第二章　身體的需求

如果你能夠控制自己的食欲，保持良好的基本飲食習慣，從而使身體處于一種健康的狀態，那么你就會為自己有節制的生活感到高興。即便你只喝白水，也不要在任何時刻宣稱自己保持著清醒的狀態。如果你面對逆境，就要盡可能地做到最好，不要想著吸引別人的關注。讓那些虛榮的傻瓜在公眾場合盡情地展露自己吧。但你要知道這樣的一種行為是根本不值得一位哲學家去研究的。

——埃皮克提圖

具有認知能力的人不會屈服于野蠻或是非理性的誘惑——但他會始終想辦法保持身體的和諧，從而更好地追求心靈的和諧。

——柏拉圖

對不同的生物來說，不同的食物會帶來不同的愉悅感與影響。有些食物可能會讓人感到惡心或是痛苦，但對其他一些生物來說，這些食物可能就是美味可口的。對某個人來說無比可口的食物，對別人來說可能就是毒藥。

——盧克萊修

現在，我們從一般性的總體轉向具體的個體。讓我們首先思考一下幸福的問題與健康狀態下的身體之間存在的聯系。它們之間的關系到底有多么緊密呢？誰也無法真正地了解。每個人都會有這樣的感受，饑餓的狀態肯定是與心靈的滿足不協調的。而一個消化不良的人在吃晚餐時所感受到的痛苦可能也只有他自己才知道。我們應該深入地了解正確生活應該注意的事情，特別是關于所吃食物的問題。

關于吃什么這個大問題對身體健康的人來說，就是一個簡單的常識問題。要是我們將個人的偏見放在一邊，都可以接受經驗所帶來的各種正面的信息。這其中當然也有其他的一些爭論，例如，作為一般人，我們應該吃什么才算是健康的。在這種常識的指引下，生物化學專家的研究就能夠對此給予充分的解答。同理，一些務實的生理學家與醫生的觀察也是有價值的。奧斯丁·弗林特（他屬于上一代人）在很久之前就曾表示，在他認識的所有挑食的人當中，幾乎每個人都患有消化不良的疾病。絕大多數有醫學臨床經驗的人都會贊同他的這一說法。

當然，這并不適用于那些不吃某種食物的人，因為他們根本不喜歡這些食物。一個人心中的美味對另一個人來說可能就是毒藥，這句帶有一定道理的話同樣適用于個人的氣質，這讓人感到無比驚奇。比方說，我認識一位女性，她在吃草莓的時候總會出現中毒的癥狀，即便是在吃一些充當配料的草莓時——比方說雪糕中添加的草莓醬——都會感到嚴重的身體不適。

但這種特殊的例子只能證明一個事實，那就是一般來說，對一個健康的人有好處的食物，對另一個人也應該是有好處的。否則，我們的整個人類世界就會出現可悲的大逆轉。

因此，關于這個特別的提問：“我該吃什么呢？”我們可以給出一個一般性的提議：“吃對一般人有益的食物，同時避免吃任何你之前認為不利于身體健康的食物。”除此之外，你還需要堅定自己的立場，不要被其他人輕易地說服去吃一些自己不大喜歡的食物。很多人，特別是那些挑食之人，都因為遵循自身的飲食習慣——不去吃某種食物——而導致自己出現消化不良的情況，然后錯誤地認為正是某種食物造成了自己消化方面的問題。也許，在他們感覺不是很好的時候，依然會選擇這樣的飲食習慣，或是過量地攝取一些食物。總之，在你吃一種具有價值且符合個人胃口的食物之前，你需要確保它的確是具有一定價值的。我重申，這樣的身體特殊情況的確存在于一些人身上。所以每一位焦慮癥患者都應該認真了解這樣的事實。

一個類似的理論同樣可以適用于某些別人不喜歡的食物。這樣一種“不喜歡的口味”可能是因為之前吃了某種食物所造成的后果，因此一些人在長期患病的過程中都不敢去吃某一種食物。比方說，一些人不喜歡喝牛奶，就是因為這樣的原因。但是，這種情況通常都是可以憑借個人持續的努力去克服的。在任何重要的事物分類當中，我們都需要努力地去讓飲食盡量多元化。要想扭轉這種反感的情緒，這就需要我們有著良好的飲食習慣，了解哪些食物對我們的身體是有益的。因此，在你吃東西或是與朋友吃飯之前，這樣做會讓你顯得更加從容一些。以上理由本身就足以充分說明一點，那就是培養每個孩子吃一些普通的食物，這是非常有價值的。在絕大多數情況下，要想做到這點是不容易的。在孩子們遭遇了多年的消化不良的情況之后，他們必然會感謝你的做法。

