二一

或許人們攜帶水稻種子從大陸來到這片列島并非是一次偶然事件。然而結(jié)果只有一個(gè)，因此我做一個(gè)最為簡單的設(shè)想。沖繩諸島的有識(shí)之士們?cè)欧饾刹┦康摹癷nishi”北方說^[66]，無論如何都認(rèn)為傳播路徑是由北向南。若反問是何人計(jì)劃，又是為何？他們卻理屈詞窮，恨不得用“神靈的指示”這個(gè)答案來搪塞對(duì)方。當(dāng)然，若不將洋流如何分支，強(qiáng)風(fēng)吹向何方等事實(shí)徹底弄清楚，那么我所提出的海上之路的問題則難有結(jié)論。然而若以水稻是最早的重要攜帶物為前提，則它的傳播途徑應(yīng)是由南向北、從低矮而平緩的小島向巨大的島嶼行進(jìn)更為合理。總之，沒有人認(rèn)為日本的近400個(gè)島嶼全都一次性地接受人類前來居住，暫且先在某個(gè)島嶼落腳，等具備條件后再選擇更加廣闊、更加重要的島嶼，這應(yīng)該也是地圖出現(xiàn)之后的事了。

人們對(duì)“寶貝”的熱情逐漸冷卻是比徐福的羅曼蒂克之旅還要早的事了。人們不再有為了得到它而與怒濤搏斗，甚至賭上身家性命的動(dòng)力。人們將島嶼稱為“我島”并在此安居樂業(yè)，于是生產(chǎn)用地開始不足，人們開始物色周邊容易到達(dá)的其他島嶼，這與海平線外的遠(yuǎn)航冒險(xiǎn)完全不同。我認(rèn)為對(duì)于那些島民們來說最緊迫的事情，便是沒有足夠的適于種植水稻的土地。因?yàn)椴遏~并不需要在某個(gè)地方定居。由于珊瑚礁的隆起而形成的平島，適合養(yǎng)育水稻的淺水地并不多。在南方諸島，人們一般將小面積的水面稱為“komori”。古日本的語言中有“komorinu”一詞，至今還在少數(shù)地方作為方言留存下來。南方島嶼的“komori”位于海灣的里面，雖然經(jīng)常與海水相通，但是稍作土功就能夠隔離外部海水，我們經(jīng)常看到人們待降雨量達(dá)到淡水完全將海水替代的程度后，便制作小規(guī)模的“浦田”^[67]和“湊田”^[68]。然而這種情況下因?yàn)槿鄙俟喔仍O(shè)施，在旱災(zāi)發(fā)生的年代反而成為最先受到影響的部分，因此人們開始傾向選擇低洼潮濕的沼澤地，如此一來，當(dāng)別處飽受旱魃肆虐之苦的時(shí)候，此處反而正適合種植水稻。然而在南方的溫暖地帶，降雨幾乎是唯一的灌溉方法，若偶爾遇到雨量不足的年代，則人們要絞盡腦汁以防止水分的蒸發(fā)與吸收，頗需一番勞苦。日本的水稻種植作業(yè)尤其重視加固田壟和底部土地，或許正是由于以前稻田位于南方的低洼地帶，人們視降雨為唯一可以依靠的力量這一習(xí)慣的殘留。說到這里我們或許會(huì)想到，求雨儀式在日本極其受到人們的重視。