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椰子被海浪推到日本周圍的海洋岸邊,這不該是僅有千年歷史的新鮮事情。然而那些試圖通過書卷來獲取外國知識的人們卻長久以來都不曾知曉這一事實。如此一來,那些有過現實經驗的人迄今為止卻鮮有能夠互相談論并嘗試思考這一事實的機會。又或者如我這般僅憑少數的幾次見聞就引起軒然大波,最終卻未能對整體的利益做出任何貢獻。今日之世,我們已能夠在魚尾和鳥足上標上號碼并放生進行觀察,因此通過些許的比較和推理,就定能獲取某些知識的時代一定會到來。我也曾在漫步于九州南部的田間之時意識到,在那里以椰子作為盛酒器皿的家庭并不在少數,之后也曾就此事向朋友詢問。雖很少聽說中國古文獻中記載的那種“盃(sakazuki)”,但它們基本上以盛燒酒的器皿或者隨身攜帶的小酒瓶為主,有時還能作為掛在腰間的煙盒。雖然不一定值得悉心珍藏,但就是因為其質地堅硬,有很多都是祖傳下來的物件。正因如此,這些椰子究竟是如何到手,又是漂上了哪片海灘,如今都已經不得而知。我們也僅能夠根據現在椰制器皿的使用分布狀況,來推測這一事例較多出現在哪些地帶了。

在如今所謂的西南諸島,我雖未做過具體的計算,但至少聽說過許多有關上述椰子的事例,且這種情況已成為家常便飯。我聽說在沖繩本島,原本當地就產椰子,卻還特地把“椰子小(yashiguwa)”[28]作為商品從八重山運來并在許多店里售賣。此外,據我所知,先島諸島也并不適合種植能夠結果的椰子樹,也就是說,那里漂泊而來的椰子數量要比臨近的北邊更多一些。雖然可以說距離遠近與漂流而來的難易并無關系,但是由于椰子不可能越過最初的陸地而漂向更遠的地方,所以才會在離原地越近的地方發現越多。另一方面,本州島的椰子數量尤其要少,因此,視其為珍寶、待其如貴客的情結也更加濃厚。

總之,這一植物并不適應東方列島的水土,因而從未生根發芽、長成母株。這一事實為我們探尋被隱藏的海上之路提供了絕好的線索。據說在古文獻中被誤記為“檳榔”二字的一種叫作“koba”的暖地植物在古代分布于瀨戶內海各地,如今也在紀州的一端、朝鮮半島東南岸的群島上進行繁育,過去,我曾認為這種植物是通過鳥類散播種子,但如今隱約感到自己的認識有誤。從廣義上來說,這一分布是自然形成的。但是如“gajimaru(細葉榕)”“akou(赤榕)”等樹木的種子那樣,曾經漂浮至海岸上的無數的種子中,僅有極少數的個體偶然適應了環境,而后生根發芽并長成參天大樹。又如在填海新田的除潮堤上忽然變得枝繁葉茂的一種叫作“tokiwa”的大型草本植物,從其名稱上來看,就能夠推測其種子是從遙遠的海的另一端漂泊而來的。也就是說,只有椰子這一種植物經歷了一路艱險后,最終仍沒能夠成功遷移。

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