但是，推薦多元化的飲食，這在某種程度上并不是要進行絕對意義上的不加區分。與此相反，理性地運用當代關于食物的知識內容，這能夠給我們帶來積極的幫助，這些都是可以在我們的當代一般飲食習慣里得到展現的。比方說，你可以在飲食方面做到最好，從而滿足你對生活的某種特殊需求。如果你的工作是需要久坐的，你就需要多加鍛煉，從而讓自己的身體出一些汗。在這個過程中，你將明顯需要少攝取一些含氮食物，這可能與你的鄰居的飲食需求是不同的。

現在，我們需要明白，含氮的食物包括肉類、雞蛋、牛奶、奶酪與豆科蔬菜等食品。在你習慣了一種久坐的生活方式之后，你的飲食習慣就會趨于不變，身體系統可能出現內部堆積的情況，這將會給你的身體帶來中度中毒的后果。

很多美國人，特別是生活在城市里的人，都會忍受這樣的痛苦。比方說，他們喜歡吃很多肉類，每天要吃2~3頓肉類，同時幾乎不做任何運動。即使是一名運動員在每天接受高強度的鍛煉時，也只需吃一頓肉類。所以，這種飲食習慣所帶來的影響是非常明顯的，特別是當這些人到了中年之后，這種習慣帶來的危害就會越發明顯。這些飲食習慣會導致諸如痛風、風濕以及與腎臟相關的一系列疾病。

我相信，任何人都不會懷疑這是一段反對類似飲食習慣的話語。這段話的本意只是想要引起人們對這些飲食習慣的重視，因為飲食的習慣對于滿足我們的身體需求是極為重要的。這一點是非常正確的。誠然，正是因為我們在飲食方面做出比較保守的選擇，所以我們才會忽視對食物所含元素等方面的要求。比方說，淀粉就意味著碳水化合物，很多人也許會過分地攝取這些營養物質。同理，一些人過分喜歡糖果類的食物，喜歡吃蛋糕，這樣的飲食習慣已經成為美國全國性的一種飲食傾向。雖然糖果本身對人體是有益的，但這必然會造成我們的食欲出現嚴重的問題。因此，有序且多元的飲食習慣是我們絕對不應該忽視的。

另外，如果我們在正餐吃完之后再吃糖果，那么身體就會攝取許多本身不需要的營養物質，這通常會給我們身體的消化與吸收器官帶來額外的負擔。不管這些身體器官是否遭受到了嚴重的損害，至少這些食物的營養無法為我們所消耗，這是公認的事實。這些沒有被身體消耗的營養物質就會被存儲起來，形成脂肪，直接影響著人們的身體健康，讓他們感受不到生活的樂趣，影響他們的個人形象。

同樣的推斷適用于營養豐富的面粉類糕點。若是在飯后吃太多這些食物，營養攝入量很容易就會超越身體的需求。那么人就很容易肥胖，因此他們應該用芝士與水果去替代這類糕點。無論是誰，若是他們想要吃得更加健康，就應該在吃甜點之前吃點富含淀粉的蔬菜。在餐后吃糖分較高的甜點所帶來的危害就是，這通常會讓身體堆積過多的脂肪。

另外，甜點的價值就在于給人們帶來額外的口感刺激，絕大多數美國人都認為，要是在餐后沒有甜點吃的話，他們會覺得這一頓飯是不完整的，很難從中體會到一種吃的滿足感。當他們去國外的時候，通常對此感到不滿，因為歐式點心的制作方法與美國的餡餅、布丁、冰淇淋是完全不同的。當他們失去了這些“甜點”之后，就會覺得自己始終吃得不是很習慣。有人甚至將新英格蘭地區做的餡餅看成僅次于美國憲法的第二重要的東西。

作為生活在新英格蘭地區的第七代人，我不會覺得這是對祖先的褻瀆。我們完全可以尊重這樣的飲食習慣，但我們同時需要反思一點，那就是任何人都無法找到任何理由為那些已經飽食的人繼續提供美食。在一開始，持一種保守的態度，這始終是明智的選擇，因為這對于我們的消化系統是非常有益的。

