒng)治政權(quán)作出了重要的貢獻(xiàn)。

粗糙的后金奴隸主政權(quán)同日益發(fā)展著的滿族社會(huì)越來越不相適應(yīng)，尤其是大批滿人進(jìn)入遼沈地區(qū)以后，他們的封建化意識(shí)明顯增強(qiáng)，因而改革行政機(jī)構(gòu)已經(jīng)是勢在必行了。于是皇太極借鑒漢族封建王朝的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，仿照明朝制度，加強(qiáng)皇權(quán)，更定官制，設(shè)置各級(jí)新的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。

努爾哈赤生前規(guī)定了“八和碩貝勒共理國政”，四大貝勒輪值執(zhí)掌政務(wù)的政體，皇太極同其他三大貝勒并起并坐，實(shí)際上是共同執(zhí)政。這種君權(quán)與旗主分權(quán)體制妨礙了滿族社會(huì)的封建化進(jìn)程。天聰五年（1631）皇太極采納降清漢官的建議，設(shè)立了吏、戶、禮、兵、刑、工六部，由八旗貝勒兼管各部事務(wù)。皇太極面諭六部大臣，要求他們奉公守法，“以副朕意”，廢除了原來八旗旗主“共理國政”的舊制，建立了君權(quán)的獨(dú)尊地位。同時(shí)，皇太極還設(shè)置文館把儒臣分兩班，稱筆帖式（文書），也稱文館大學(xué)士，分別翻譯漢文典籍和記注本朝政事，實(shí)際上成了他的咨詢機(jī)構(gòu)和秘書班子。天聰十年（1636）又改文館為內(nèi)三院：

內(nèi)國史院，掌管記錄起注，撰寫詔令、表彰文稿；

內(nèi)秘書院，掌管撰寫對(duì)外交往的文書和對(duì)下屬官吏的訓(xùn)令以及起草祭文；

內(nèi)弘文院，掌注譯史籍以及向汗及王子講經(jīng)論史。

各院均設(shè)大學(xué)士、學(xué)士三人，三院計(jì)九人，由滿、蒙、漢人分別擔(dān)任。

崇德元年（1636）又設(shè)都察院，以監(jiān)察各級(jí)官員；增設(shè)理藩院處理同蒙古族的關(guān)系并協(xié)調(diào)與各民族的關(guān)系。入關(guān)以后，它們成為清朝定制，對(duì)于我國多民族國家的統(tǒng)一和鞏固發(fā)展，發(fā)揮了特殊的作用。皇太極還接受漢官的建議，開科取士，吸納了大批漢族知識(shí)分子參與滿族政權(quán)。

經(jīng)過皇太極一系列的政治改革，清政權(quán)日臻完善，逐漸與漢族封建政權(quán)相近似，表明滿族社會(huì)已經(jīng)跨進(jìn)了封建制度的大門。

皇太極在天聰九年（1635）率兵征服了蒙古察哈爾部，漠南蒙古統(tǒng)一在后金的版圖；在此以前還收服朝鮮，使其“稱弟納貢”，解除了金政權(quán)的后顧之憂。他又從蒙古林丹汗的兒子那里獲得了元朝的“傳國玉璽”，皇太極認(rèn)為“天命歸金”，自己應(yīng)該為天下共主。天聰十年四月十一日，在沈陽宮殿里舉行了隆重的上尊號(hào)大典，正式稱為“仁圣皇帝”，成為大清王朝的第一帝。然后改族稱女真為滿洲，改國號(hào)大金為大清，改年號(hào)天聰為崇德，1636年為崇德元年。從此，以滿洲貴族為主體的一個(gè)新的政權(quán)——大清國出現(xiàn)在東北地區(qū)。

皇太極是一位有謀有智的政治家，他不僅統(tǒng)一蒙古，收服朝鮮，鞏固了滿族政權(quán)在遼東的地位，而且在軍事征服節(jié)節(jié)勝利的形勢下，其取代明朝統(tǒng)治全國的意識(shí)日益強(qiáng)烈起來。他在“致明國皇帝書”中公開表明了取得全國統(tǒng)治權(quán)力的雄心壯志，他說：“自古天下，非一姓所常有。天運(yùn)循環(huán)……豈有帝之裔常為帝，王之裔常為王哉！”根據(jù)這個(gè)理論，皇太極加緊了征明的軍事行動(dòng)，他親自率兵圍錦州，戰(zhàn)松山，收降明將洪承疇、祖大壽，拔去了清軍進(jìn)兵關(guān)內(nèi)的兩大軍事重鎮(zhèn)，明軍失去要塞，在東北的精銳損失殆盡，再也無力抗拒清軍的進(jìn)攻了。崇德七年到八年間（1642—1643），皇太極派大軍攻入關(guān)內(nèi)擾掠晉、冀、魯?shù)鹊厝珓俣鴼w，八旗兵威震中原，進(jìn)行了大舉入關(guān)的軍事演習(xí)。軍事上的不斷勝利和皇權(quán)的加強(qiáng)，皇太極政治威望極大地得到提高，崇德七年十月西藏達(dá)賴五世派遣使臣不遠(yuǎn)萬里到盛京朝覲大清皇帝；厄魯特蒙古首領(lǐng)戴青綽爾濟(jì)等也親赴盛京，向清通好。皇太極看到宏圖大業(yè)即將實(shí)現(xiàn)，滿懷著無限喜悅的心情。

正是在入關(guān)前偉大勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，崇德八年（1643）八月九日晚上亥時(shí)（十時(shí)左右）因患中風(fēng)，皇太極與世長辭，享年五十二歲，在位十七年，安葬昭陵（今沈陽北陵），清朝尊他為太宗。

皇太極雖在入關(guān)前離開人世，沒能登上統(tǒng)治全國的皇帝寶座，然而，經(jīng)過他終生的奮斗，已經(jīng)形成了多民族統(tǒng)一國家封建王朝的雛形，定鼎燕京，統(tǒng)治全中國已呈水到渠成之勢，一代新朝——大清帝國誕生在即。

評(píng)：努爾哈赤是清王朝的奠基人，自登上政治舞臺(tái)以來，順應(yīng)歷史潮流完成了統(tǒng)一女真族的歷史使命，是一位出色的滿族英雄。他率領(lǐng)部眾攻城略地，設(shè)八旗制度，建后金政權(quán)，割據(jù)遼東，為滿洲貴族入主中原建立清王朝奠定了基石。然而，努爾哈赤在進(jìn)行民族戰(zhàn)爭的過程中，用民族屠殺的政策來反抗明朝的民族壓迫，無疑也給滿漢人民帶來了災(zāi)難。

青年時(shí)代的皇太極鼎力助父汗統(tǒng)一女真族，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場，屢建戰(zhàn)功。二十二歲登上后金汗位，在位十七年間他大刀闊斧地推行封建化改革措施，完善了政治制度，發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)了滿族社會(huì)的進(jìn)步，為清王朝建立全國性的統(tǒng)治政權(quán)打下了基礎(chǔ)。皇太極是新一代封建王朝的開拓者，在清朝歷史上寫下了重要一頁。