推薦序四
“心”的管理

就“人”的管理層面而言，“人”如作為管理的主體，便不得不講求“人本管理”。中國儒家認為人如能充分發揮本性和智能，便可贊天地之化育。然而，值得注意的是，孔子曾云：“性相近也，習相遠也。”這句話雖未明確指出人性是善是惡，但潛藏著人性可以通過“習”的過程而加以改變。可見，人有向善的可能性，相應地，亦有向惡的可能性。因而，“人”必須先自我管理。

依儒家的人性管理思想來看，孔子在《禮記·中庸》中提出：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大。”明確指出“人”乃管理之主體。因而，管理的本質在于“治人”，即所謂治人以善、向善、成善、圓善。簡言之，儒家的核心管理思想在于治者與被治者皆能趨于完善。

儒家的管理思想，或大多數東方式思維的管理思想，都強調對“心”的管理。星云大師曾說：佛陀設教，就是倡導“心”的管理，所謂：“佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？”修學“心的管理”這門學科，不能完全依靠別人，必得依靠自己，把自己的真心、慧心、慈心、信心、定心、忠心等，呈現出來，并且以善心、好心來管理自己、管理環境、管理事物、管理團體。平日參禪念佛、早晚反省、喜舍行善、克己利他，都是為了把心管好，也是為了修滿“心的管理”這門課程的學分！

“心”是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生當然不會圓滿。把自己的心管好，心正則一切皆正，心凈則一切皆凈，心善則一切皆善，這才是最重要的管理學。

張博士與我是臺灣大學中文系同班同學，相識相知近三十年。他后來專研管理思想，并親身投入企業管理之行列。近年來，張博士每有新作刊載于報紙雜志，我必細心閱讀，欣賞其精湛之論述，及多角度之思維。尤有甚者，用詞活潑新穎及別出心裁之議題，常令人讀之再三而不厭。如今張博士結集出版《請孔子當CEO》，俾決策者隨身索閱，不僅提供激勵同人之資糧，亦能作為激發自身思維之龜鑒。此書以“王道”、“行仁”、“至善”、“正義”、“立人”五大主軸，將孔子思想運用于當代的企業組織管理。展讀之余，有感于孔子之仁性思想與佛家之心法，有異曲同工之妙。故余不揣鄙陋，擷取二家之說，而漫為之序云。