一一

雖然將人與椰子相提并論原本是不合常理之事，然而若試著思考島上生活的初始狀態(tài)，除了與椰子一樣是漂泊而來的，似乎也并無其他可能了。鼠類、候鳥以及魚群等既不曾閱讀地圖，也沒有接受地理知識的教育，然而從結(jié)果來看，它們從未停止過遷徙。我想人類也是一樣，用自己的翅膀飛翔，用自己的鰭和足劃水，朝著向往的方向前進(jìn)。若覺得這個地方無法到達(dá)，則暫且折返或者迂回。這正是計(jì)劃、是希望，而絕非單純盲目的行動。若能有如此程度的心理準(zhǔn)備，則就算椰子不能落入洋流乘浪而來，其花粉乘著蝴蝶或蟬翼飛越天空也能算是一個有力的例子吧。

雖然在花粉和椰子之間是否有此事還無法明確，但是在每個體型較大的生物群中，似乎都有一個領(lǐng)袖一樣的存在。它們的感覺敏銳、判斷迅速，并兼具下定決心、承擔(dān)責(zé)任的勇氣，若和它們一起行動，則百分之百的危險(xiǎn)會降至百分之二十到百分之三十。盡管如此，只要目的地有不可預(yù)料的事情橫亙在它們面前，也不可能保證萬無一失。古代大陸堅(jiān)硬的土地上數(shù)次發(fā)生的民族遷移也好，最近頻繁開展的軍事行動也好，都只聽得勝利者的歡聲，卻不聞犧牲者的嗚咽，是所謂的一將功成萬骨枯罷了。不用說海上更是危險(xiǎn)重重，決不允許有一個落伍者或是逃兵。雖說如今不必再重新體驗(yàn)這種艱險(xiǎn)，但就像如今的日本列島一樣，最初以極少的人數(shù)獨(dú)占這片綠色的島嶼，他們經(jīng)歷了幾多辛苦幾多艱險(xiǎn)，最終連山中的一滴水、海底的一片藻都悉數(shù)獻(xiàn)于子孫后代。我不得不發(fā)自內(nèi)心地感嘆，這是人類歷史上無法比擬的一大成功。若后代再回首重新審視時不能將之理解為神靈暗藏的意圖和指示的話，反而是極不自然之事。就算這眾多的故事與事實(shí)并不完全相符，但也會因?yàn)榉峭话愕母屑ぶ槎斫庵⑦M(jìn)而深信不疑吧。以色列的神出現(xiàn)于天地之始，選擇此片土地與此處人民，并使之結(jié)合，然而國破人散的說法，必須從另外的角度重新解釋。我國國土雖也曾荒野一片，幸運(yùn)的是如今仍有繼承血脈之人在此生生不息。換言之，當(dāng)下正是認(rèn)真思考國家成立始末之關(guān)鍵時刻。