【原文】

經傳宜獨坐讀[1]，史鑒宜與友共讀[2]。

【原評】

孫愷似曰[3]：深得此中真趣，固難為不知者道。

王景州曰[4]：如無好友，即紅友亦可[5]。

【注釋】

[1]經傳（zhuàn）：儒家典籍經與傳的統稱。傳：闡釋經文的著作。

[2]史鑒：中國古代歷史著作的統稱。史，指《史記》。鑒，指《資治通鑒》。這兩本書分別是我國古代紀傳體史書和編年體史書的代表著作，所以用二者來代指史書。

[3]孫愷似：即孫致彌，字愷似。

[4]王景州：王仲儒（1634—1698年），字景州，清初興化（今屬江蘇）人，品性高潔，學問淵博，工詩善書，著有《西齋集》《離朱集》等。乾隆年間，《西齋集》被認定“狂悖指斥之處甚多”，王仲儒被“斫棺銼尸”。

[5]紅友：酒的別稱，語出宋代羅大經《鶴林玉露》卷八：“常州宜興縣黃土村，東坡南遷北歸，嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉，曰：‘此紅友也。’”

【譯文】

儒家經典著作適合一個人時靜靜閱讀，而歷史著作適合和知己好友一起閱讀。

【原評譯文】

孫愷似說：此言深得讀書的真正旨趣，不懂的人是說不出的。

王景州說：如果沒有好友，那么飲酒讀史也可以。