江右學派長期以來被視為王學的正統，尤其吉安的幾位學術領袖，在明中晚期的思想史上都占有非常重要的地位，因此本章一方面希望大略勾勒出吉安王學尤其是吉水、安福兩縣王學學者的思想特色所在，以及從明中期到明末當地學術領袖的一些思想變化。本文也將討論吉安王學學者的圣人觀與經世論——“仁者渾然與物同體”的一體說，在一體說的學說基礎上，安福、吉水兩地的王學學者，無論其學術立場或思想傾向，都共同合作進行許多地方工作，我們將可發現以聶豹、羅洪先等人所代表的歸寂派，其實也有其經世的一面。