1.中華姓氏知多少

宋代一位老儒編了一本《百家姓》，被稱為舊《百家姓》，里面收錄了數百個姓氏，但這些姓氏遠非中國姓氏的全部。那么，中國古今有多少個姓氏被使用過呢？1987年，中國科學院遺傳研究所杜若甫、袁義達據對中國姓氏的研究指出，中華民族正在使用和曾經使用過的用漢字記錄的姓氏一共有11969個，其中單字姓氏5327個，雙字姓4329個，三字姓氏1615個，四字姓氏569個，五字姓氏96個，六字姓氏22個，七字姓氏7個，八字姓氏3個，九字姓氏1個。當然，這11969個姓氏也并不是中國姓氏的全部，此外還有異譯、異體字姓氏3136個。2006年，袁義達等人經過數十年的搜集整理，得出中國人曾用和正在用的姓氏總數為23000個左右，這是迄今為止中國姓氏數量的最新統計。

2.中國人的姓與氏

姓，是中國人標志其家族系統的稱號，一般通稱為姓氏。自古以來，姓與名相連，作為識別一個人的符號，具有不可缺少、不可取代的重要性。在中華民族的形成和發展過程中，姓氏也隨著社會的發展，隨著政治、經濟、文化等的變化而變化。

“姓”，在母系氏族社會時已經產生，距今至少有5000年以上的歷史。在母系氏族社會，“民只知有母，不知有父”，世系的計算只能以母系為準。凡一個氏族的成員都出自一個共同的女性祖先，從母得姓，即古書上所謂“因生賜姓”。“姓”字本身就是一個會意字，即“女所生也”。中國產生較早的姓，如姬、姜、媯、姚、妊等，多從女旁，就說明了這種情況。由于同姓成員有共同的血緣關系，在長期的生活實踐中，他們逐步懂得了“男女同姓，其生不蕃”的道理，因而在先秦時期，同姓是嚴禁通婚的。

姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關，有些姓氏就是由圖騰轉化而來。1921年因發現于河南澠池縣仰韶村而得名的仰韶文化，處于母權社會的繁榮階段。該文化陶瓷上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖像，可能就是最原始的“姓”的標志。

傳說太昊與其妹女媧所處的時代，即是中國圖騰制的標本時代。他們所居住的河南淮陽一帶，也應當是產生圖騰和姓氏較多的地方。傳說黃帝與炎帝交戰時，黃帝訓練熊、羆、虎等六種野獸參加戰斗，打敗了炎帝。這六種野獸也應該是六個氏族的圖騰。黃帝是熊氏族的首領，所以又稱為“有熊氏”。不過，黃帝時已經邁入父系氏族社會的門檻了。

“氏”是“姓”衍生的分支，起源于父系氏族社會，是古代貴族標志宗族系統的稱號。“氏”字的造字結構，在甲骨文中是“木本”之意，即植物的根，后來轉注為姓氏的氏。氏最初是表示部落支系的居住地，往往借用圖騰、徽號和地名作為標志。男子稱氏，氏隨父親而來。氏到后來逐漸轉變為專指部落首領相沿承襲的尊號。如黃帝號軒轅氏，炎帝號神農氏等。炎黃時代，中原地區（特別是今河南）氏族林立，正如《史記·封禪書》中所云：黃帝時“萬諸侯”。中原地區這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵源。

先有姓，后有氏；姓是氏的源頭，氏是姓的分支；姓側重于血統關系，氏強調地域的概念；姓是決定能否通婚的依據，氏則用來區分貴賤。貴族有姓有氏，平民有姓無氏；男子稱氏而不稱姓，女子稱姓而不稱氏。戰國時期，隨著宗法制度的瓦解和社會的急劇變革，“姓氏相別”的制度發生動搖。到秦漢時期，姓氏逐漸通用，合二為一，姓氏體系基本定型，“姓氏合一”這一模式，一直沿用至今。

3.中華姓氏得姓方式

先秦時期，姓與氏是兩個不同的概念，那時的姓現在能夠查到的總共不到50個，而氏則直到今天仍在不斷產生，今天所說的姓也即先秦時期的氏。

中華姓氏主要有以下幾種產生方式：

第一，以古姓為氏。如姬、姜、姒、風、子、任、伊等。

第二，以國為氏。以國為氏這種方式，產生的姓氏較多，大體有三種情況：一是以古封國為氏。如唐氏，堯帝初封于唐，周代又封其后裔為唐侯，以奉堯嗣，故其子孫為唐氏。又如商氏，舜帝命契為司徒，封于商，子孫以國為氏，是為商氏。周初大封諸侯，各諸侯國子孫以國為氏的情況更為普遍，如齊、魯、衛、晉、楚、鄭、吳、韓、魏、許、呂、管、蔡、霍、曹、陳、蔣等均是以國為氏。以國為氏的第二種情況是古代邊遠地區少數民族小國歸化后，以國為氏，如漢代西羌滇國，于漢武帝時降漢，后人稱為滇氏。唐永徽初，有吐火國遣使來獻大鳥，留居中國，稱為吐火氏。以國為氏的第三種情況是外國人來華定居，以其國名為氏。如東漢時安息國太子，游歷中原，定居洛陽，遂以安為氏。印度古稱天竺，有天竺國人來華留居，自稱為竺氏。

