傳記第二 蕭何 張良 曹參

蕭何（？—前193） 沛（今江蘇沛縣）人。因精通法典律令，才能出眾，在秦朝時任沛縣主吏掾。劉邦時任泗水亭長，兩人關(guān)系甚篤。劉邦去咸陽服役時，同僚們?yōu)樗托校话闼退馘X，唯獨蕭何送給他五百錢。

秦二世元年（前209），蕭何隨劉邦起兵反秦。當項羽與秦主力決戰(zhàn)時，劉邦向關(guān)中挺進。漢王元年（前206）十月，劉邦率軍抵霸上。攻占咸陽后，諸將皆爭奪金銀財寶，蕭何卻忙于接收秦朝丞相、御史二府所收藏各種圖書、律令、檔案，使劉邦得以掌握全國戶口、民情和地勢，為日后楚漢戰(zhàn)爭的勝利和西漢王朝的建立起了重要作用。劉邦封為漢王后，蕭何勸說劉邦以巴蜀為基地，與民休息，招納賢才，然后還定三秦，再與項羽爭天下，并推薦韓信為大將。

楚漢相爭時，蕭何以丞相身份在關(guān)中負責后勤，為前方將士供應(yīng)糧草，并侍奉太子，發(fā)布政令，使關(guān)中成為漢軍鞏固的后方。在滎陽、成皋相持戰(zhàn)中，劉邦屢遭挫敗，失軍亡眾，軍缺現(xiàn)糧，蕭何及時調(diào)遣關(guān)中兵卒急援，并轉(zhuǎn)漕供給軍用，保證了前線將士糧餉的供應(yīng)，促使戰(zhàn)局發(fā)生根本轉(zhuǎn)機。

在京、索相爭中，劉邦多次派人前來慰問蕭何。蕭何心中十分得意。當時一鮑生對蕭何說，目前漢王風餐露宿，在外作戰(zhàn)，而今數(shù)次派人前來慰問你，我看不是好事，這表明漢王對你不放心。為你考慮，我建議你把家族中的子弟一律送到前線去，放在漢王身旁，這樣才會消除對你的猜疑。蕭何聽從了鮑生的意見，把他的兒子和家族里的人都送到了前線。漢王為此非常高興。

漢王五年（前202），劉邦垓下?lián)魯№椨鸷螅巧系畚弧Ｔ诎垂φ撡p時，大臣們紛紛爭功，而高祖認為蕭何功高第一，封他為酂侯，食邑八千戶。群臣們不服，認為他們出生入死，攻城略地，而蕭何只是后勤輸糧，發(fā)表議論，從未打過仗，功勞不應(yīng)在他們之上。高祖說，諸位在打獵時很清楚，追逐捕殺野獸的是獵狗，而指示獵狗追逐野獸的，是獵人。諸位只是追逐捕獲野獸的獵狗，而蕭何就是能夠指示方向，發(fā)布追逐野獸命令的獵人。一番話說得群臣口服心悅。接著高祖下詔恩賜他劍履上朝，入朝不趨。同時，又加封蕭何二千戶食邑，用高祖的話來說，是對他從前多送三百錢的報答。

高祖十年（前197），陽夏侯陳豬謀反，高祖親率將士前去平息叛亂。而韓信事又發(fā)，呂后與蕭何用計詐騙韓信至長樂宮，誅殺了韓信。高祖派使者任命蕭何為相國，加封五千戶，還派了都尉率五百士兵到相國府擔任警衛(wèi)。許多人都到相國府去祝賀，唯獨有一個叫召平的人卻去吊唁，對蕭何說：“你要大禍臨頭了。”蕭何不懂此話何意，召平答道：“皇上在外領(lǐng)兵作戰(zhàn)，你在后方留守，挨不著飛箭亂石的危險，反而給你增封賞爵，設(shè)置警衛(wèi)。其實這是對你的猜疑，設(shè)置警衛(wèi)是對你的防范。建議你趕快辭讓一切對你的封賞，還應(yīng)當把家里的財物統(tǒng)統(tǒng)拿出來去資助軍用，這樣也許對你會有好處。”蕭何聽從了召平的建議，退讓了封賞，捐了很多錢作為軍用。高祖對此果然很高興。