但是，相比于一般性的飲食原則，這根本不算什么。我們完全可以放心一點，那就是這其中并不涉及任何技術性的原則。奧尼格尼斯在談到古希臘人時，就曾對我們說：“飽食要比饑餓殺死更多人。”一句世人皆知的諺語也表達了類似的意思：“暴飲暴食所殺的人要比刀劍更多。”當代許多著名生理學家也經常發出警告，若是不改變當前的飲食習慣，那么將會有很多人因此過早地失去生命。

現在人們的餐桌上有太多精美的食物，這給他們帶來了暴飲暴食的誘惑。特別是按照美國的一些飲食習慣，人們喜歡大吃大喝，養成了暴飲暴食的不良習慣。拉丁民族將飲食看作一種非常重要的社會風俗習慣，延長了飲食時間，這通常是很多美國人所做不到的。因為拉丁民族在吃飯的時候每一種食物都只吃一點，只從每種食物中汲取一定的營養，這能讓他們的消化系統更好地進行吸收。同時，他們的飲食時間較長，這也有助于他們的腸胃消化。毋庸置疑，不健康的飲食風俗也是美國人消化系統出現紊亂的重要原因，也是造成肥胖的重要原因。

而在飲食的時間上，不同民族的人在具體做法上也是有所不同的，但他們都同意每天應該進三次餐。歐洲大陸上的人喜歡吃早餐，法國人喜歡吃蛋卷，認為這具有豐富的營養價值，而英國人則喜歡吃雞蛋、培根、土豆與馬鈴薯。這與美國人比較類似。我們可以看到很多美國人都比較喜歡簡單一些的早餐，而其他一些民族則習慣了另一種飲食方式。當人們跨越了英吉利海峽，似乎在一夜之間就忘記了之前的飲食習慣，喜歡吃牛排、馬鈴薯與用平底鍋烹飪的食物，將這些食物當成早餐來吃。

要想深入了解每一種飲食文化，評選出哪一種飲食文化是最好的，這樣的工作是徒勞無功的，因為每一個國家都是在自身的飲食文化的基礎下不斷發展起來的。毋庸置疑，不同的飲食風俗都是與不同的氣候環境以及種族氣質相關的。飲食文化在很大程度上取決于人們吃早餐的時間，還取決于他們在午后從事怎樣的工作，幾乎所有人在中午的飲食都取決于他們在下午所從事的工作。更具體地說，這其中就存在著明顯不同的飲食習慣。比方說，德國人幾乎都是在中午才吃一天中最可口的食物，而法國人則習慣在晚上吃一天中最可口的食物。若是將這些民族的差異性放在一邊，我們可以說，在中午吃得好，這是一個住在鄉村的人的飲食習慣，而住在城市里的人則更加注重晚餐的質量。這些習慣的差異性都是與工作的不同性質、睡眠時間以及類似的情況息息相關的。這些差異性導致的多樣性是非常明顯的。而人類身體系統的運轉方式也能據此做出相應的調整，可以在任何一種飲食文化中進行切換，這樣的事實也是相當普遍的。幾乎每一位教條主義者都能夠從已有的事實中得出這樣的結論，那就是一位處在成長期的孩子能夠在中午吃上一頓可口的午餐，這將有助于其茁壯成長。

但在這里，我們需要提出一句警告的話語，那就是不要打亂平時的飲食習慣。如果你習慣了在晚上用餐，那么像很多人那樣在周日的假期里將一天的飲食重點調到中午，這可能是值得商榷的。也許，更為糟糕的是，如果你習慣了中午就餐，那么晚餐就可能延遲2~3個小時。如果我們的身體系統處在一種恰當的模式下，就能按照自身的需求進行運轉。若是我們打破了之前習慣的飲食習慣，這并不有益于我們的健康。

若是就我們所提到的這個話題的各個方面進行審視，我必須將內容單純局限于一些暗示之上。但我絕對不能忽視一點，那就是希望人們能夠注意到兩種普通的“食物”。當然，我指的是水與空氣。我們的身體在很大程度上需要這兩者去維持生命，水占據了我們體重的很大比重，并且會以很快的速度流失出去，這就需要我們及時地補充水分。要是未能及時地補充水分，人的身體機能只能維持4~5天時間。要是我們無法擁有這種最重要的物質，那么我們就無法更新肺部所呼吸到的氧氣，從而無法維持生命。只要有水，即便沒有其他食物，人依然能夠活上一個星期左右。

