第二節(jié) 中古簡(jiǎn)史

一 民族遷徙與交融帶來(lái)社會(huì)的發(fā)展

從公元前10世紀(jì)左右開(kāi)始，非洲一些民族開(kāi)始遷移，以尋找更多的適于耕種的土地和放牧的草原。坦桑尼亞自然條件較好，先后遷入庫(kù)希特人、班圖人、尼羅特人，后來(lái)還從南非遷來(lái)一批祖魯人。伴隨著民族大遷入、大交融，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、陶器和鐵器生產(chǎn)技術(shù)等傳入，推動(dòng)了今日坦桑尼亞生產(chǎn)、生活和社會(huì)文化的發(fā)展。

公元前10世紀(jì)左右，埃塞俄比亞庫(kù)希特人為尋找土地和草地南下。他們中的一些人經(jīng)肯尼亞進(jìn)入坦桑尼亞，為坦桑尼亞帶來(lái)了農(nóng)耕文化。據(jù)說(shuō)，庫(kù)希特人在公元500年左右就已經(jīng)使用鐵器。

班圖人南遷進(jìn)入坦桑尼亞后，就在當(dāng)時(shí)科伊桑人居住的地區(qū)開(kāi)荒種地，他們已經(jīng)懂得制造和使用鐵器。

考古學(xué)家在一些歷史遺址中發(fā)掘的“凹底”和“刻紋”陶器等文物，經(jīng)檢測(cè)大都是在1～10世紀(jì)制造的，是早期進(jìn)入坦桑尼亞的班圖人的杰作。

考古發(fā)掘證明，7世紀(jì)，坦桑尼亞境內(nèi)已出現(xiàn)冶鐵術(shù)和制陶術(shù)。早期進(jìn)入坦桑尼亞的班圖人已經(jīng)掌握冶煉和打鐵技術(shù)，他們開(kāi)始使用類似鋤頭的鐵器種植糧食作物。在坦桑尼亞，鐵器代替了石器，大大推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

在西部溫扎地區(qū)，發(fā)掘出兩口古代鹽井；在魯夸湖附近的伊伏納地區(qū)，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古老的鹽場(chǎng)遺址。這不僅說(shuō)明早期進(jìn)入坦桑尼亞的班圖人掌握了制鹽技術(shù)，而且可以推斷他們?cè)阼F器時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行鹽的貿(mào)易和地區(qū)之間的交往。

到中世紀(jì)，一批以畜牧業(yè)為生的尼羅特人自白尼羅河上游（今南蘇丹）沿東非大裂谷東緣南下，經(jīng)肯尼亞進(jìn)入坦桑尼亞北部地區(qū)。從公元前1000年前后到公元16世紀(jì)前后，先后有三支尼羅特人——卡倫津人、盧奧人和游牧民族馬賽人進(jìn)入坦桑尼亞，馬賽人的遷入對(duì)以后坦桑農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。

19世紀(jì)初，居住在今日南非納塔爾北部的祖魯人，在其大酋長(zhǎng)恰卡（Shaka）時(shí)期（1818～1828年）建立了強(qiáng)大的軍事部落聯(lián)盟，但由于內(nèi)部矛盾，一支祖魯人開(kāi)始北上，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)左右的長(zhǎng)途跋涉，進(jìn)入坦桑尼亞南部的魯伍馬省和伊林加省，他們依靠強(qiáng)大的軍事力量，很快征服了當(dāng)?shù)匾恍┎孔宀⒘粼谀抢铩Ｗ骠斎艘彩前鄨D人，他們的進(jìn)入不僅帶來(lái)了“南班圖農(nóng)耕文化”，而且把當(dāng)時(shí)南非祖魯人“建立軍事力量，保衛(wèi)民族安全”的思想也帶到了坦桑尼亞。今日生活在坦桑尼亞南部的恩戈尼人就是這支祖魯人的后裔。

二 1500年前后內(nèi)地的發(fā)展

隨著民族大遷徙、大交融，坦桑尼亞社會(huì)出現(xiàn)階段性的發(fā)展。到15世紀(jì)前后，隨著原始社會(huì)逐步解體，內(nèi)地的社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一些變化。

（一）維多利亞湖西部地區(qū)出現(xiàn)國(guó)家

這個(gè)地區(qū)包括布科巴（Bukoba）、卡拉圭（Karagwe）和比哈拉穆洛（Biharamulo）等地，還可能延伸到哈族地區(qū)，其發(fā)展與當(dāng)時(shí)烏干達(dá)西部地區(qū)的發(fā)展變化有一定關(guān)系。