高祖十二年，淮南王英布謀反。高祖在外作戰(zhàn)時又時常派人詢問蕭何的行蹤。使者向高祖回稟道：蕭相國在京城里安撫勉勵百姓，并把自己家里的錢財都拿出來資助軍用。一個門客得知這一情況后，對蕭何說：“您不久將要遭滅族之災(zāi)了！”蕭何又不懂這個道理，那門客道：“您現(xiàn)在已身居相國，功高第一，在一人之下，萬人之上。可您一入關(guān)就安撫百姓，深得民心，現(xiàn)在您又在為百姓孜孜不倦地辦事，使他們和睦安定。皇上幾次三番地打聽您的情況，是怕您在關(guān)中籠絡(luò)百姓呀！如今您應(yīng)該做些敗壞自己名聲的事，使百姓怨恨您，皇上才會放心。”后來，蕭何用賤價強買百姓的田地房屋，激怒了數(shù)千百姓。這些百姓都向高祖告狀，訴說蕭相國的所作所為。高祖把蕭何找來，笑著對他說：“你蕭相國竟這樣為百姓辦好事的嗎？”說罷，把一疊百姓告他的狀子丟給了他。后來，蕭何為百姓考慮，向高祖建議，把皇帝的御花園上林苑一部分荒廢的空地讓出來給百姓去耕種。高祖一聽大怒道：“你一定是收了商人的錢，才會想出這樣一個主意來，要把我的林苑給百姓去種田！”說罷把蕭何交給廷尉去治罪。蕭何被戴上腳鐐手銬囚禁了起來。一個衛(wèi)尉問高祖，蕭相國究竟犯了什么罪要把他下獄治罪？高祖說：“我聽說李斯當丞相時，有了功勞就歸于君主，有了錯誤就自己承擔。如今相國接受了商人們很多的錢，替他們請求要把我的林苑讓出來，借此向百姓討好，所以我才把他抓起來治罪。”衛(wèi)尉說道：“在自己職權(quán)范圍內(nèi)為百姓考慮，這是宰相應(yīng)該做的事。陛下怎能這樣來懷疑相國接受商人的賄賂呢？再說，陛下在楚漢相爭和后來平定陳豨、英布的叛亂過程中，蕭相國留守關(guān)中，為陛下做后勤。那時關(guān)中只要一亂，那么函谷關(guān)以西的地盤早已不是陛下所有的了。相國不在那時謀私利，卻要在今天為幾個錢去接受商人的賄賂嗎？再說李斯的做法也沒有什么可效法的，秦始皇聽不進自己的過錯才丟失了天下。陛下懷疑相國，眼光為何如此短淺啊！”高祖聽后心中很不高興，但又暗底派了一名使者拿著符節(jié)赦免蕭何出獄。蕭何光著腳走出了獄門。

高祖去世后，蕭何輔佐惠帝。不久，蕭何病重，惠帝去看望他時問道：“在你百年之后，誰能夠替代你的職務(wù)啊？”蕭何回答道：“了解臣子的，誰也比不上君主。”惠帝說：“曹參這個人怎么樣？”蕭何叩頭道：“陛下找到了非常合適的人選了，我死也不會遺憾了。”

蕭何生前購買田地房產(chǎn)，總是選擇窮困偏僻的地方，家里也不建造豪華的房屋。他說：“如果后代的子孫賢能，就學習我的儉樸；如果不賢能，田產(chǎn)也會被有權(quán)勢的人家奪走。”