水與提供氧氣的空氣是如此重要的，但我們卻經常看到一些人過分重視水而忽視了氧氣的重要性。特別是對那些之前患有風濕病與神經痛的人，他們經常會將水視為如啤酒這樣的酒類而加以拒絕。在治療這些疾病或是其他疾病的時候，醫生都會給出藥方，要求病人將多喝水視為一種代替其他藥物的方法。通常來說，他們會將病人送到一個著名的水療勝地，讓水浸泡他們的身體，改變他們之前在家時的那種生活習慣。在人們身患重病的時候，他們也會發現強迫自己多喝水是一件很困難的事情。可以說，沒有什么比給病人開出多喝水的“藥方”更加重要了。

純凈空氣所具有的治療性價值長期以來已經被世人所知，當代的醫生也許比前人對此有更加深刻的了解。現在很多人都認為可以通過呼吸新鮮空氣治療肺病。很多報紙媒體都報道了這樣的事實，認為新鮮的空氣能夠治療一些嚴重的疾病，諸如肺炎等疾病都是可以通過呼吸新鮮空氣得到治療的。

呼吸大量的新鮮空氣對人的身體健康是非常有用的，這就對學校、戲院等建筑提出了通風的要求。但這個話題的真正重要性當然不是當代的一般人所能完全理解的。比方說，很多人都知道這樣一個事實，那就是只有少數人在購買私人住宅的時候會考慮到室內通風的情況。在歐洲與美國的不少人，包括那些接受過教育的階層，都習慣了在窗戶緊閉的房間里睡覺，這些房間處于一種完全密封的狀態。經過一夜的睡眠之后，房間里不可避免地充滿著有害的氣體。

因此，當我們了解到這樣做的危害之后，就會對許多原本認為很正常的事感到驚訝。這也能夠解釋許多事情，比方說他們的睡眠質量差，經常會被噩夢打擾，或是睡醒之后不僅沒有感到精神一振，只是感到頭昏腦漲。

對很多人來說，即使是在蘇醒的時間中，他們也無法讓自己的身體組織得到充足的氧氣供應，因為他們沒有掌握良好的呼吸方法。可以肯定的是，呼吸是一種不自主的功能，為了能夠讓身體組織對氧氣的需求做出反應，我們的肺部會出現膨脹的情況，同時有意識地對大腦進行指引，從而確保至少符合身體最低需求的氧氣能夠進入我們的身體。但是，那些習慣了久坐的人應該通過有意識地進行呼吸方面的訓練，更好地改善自己的身體狀況。

所以，你現在需要打開大門與窗戶，挺直身體，肩膀自然下垂，練習呼吸的方法，從而增強自己的肺功能。你可以通過這樣的方式讓自己的整個身體機能獲得最大的提升。這將能夠改善你許多不自主的呼吸習慣。

特別是對女性來說，這樣的訓練方法更是非常有效的，一部分原因是女性通常都養成了久坐的生活習慣，另一部分原因是追求時尚的女性所住的地方一般都沒有充足的空氣流動。在這樣說的時候，我并不是說追求時尚的女性都喜歡穿緊身外套。我完全相信很多女性有想要保持健康的想法，讓自己在老年的時候依然能夠擁有良好的心肺功能，從而過好每一天。

在其他的很多情形下，我們的身體組織能夠充分證明其具有神奇的適應能力，并且能夠對一些損害身體的行為做出抵抗。

任何人都無法充分了解氧氣對人體產生的生理作用，但氧氣的吸入量顯然會影響到我們身體的一些機能。那些想要勇敢地追求目標，成功地展現自身智慧的人，都應該努力地擺脫這些生理層面上帶來的障礙。

另外，回想起現在一些小學進行的有關呼吸方面的教育，這也是讓人感到欣慰的。所以，現在普通的14歲少年都要比我祖父那一輩最著名的醫生對此更加了解。毋庸置疑，現在關于健康方面的信息得到了廣泛的傳播，這必然會給我們的健康與幸福帶來可以預見的影響。