公元1500年以前，在烏干達(dá)布尼奧羅（Bunyoro）地區(qū)就建立了一個(gè)強(qiáng)大的基塔拉（Kitara）王國(guó)。這個(gè)王國(guó)的政治制度以一種等級(jí)制度為基礎(chǔ)，把人民劃分為不同階層，規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù)和職責(zé)。游牧民族希馬人為最高階層，王國(guó)統(tǒng)治者就產(chǎn)生于這個(gè)階層。第二個(gè)階層是從事農(nóng)業(yè)的巴伊魯人，他們對(duì)希馬人承擔(dān)一些義務(wù)。一個(gè)名叫比托的人和他的族人盧奧人，于公元1500年竊取了基塔拉王國(guó)政權(quán)，前國(guó)王及其統(tǒng)治階層希馬人被趕出布尼奧羅后，南撤進(jìn)入坦桑尼亞境內(nèi)。據(jù)說(shuō)，他們把基塔拉王國(guó)的等級(jí)制度帶進(jìn)坦桑尼亞，從而推動(dòng)了靠近烏干達(dá)邊界的哈亞人、津扎人可能還有哈人社會(huì)的發(fā)展。

在此期間，哈亞人與津扎人在維多利亞湖西部地區(qū)建立了一個(gè)土邦，稱為魯欣達(dá)（Ruhinda）王國(guó)。這個(gè)王國(guó)是由一個(gè)名叫魯欣達(dá)的人建立的，據(jù)說(shuō)魯欣達(dá)是布尼奧羅基塔拉王國(guó)最后一位國(guó)王瓦馬拉的兄弟。魯欣達(dá)王國(guó)實(shí)行王權(quán)制。在這種制度下，酋長(zhǎng)不僅是掌管祭祀和禮儀的領(lǐng)袖，而且是行政長(zhǎng)官，而宮廷大部分重要職務(wù)，包括酋長(zhǎng)的首席顧問(wèn)、首席部長(zhǎng)和部長(zhǎng)們，均由有能力的平民擔(dān)任。

魯欣達(dá)王國(guó)建立前，這個(gè)地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了一些世襲統(tǒng)治的家族，它們建立了土邦或小酋長(zhǎng)國(guó)。例如，在卡拉圭有巴西塔氏族土邦，在布津扎族地區(qū)有巴赫塔氏族土邦，在其他地區(qū)也出現(xiàn)了一些類似的土邦。一些觀察家認(rèn)為，魯欣達(dá)王國(guó)并非一夜之間出現(xiàn)的，而是該地區(qū)家族統(tǒng)治在政治上和組織上進(jìn)行變革的結(jié)果，這種變革適應(yīng)了當(dāng)時(shí)部族社會(huì)發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展的必然。

（二）東北部地區(qū)發(fā)展了中央集權(quán)制

在東北部的北帕雷地區(qū)，15世紀(jì)格韋諾（Gweno）人建立了自己的酋長(zhǎng)國(guó)。格韋諾酋長(zhǎng)國(guó)擁有鐵礦石資源，人們用鐵打造農(nóng)具和武器。由于冶鐵和制造鐵器的技術(shù)掌握在鐵匠手里，所以鐵匠在格韋諾酋長(zhǎng)國(guó)里占據(jù)了統(tǒng)治地位。

16世紀(jì)初，格韋諾酋長(zhǎng)國(guó)的一個(gè)平民氏族——瓦蘇亞族發(fā)動(dòng)政變，奪取了政權(quán)，將鐵匠排除出領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，并宣布建立格韋諾王國(guó)。

經(jīng)過(guò)幾年的努力，格韋諾王國(guó)國(guó)王姆蘭加創(chuàng)建了一套新的國(guó)家管理體制。第一，建立了政府機(jī)構(gòu)，國(guó)王為國(guó)家元首，政府下設(shè)幾個(gè)有關(guān)部門；第二，創(chuàng)建了各級(jí)參議會(huì)，既有縣一級(jí)的，也有王國(guó)范圍的；第三，改革了教育制度，即把各氏族的啟蒙教育由分別負(fù)責(zé)改為由中央政府統(tǒng)一管理。

姆蘭加在格韋諾王國(guó)創(chuàng)建的中央集權(quán)制具有強(qiáng)大的生命力，即使進(jìn)入19世紀(jì)以后，姆蘭加的中央集權(quán)制仍延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。達(dá)累斯薩拉姆大學(xué)教授伊薩利亞·基曼博說(shuō)，回顧坦噶尼喀的歷史，我們“必須把姆蘭加作為最先進(jìn)的改良者之一來(lái)紀(jì)念”。^[6]