蕭何在為西漢王朝制訂律令方面也有貢獻。高祖以原訂的三章約法不足以“御奸”，命蕭何重新制訂律令。蕭何采摭秦法，酌加新律，作《九章律》。這是漢初最重要的一部法典。是在李悝《法經(jīng)》和秦律基礎(chǔ)上制定的一部漢律。《九章律》即在盜、賊、囚、捕、雜、具六律之外，增加了戶律（婚姻、賦稅）、興律（擅興徭役等）、廄律（畜牧馬牛之事）三篇。

孝惠二年（前193）蕭何去世，謚號文終侯。

張良（？—前185） 字子房，先世為戰(zhàn)國時韓國貴族，曾五世為韓相。祖父開地，父平。秦滅韓時，張良尚有家僮三百人。他傾全部家財尋求刺客，企圖暗殺秦始皇，為韓報仇。他乘始皇東游之際，與一力士在博浪沙（今河南原陽東南）用鐵椎狙擊未遂。于是變姓易名，亡匿下邳（今江蘇睢寧西）。在下邳橋下遇一老父贈他《太公兵法》一書（亦稱《黃石公三略》，相傳為太公呂尚所著）。

秦二世元年（前209）七月，他響應(yīng)陳勝、吳廣起事反秦。不久歸附沛公劉邦，成為劉邦身邊重要謀士。劉邦進據(jù)咸陽后，看到秦宮帷帳、狗馬、重寶，婦女以千數(shù)，想留居宮中；張良對劉邦說，剛?cè)肭鼐拖胴潏D安樂，這是“助桀為虐”。劉邦聽后，立即還軍霸上。項羽入關(guān)中后，四十萬大軍駐兵新豐鴻門（今陜西臨潼東），兩軍對峙，氣氛緊張。項羽聽從謀士范增建議，準備設(shè)鴻門宴加害劉邦。這時項羽叔父項伯，為報張良以前救命之恩，星夜急馳漢營，把項羽的計劃告訴了張良。張良勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，并疏通項伯，使劉邦得以脫身。漢王元年（前206），劉邦被封為漢王，他聽從蕭何等人建議以巴蜀為基地，四月，漢軍過褒中（今陜西漢中西北）時，張良建議劉邦燒掉棧道，“示天下無還心”，以麻痹項羽。漢二年，劉邦在彭城一戰(zhàn)中遭到慘敗，張良建議劉邦爭取英布、彭越和韓信三人反楚歸漢，從而奠定了日后漢軍對項羽實行戰(zhàn)略包圍的基礎(chǔ)。

劉邦、項羽相持在滎陽、成皋時，劉邦為擺脫困境，曾一度聽信謀士酈食其（y ì j ī）建議，企圖以立六國后裔的辦法來削弱楚軍，并派人鑄刻印璽，準備實行分封。這事被張良得知后，去見劉邦，劉邦正在用膳，張良借箸向劉邦比劃分析道，封六國后裔有“八不可”，這是一種飲鴆止渴的方法，其結(jié)果非但不能削弱楚軍，反而樹立了更多的與漢爭天下的敵人，遺患無窮。張良的分析，使劉邦猛然省悟，正在吃的飯幾乎要噴出來，并大罵酈食其幾乎誤敗大事，立即令人將刻鑄好準備分封的印璽銷毀。

經(jīng)過兩年多的戰(zhàn)爭，楚、漢雙方均發(fā)生一些變化。韓信在攻取齊地后，自恃功大，派人請求漢王封他為“假齊王”（假是代理之意），劉邦得知，知是韓信故意借機要挾爭權(quán)，震怒異常，欲發(fā)作時，張良在旁踢他腳，示意目前形勢漢軍還未得天下，“不如因立，善遇之，使自為守，不然，變生”。劉邦當即改口“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”于是弄“假”成“真”，派張良前往齊，封韓信為齊王。