當然，那些選擇了這樣做的人可能會通過留意自身的呼吸方法，養成更加良好的生活方式。

若是我們能對這個話題進行認真的觀察，就會發現這樣做能夠幫助我們抵擋一些真實存在的疾病，這必然能夠增強我們的個人舒適程度，讓我們自身的感覺更好一些，提高你的工作效率，增強你感受幸福的能力。

在這里，我們還需要提到一些商品（當然，這是就這些商品的字面意思進行解釋的），它們對我們的身體機能也是非常有影響的。當然，我是指那些能夠放松敏感的神經或是消除不良的癖好的東西，如茶葉、咖啡、酒精與煙草等。可以肯定的是，酒精是含有碳水化合物的東西，但這種東西卻不具有真正的食物價值。關于這方面的內容很多人都會經常進行討論。茶葉與咖啡都有溫和的刺激性，而煙草則含有尼古丁，這會對身體造成一定程度的傷害。

每個人都知道，煙草是西半球的發明。直到16世紀才被歐洲人了解。茶葉與咖啡是被少數幾個文明古國發現的。但是，酒類卻是自從人類文明初期便被各個國家的人民所喜愛的一種飲料。

毋庸置疑，酒精給人們帶來了更為深重的災難——嚴重影響著人們對幸福的追求。這是上面提到的各種商品所無法比擬的。當人們審視這種讓人大腦麻痹的物質時，就會發現這種東西讓一代又一代的人深陷其中，不能自拔，讓很多原本最高尚的人陷入其中，摧毀了他們的心智。當我們認真反思酒精給人體所帶來的影響時，就會發現它會摧毀我們的理智，扭曲我們道德，摧毀我們的家庭，威脅整個民族的發展——當我們反思這些事情所帶來的各種危害時，就會發現，我們很難與那些飲酒之人談論酒精帶來的嚴重危害性，即使這些人只是適度飲酒，也是如此。

但是，較為理智的評論需要我們認識到這樣一個事實，那就是每一代中都有不少人深知的一點，即習慣性地喝酒，倘若不達到酗酒的程度，不成為酒精的奴隸的話，這還是可以被人們所接受的。古代地中海的許多民族都習慣了喝酒，這些人都是當代拉丁民族的祖先。毋庸置疑，古希臘人、古羅馬人、意大利人、西班牙人以及法國人，都認為酒精對人類發展是有益的。對他們來說，要是在吃晚餐的時候不喝點酒，就會使飲食帶來的滿足感受到損害。

在這方面，我無意去討論這種飲酒的習慣與使用酒精所帶來的一些影響，我只是希望能夠避免就這些方面進行過分復雜的討論。盡管如此，我還是想表達個人的一些看法，這些看法與很多人對此所持觀點相同。那就是習慣性地使用酒精，特別是在兒童與青少年時期，這會成為影響拉丁民族不斷發展的重要阻礙。顯然，我是在發現了很多這類讓人不安的事例之后，才得出了這一結論的。

但是，有人可能會說，我們當代人最關心的還是每個個體的發展，而不是整個民族的發展。可以肯定的是，一個人的不良表現不能成為整個民族否定酒精使用的合法性的理由。我們也必須承認，從一般的原則出發，那些通過自我控制從而有節制地喝酒的人，是值得我們尊重的。但是，對絕大多數人來說，徹底戒掉飲酒習慣，這要比有節制地喝酒更好一些。聰明的個人可能會通過親身的經歷去說明，屈服于任何一種誘惑都有可能會讓我們之前的努力付諸東流，這樣的行為也根本無助于我們的身體健康。

在晚餐時喝一杯紅葡萄酒，這似乎也是一種對酒精的恰當使用，這基于一種幻覺性的原則。這應該能夠幫助我們消化很多食物，讓我們的身體感到舒服，或是刺激我們的心智去做不正常的事。無論在哪種情況下，酒精都能刺激我們做一些不正常的事，從而讓我們的身體做出一些不當的行為。健康的消化系統與健康的心智并不需要任何外在的刺激去實現。