三 東部沿海地區(qū)和桑給巴爾島貿(mào)易的發(fā)展

東部沿海地區(qū)（包括桑給巴爾島等沿海島嶼）同外部世界接觸得早。由于印度洋季風(fēng)的原因，公元前就與阿拉伯地區(qū)、波斯、印度等地有了貿(mào)易往來(lái)，并且成為歷史上西印度洋貿(mào)易區(qū)的重要組成部分。外部民族的進(jìn)入，帶動(dòng)了沿海地區(qū)的發(fā)展；而沿海地區(qū)的發(fā)展又推動(dòng)了內(nèi)地的發(fā)展。

早在公元紀(jì)元前，今日印度尼西亞加里曼丹島上的一支慣于航海的馬來(lái)人就來(lái)到了東部沿海地區(qū)，他們帶來(lái)自己的農(nóng)耕文化，帶來(lái)了稻谷和椰樹(shù)種植技術(shù)。

公元元年前后，一些印度人就乘船經(jīng)印度洋來(lái)到這里同當(dāng)?shù)厝俗錾狻９?世紀(jì)，阿拉伯人也來(lái)這里經(jīng)商。

公元元年前后，古希臘托勒密王朝控制了埃及，開(kāi)始發(fā)展紅海及北印度洋的海上貿(mào)易。羅馬帝國(guó)時(shí)期，海上貿(mào)易活動(dòng)趨于活躍。由于坦桑尼亞?wèn)|部沿海和桑給巴爾島諸島地處海上交通要沖，與外界交往逐漸增多。在桑給巴爾島發(fā)掘出的托勒密王朝和古波斯王朝的錢幣，就證明了桑給巴爾島與外界的頻繁接觸。

到5世紀(jì)，班圖人從內(nèi)地?cái)U(kuò)展到東部沿海地區(qū)。他們中還有人乘坐獨(dú)木舟，穿過(guò)寬36公里的海峽，抵達(dá)桑給巴爾島，并在那里定居下來(lái)。與此同時(shí)，印度人和蘇門答臘商人也開(kāi)始到桑給巴爾島和東部沿海地區(qū)定居。

7世紀(jì)末，波斯蘇丹蘇萊曼與阿曼蘇丹交戰(zhàn)，阿曼戰(zhàn)敗，許多阿曼人逃到東非沿海地區(qū)和桑給巴爾島避難。當(dāng)時(shí)，象牙和奴隸貿(mào)易已經(jīng)開(kāi)始。作為東非橋頭堡，桑給巴爾島卷入了奴隸貿(mào)易活動(dòng)。阿拉伯人、波斯人移民的增多和海上貿(mào)易的發(fā)展，以及銅器和鐵器的輸入，極大地促進(jìn)了桑給巴爾島經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

7世紀(jì)以后，隨著伊斯蘭教的興起和向外擴(kuò)散，越來(lái)越多的阿拉伯人來(lái)到東非沿海地區(qū)。7～8世紀(jì)，大量阿拉伯人和波斯人移居?xùn)|非沿海地區(qū)（包括桑給巴爾島等）經(jīng)商，到基爾瓦島的外來(lái)移民也越來(lái)越多。

四 桑給帝國(guó)的建立和斯瓦希里文化

975年，波斯設(shè)拉子王子哈桑·伊本·阿里為躲避戰(zhàn)亂，帶著他的6個(gè)兒子及其家族來(lái)到東非沿海地區(qū)。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，阿里家族逐漸征服并統(tǒng)一了北起拉穆島（在今肯尼亞境內(nèi)）南至科摩羅島的東非沿海諸島，在東非沿海建立了以基盧瓦為首都的桑給帝國(guó)。

桑給帝國(guó)建立后，許多阿拉伯人、設(shè)拉子人和印度人，都到坦桑尼亞?wèn)|部沿海地區(qū)尤其是基盧瓦和桑給巴爾島等島上定居和經(jīng)商；與此同時(shí)，一批又一批坦桑尼亞內(nèi)地的班圖人也涌向東部沿海地區(qū)定居和經(jīng)商或從事貿(mào)易輔助工作。這樣，在坦桑尼亞基盧瓦島和桑給巴爾島等沿海島嶼以及整個(gè)東非沿海地區(qū)，很快就建立起一些貿(mào)易站和居民區(qū)。到12世紀(jì)末，東非沿海地區(qū)出現(xiàn)了一系列城邦國(guó)家，基盧瓦成為一個(gè)重要的商業(yè)城市。