劉邦稱帝后，在論功行賞時，對張良的評價是：“運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也。”賜食邑三萬戶，封留侯。同時，他又封了二十多個人為列侯，這些人大多是與他關(guān)系密切的同鄉(xiāng)，而另一些與他一起出生入死的人還沒有封賞。這些人常在一起竊竊私語。高祖問張良他們在嘀咕什么，張良答道，這些人想謀反。高祖不明白天下已太平，這些人為何還想謀反。張良說，陛下現(xiàn)在封賞的人，都是像蕭何、曹參那樣的同鄉(xiāng)，而被誅殺的是你平時所怨恨的人。這些人沒有得到封賞，又怕受到誅殺，所以聚在一起議論想謀反。高祖問如何辦？張良建議他封一個眾所周知的與自己有嫌隙的人，這樣才會消除大臣們的疑慮。于是高祖封了早在起兵反秦時曾背叛過自己的雍齒為什方侯，這才打消了大臣們對劉邦的猜疑，維護了統(tǒng)治集團的團結(jié)。

高祖定都洛陽后，齊人婁敬勸說他將國都遷往關(guān)中，那里地勢險要，物產(chǎn)豐富，人口繁盛，是定都的理想所在。但與劉邦一起打天下的關(guān)東群臣諸將，不愿到離家鄉(xiāng)較遠的關(guān)中去，堅持要定都洛陽。在一片反對聲中，只有張良支持婁敬的建議，他指出關(guān)中不僅地勢險要，物產(chǎn)豐富，并且“左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”，而且便于對廣大的關(guān)東地區(qū)進行控制，此所謂“金城千里，天府之國也”。張良的分析，使劉邦下定決心，當即下令遷都長安。

劉邦立劉盈為太子，但不久又欲立寵姬戚夫人所生的劉如意為太子。劉邦廢嫡立庶引起朝廷大臣們的反對。呂后聽從張良之計，以劉盈的名義，“卑辭厚禮”請來了“商山四皓”——東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公。劉邦對四人十分敬重，曾求之數(shù)年而不得。高祖十一年（前196），英布叛亂時，劉邦曾打算讓劉盈出征。“商山四皓”向呂澤獻計說：“太子出征，如果有功，對太子的地位不會怎樣，如果失敗，就會遭禍。不如不出征。”呂后勸劉邦改變主意，親自率兵出征。第二年，劉邦在打敗英布歸來后，又要廢劉盈而改立劉如意，經(jīng)張良、叔孫通等人力諫，劉邦只在口頭上答應(yīng)，而心中另有打算。這時“商山四皓”再次力勸劉邦不能廢嫡立庶，并說“太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者”。至此，劉邦才徹底打消了廢易太子的主意。

張良晚年自認“以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣”，從此隱沒于深山之中，“學辟谷、道引、輕身”，熱衷道家修煉的功夫。張良還曾與韓信一起定軍法，整理兵書。《漢書·藝文志》載：“漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。”《黃石公三略》更是黃石公推演授予張良而由他整理的一部兵書，有重要軍事價值。

公元前185年，張良去世，謚號文成侯。現(xiàn)關(guān)中有張良廟。

曹參（？—前190） 沛（今江蘇沛縣）人，早年為秦沛縣獄掾。秦二世元年（前209），隨劉邦起兵反秦，為中涓。在反秦起義、楚漢相爭及平定異姓諸侯王的戰(zhàn)斗中他參加多次戰(zhàn)役，成為劉邦集團中重要成員之一。他參加過的重要戰(zhàn)役有：對秦泗川監(jiān)平的戰(zhàn)斗，對秦朝將領(lǐng)章邯、王離的戰(zhàn)斗，擊斃秦三川郡守李由；后又與韓信一起參加破趙、克齊的戰(zhàn)役，還跟隨劉邦出征平定陳豨、英布的叛亂。在參加的各類戰(zhàn)役中他屢建戰(zhàn)功，攻下二國和一百二十二個縣，賜爵七大夫、五大夫，歷任假左丞相、左丞相等職。劉邦即皇帝位后，遷齊相國，次年賜爵列侯，食邑平陽一萬六百三十戶，號平陽侯，位在蕭何下，食邑在蕭何之上（蕭何食邑八千戶）。