從某種程度上來說，同樣的道理也可以適用于茶葉與咖啡。當然，茶葉與咖啡帶給人們的安慰性作用與酒精是不同的，它們所造成的危害遠遠沒有酒精那么巨大。盡管如此，有時茶葉與咖啡對人體的危害也要比想象中更加嚴重一些。煙草帶來的危害是慢性中毒，這樣的一種危害要比茶葉或是咖啡更加嚴重。煙草具有的毒性能讓我們的身體慢慢地適應，一段時間后才給我們帶來明顯的影響。我們的身體對此并不能免疫，即使是少量的尼古丁也會給我們的身體帶來不良影響。

當然，這是成千上萬人都應該知道的一個事實，即一些常年習慣性吸食煙草的人都能安度晚年，似乎他們根本沒有受到這一壞習慣所帶來的任何不良影響。我們也不應該忘記煙草這種東西給他們帶來的愉悅感。盡管如此，我大膽地預測一點，那就是在你的12位煙民朋友當中，至少有10位朋友會說，他們認為要是能夠不抽煙的話，自己的身體狀況會更好一些。他們中絕大多數人都承認，在某些時候，他們曾經發誓要戒煙，最后還是因為無法抵擋住誘惑而又復吸了。我覺得，他們中沒有一個人會認為抽煙有助于身體健康。

換句話說，絕大多數煙民都會承認，他們已經成為了這種習慣的奴隸，而他們也知道這樣的行為對身體有害。絕大多數煙民都希望自己的兒子不要吸煙，盡可能地遠離煙草。這樣一個事實也充分證明了煙草所帶來的危害。但是，人類模仿一些行為的傾向是那么強烈，任何的說教與警告都會被他們拋在腦后，所以我們看到很多年輕人追隨著父輩的腳步，成為了資深的煙民。

盡管如此，我還是想給出一個建議，每個人都需要知道，運動員在為重要的比賽——如足球、劃艇、拳擊或是其他比賽——進行準備的時候，都需要進行高強度的身體訓練——這通常都需要運動員完全遠離茶葉、咖啡、酒精與煙草。這似乎很容易幫我們得出一個結論，那就是每個人都有足夠的智慧去幫助自己遠離這些東西。你可能會說，這就需要你過上一種節欲的生活。其實，這完全取決于你對此的看法。這個世界上其實有很多其他東西可以滿足你的需求。當然，拜倫說過一句名言：“我要去挖掘‘清楚’的礦藏，直到找到真正具有價值的新聞，然后我要說一聲晚安，我已經真切地活過了，這已經足夠了。”如果你遵循這樣的名言，我覺得任何的話語都不可能吸引你的目光。如果你想要過上一種更加長壽、理智且幸福的生活，那么這樣的思想是值得你去深思的。

但要是我們根據從這些名言里得出的結論進行判斷，我們必須要反思一點，那就是絕大多數經常使用這些東西的惡人都不會在這些方面聽從自己的意志。他們仿佛成為了自身最大的獨裁者，習慣已經讓他們無法控制自己，無法遠離這些東西所帶來的誘惑。當這些人開始拒絕這些東西的時候，他們才邁出了擺脫壞習慣的第一步。一些人似乎能夠由始至終都控制著自己身體的欲望，但這樣的人是極為罕見且值得敬佩的。即使是這樣的一種自我控制也要求堅持不懈的態度，需要我們不斷用良好的習慣代替不良的習慣。誠然，我們對身體需求的完全調節，在很大程度上會讓我們擺脫之前的掙扎，建立起一套良好的生活習慣，從而對抗之前不良的生活習慣。無論我們處于什么程度的生理狀態，這樣的身體機能都能夠機械般地獲得能量，讓我們去做到最好，實現最大的目標。

但是，你肯定不想成為一臺單純的機器吧。當然你同時也希望自己能夠徹底遠離這些東西。在你出生之前，很多事情都已經決定好了。你的身體就是一臺機器，需要遵循一些大家熟知的身體與化學法則，你的心智能夠正常運轉，取決于你對這些法則的遵守程度，最后，你的身體也需要據此進行改變。

你沒有別的選擇，只能這樣去做。

你的唯一選擇就是讓自己的身體成為一臺保養良好的機器，不要讓自己的身體變成一臺破爛不堪的機器。無論你想要成為自身習慣的主導者，還是想要成為這些習慣的奴隸，你都需要做出決定。我們在上面已經說了那么多，該做出怎樣的選擇，我想你已經心知肚明了。當然，我們每個人都想著努力追求更大的幸福。