第三，以行次順序為氏。有三種情況：一是指以始祖排行順序為姓。如古代兄弟排行通常用孟、伯、仲、叔、季來表示長幼之序，因而形成了孟、伯、仲、叔、季等姓氏。如魯桓公之子慶父在庶子中排行老大，他的子孫便稱為孟孫氏，簡稱孟氏。仲孫氏、季孫氏等姓氏也屬此類。二是以表示事物的先后次第為姓氏。如漢初遷六國后裔及豪強大族于關中，齊國田氏分支較多，為便于區分，分別排列為第一氏、第二氏到第八氏，后世遂有第一氏、第二氏、第三氏等特殊姓氏。今天仍有第五氏等的后人。三是以表示時間先后、歲時順序的序號為姓。如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，原為天干、地支的專用名詞，后演變為姓氏。

第四，以職官名稱為氏。以官為氏者，多以其所任官職之職能、性質為氏。如春秋時，管理市場的官員稱為“褚師”，宋、衛、鄭、魯等國均有此設置，子孫世襲此職，稱“褚氏”。帝堯時，皋陶擔任執掌刑獄的大理職務（司法官），子孫世襲此職，稱“理氏”。商紂王時理利貞因直言進諫，獲罪懼誅，避難于伊侯之墟，“食木子得生”，遂改“理”為“李”。周代宮廷中專管藏冰的官員叫“凌人”，后代稱為“凌氏”。再如左、史、倉、庫、司馬、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功、太史等姓，皆系以官為氏。

第五，以職業技藝為氏。古代百工技藝多子承父業，世代相傳，相沿既久，遂以之為氏。如以陶冶為業者為陶氏，以屠宰為業者稱屠氏，以卜筮為業者稱卜氏。此外，工氏、農氏、藥氏、優氏等也是以職業技藝為氏。

第六，以先人的名或字為氏。如皇甫、高、刁、公、施等。

第七，以祖上謚號為氏。如戴、召等。

第八，以居住地為氏。如東郭、橋、海等。

第九，以封地、采邑為氏。如周武王時封司寇忿生采邑于蘇，忿生后代因此姓蘇。

第十，古代少數民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝氏、關爾佳氏改為關氏、鈕祜祿氏改為鈕氏等。

第十一，因賜姓、避諱改姓氏。如大唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒姓因避諱改為常氏；晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為帥氏。

第十二，因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛姓避仇改牢姓等。

第十三，其他。大禹治水成功，其后人遂以成功為姓；楚國若敖的孫子子文，生后被棄于云夢澤，吃虎乳長大，因虎有斑紋，所以姓班（古時班有“雜色”之意，與斑音同通用）。

4.容易讀錯的姓氏

在我國眾多的姓氏中，有些姓氏因所姓的人數少，又由于漢字多音讀法，所以經常讀錯。下面是一些較為常見的易讀錯的姓氏。

仇讀“求”，不讀“仇恨”的“仇”。

區讀“歐”，不讀“地區”的“區”。

召讀“哨”，不讀“號召”的“召”。

任讀“人”，不讀“任務”的“任”。

華讀“化”，不讀“中華”的“華”。

樸讀“瓢”，不讀“樸素”的“樸”。

折讀“舌”，不讀“折舊”的“折”。

單讀“善”，不讀“單據”的“單”。

解讀“謝”，不讀“解放”的“解”。

紀讀“己”，不讀“紀念”的“紀”。

查讀“扎”，不讀“檢查”的“查”。

蓋讀“葛”，不讀“遮蓋”的“蓋”。

張紀中拍攝的電視劇《笑傲江湖》，把重要角色任我行、任盈盈的“任”姓，都讀為四聲，這是不對的，應該是二聲。不過，隨著時代的發展，上述一些姓氏的讀音不再固定。姓這些姓的當事人也常常隨意定音，如著名演員蓋麗麗，自稱姓蓋（“遮蓋”的蓋）；一些姓仇的人也不再把仇讀為仇（音“求”），而是讀為“報仇”的仇。