惠帝即位后，曹參仍任齊相國。他召集當?shù)亻L者詢問安定民生的辦法。結(jié)果采納了膠西蓋公清靜無為，與民休息的黃老之術(shù)。蓋公是齊地學有師承的黃老學者，受教于樂臣公。樂臣公“善修《黃帝》、《老子》之言，顯聞于齊，稱賢師”，而樂臣公“其本師號曰河上丈人”，經(jīng)河上丈人傳下來，歷經(jīng)安期生、毛翕公、樂瑕公而至樂臣公，又傳蓋公。曹參在齊為相九年，以黃老思想治國，政治安定，受百姓稱贊。

惠帝二年（前193），蕭何去世，曹參繼任相國。當他離開齊國赴京師之前，對接任的齊相說“以齊獄市為寄，慎勿擾也”。這是他唯一的囑咐。在任中央相國期間，他一切按照蕭相國生前制訂的成法行事，沒有什么變更。他委任的官吏，總是喜歡挑選郡國官吏中不善于辭令而寬容大度的忠厚長者擔任，不喜歡深文周納的人。他還經(jīng)常宴請卿大夫，和部下、賓客們飲酒作樂，有時還飲得酩酊大醉，對部下有過錯，也寬容不問，聽之任之。他這樣做無非是有意在官吏中造成一種不苛求細務(wù)、寬宏大度的政風。

曹參的兒子曹窋任中大夫。惠帝對曹參的不理政事搞不清楚為什么，也不知他是否是對自己的輕蔑？于是找來曹窋，要他回家時去問問其父親為何要這樣。曹窋不僅沒問到什么，反而挨了打。曹參對兒子說，國家大事不用你操心。后來惠帝親自去問曹參，曹參反問惠帝道：“陛下與高皇帝，哪一個有才能？”惠帝答道：“我當然不能與先帝相比。”曹參又問：“我曹參與蕭何比，哪個才能高？”惠帝也不客氣地說：“你也不及蕭何。”于是，曹參對惠帝說：“高皇帝和蕭丞相定天下，已經(jīng)制訂了各項制度和法令；現(xiàn)在陛下垂拱無為，我做相國的恭謹守職，遵循成法行事而不出偏差，不就可以了嗎？”惠帝聽了十分稱贊。他任相國僅三年，就收到了很大的成效。漢初的安定局面得到了進一步鞏固與發(fā)展。當時老百姓歌頌說：“蕭何為法，講若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧壹。”經(jīng)曹參的提倡，黃老的無為之說遂成為漢初文帝、景帝治國的指導思想。

惠帝五年（前190），曹參去世。

評：同歷史上所有封建統(tǒng)治集團中的人物一樣，因為功高震主，蕭何也常受劉邦的猜忌。盡管他一再辭謝封賞，悉以家族人員和家財佐軍，謙恭謹慎，甚至以“自污”來敗壞自己的名聲，但仍無以自釋，被關(guān)進監(jiān)獄，險些喪命。這從一個側(cè)面反映了漢初朝廷君臣間的疑忌氣氛，以及臣子必須“有善歸主，有惡自與”的卑辱信條。他與呂后一起設(shè)計誅殺韓信，既為他免遭滅門之禍，得以“位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣”（《贊》），但這也是造成他自身悲劇的原因所在——“成也蕭何，敗也蕭何”，成了一句成語。

曹參身經(jīng)百戰(zhàn)，功僅次于蕭何，但他并無杰出的軍事才能。他的貢獻主要在于在齊為相時開始實行的“治道貴清靜而民自定”的黃老之術(shù)。接替蕭何任漢相后，亦“舉事無所變更，一遵蕭何約束”——所謂“蕭規(guī)曹隨”。這從側(cè)面反映了漢初施行的休息無為的政策。至于他的放蕩不羈，日夜飲醇酒，與醉吏歌呼相應(yīng)和，也許是汲取了韓信、英布、彭越等人的被誅殺，以及蕭何也曾不免被關(guān)進監(jiān)獄的教訓所致。