【原文】

入世須學東方曼倩，出世須學佛印了元[1]。

【原評】

江含徵曰：武帝高明喜殺，而曼倩能免于死者，亦全賴吃了長生酒耳[2]。

殷日戒曰：曼倩詩有云：“依隱玩世，詭時不逢。”以其所以免死也[3]。

石天外曰[4]：入得世，然后出得世。入世、出世打成一片，方有得心應手處[5]。

【注釋】

[1]佛印了元：佛印（1032—1098年），宋代名僧，俗姓林，名了元，字覺老，饒州浮梁人。他工書能詩，尤善言辯，與周敦頤、蘇軾友善，是佛教禪宗南五家之一的云門宗的代表人物之一，曾主持廬山歸宗寺等著名寺院。

[2]長生酒：指能使人長生不死的酒。據北宋范致明《岳陽風土記》引南朝庾穆之《湘洲記》記載，君山上有“飲之即不死，為神仙”的仙酒。漢武帝曾派人尋取，不料被東方朔先偷喝了。武帝大怒，要殺他。東方朔卻說：“使酒有驗，殺臣亦不死；無驗，安用酒為？”武帝于是笑而釋之。這其實是將《韓非子·說林上》中“有獻不死之藥于荊王”這個故事附會到東方朔的身上了。

[3]依隱玩世，詭時不逢：指依違于政事和隱居之間，玩身于世，行為雖與時勢相違背，卻也不會遭到禍害。出自《漢書·東方朔傳》：“首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。”

[4]石天外：即石龐。

[5]得心應手：指心里怎么想，手就能怎么做。比喻技藝純熟或做事非常順利。出自《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心。”

【譯文】

進入官場應該學東方朔，超脫塵世必須學佛印了元。

【原評譯文】

江含徵說：漢武帝明曉事理但喜好殺人，而東方朔能夠免于被殺害的命運，全靠吃了神仙的長生酒罷了。

殷日戒說：東方朔的詩里說：“依違于政事和隱居之間，玩身于世，行為雖與時勢相違背，卻也不會遭到禍害。”這也是他能夠免于被殺害的原因。

石天外說：能夠入得世俗，而又能保持超脫塵世的境界，將入世、出世合為一體，才能在人生旅途中得心應手，應付自如。