這時(shí)，東非沿海地區(qū)已經(jīng)建立起一種較為正規(guī)的商業(yè)體系。沿海地區(qū)的阿拉伯經(jīng)紀(jì)人派代理商前往內(nèi)地購(gòu)買象牙、羅得西亞的黃金和加丹加的銅。這些商品都是通過(guò)當(dāng)時(shí)由阿拉伯商人控制的印度洋上的商業(yè)航道運(yùn)出去的。反過(guò)來(lái)，非洲人用自己的產(chǎn)品換取印度和中國(guó)的布匹和絲綢、串珠和各種奢侈品，包括中國(guó)瓷器。

從那時(shí)起，在同內(nèi)地正常開(kāi)展貿(mào)易的同時(shí)，阿拉伯人開(kāi)始從事奴隸貿(mào)易。

由于阿拉伯商人（包括設(shè)拉子人）和其他移民與當(dāng)?shù)睾谌俗≡谕坏貐^(qū)，雜居和通婚越來(lái)越多。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的民族交往、通婚和融合，到12世紀(jì)在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一個(gè)新的民族——當(dāng)?shù)匕鄨D人與阿拉伯人的混血民族斯瓦希里人。他們的語(yǔ)言就是斯瓦希里語(yǔ)。這種語(yǔ)言是一種以班圖語(yǔ)為主的班圖語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的混合語(yǔ)，是應(yīng)當(dāng)時(shí)東非沿海貿(mào)易發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，后來(lái)成為東非地區(qū)的商業(yè)用語(yǔ)。斯瓦希里人吸收了阿拉伯文化、波斯文化、印度文化及東亞、東南亞文化，在當(dāng)?shù)匕鄨D文化的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造了一種具有鮮明商業(yè)城邦文明特征的斯瓦希里文化。斯瓦希里文化受阿拉伯文化影響較大，從宗教信仰、服飾、音樂(lè)舞蹈到建筑風(fēng)格、習(xí)俗禮儀等，均帶有阿拉伯色彩。隨著印度洋貿(mào)易的繁榮、阿拉伯人在東非沿海地區(qū)貿(mào)易（包括奴隸貿(mào)易）的擴(kuò)大，斯瓦希里文化開(kāi)始傳往內(nèi)陸，促進(jìn)了坦桑尼亞內(nèi)地乃至整個(gè)東非地區(qū)文化的交流和發(fā)展。

東非沿海地區(qū)貿(mào)易的發(fā)展帶來(lái)了沿海城鎮(zhèn)和城邦的繁榮。基盧瓦建于公元800年左右，到公元1200年就成為印度洋沿岸一個(gè)重要的商業(yè)中心，基盧瓦和桑給巴爾建立了自己的造幣廠，鑄造了大量銅幣，桑給帝國(guó)成為赤道以南非洲能夠制造硬幣的第一個(gè)國(guó)家。大約在1270年，哈桑·本·蘇萊曼三世建造的“大宮殿”（Husuni Kubwa），在當(dāng)時(shí)是撒哈拉以南非洲最大的石頭建筑，至今看上去依然十分壯觀。同時(shí)，在基盧瓦修建了一座清真寺，在阿拉伯商人的影響下，到公元1000年左右，基盧瓦成為伊斯蘭教活動(dòng)的中心。

繁榮的島嶼城市基盧瓦是11世紀(jì)至15世紀(jì)初期沿東非海岸發(fā)展起來(lái)的35個(gè)貿(mào)易中心中最重要的一個(gè)。

桑給帝國(guó)于12～14世紀(jì)處于鼎盛時(shí)期，14世紀(jì)末開(kāi)始衰落，到16世紀(jì)初被西班牙征服。桑給帝國(guó)在我國(guó)歷史文獻(xiàn)中被稱作僧祇國(guó)。15世紀(jì)初，明成祖朱棣多次派鄭和下西洋，鄭和到過(guò)桑給帝國(guó)的蒙巴薩港，對(duì)促進(jìn)中國(guó)和非洲人民的交往做出了重大貢獻(xiàn)。

應(yīng)當(dāng)提及的是，盡管桑給帝國(guó)是外來(lái)移民在東非沿海地區(qū)建立的一個(gè)歷史王朝，它卻給這個(gè)地區(qū)尤其是坦桑尼亞留下了豐富的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1981年將基盧瓦基西瓦尼遺址列為世界文化遺址之一，并于1955年派出考古工作者開(kāi)始在那里的發(fā)掘工作。