【原文】

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴①。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處②。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

【注釋】

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：出自宋代詞人柳永的《鳳棲梧》。

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

柳永：生卒年約987—約1053，北宋詞人，原名三變，字景莊，祖籍山西，后移居福建武夷山。著有《樂章集》《雨霖鈴》等。

②眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處：出自南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》。

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。《人間詞話》中，將“那人卻在”寫為“好人正在”。

【譯文】

從古至今能夠成就大事業、大學問的人，必須經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是第一種境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是第二種境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是第三種境界。這樣的詞句不是大詞人便無法道出來。然而如果根據這樣的意思來解釋這些詞句的話，恐怕晏殊、歐陽修等人是不會允許的吧。

【賞析】

此文論述了成大事者、大學問家需要經過的三種境界。第一種境界為“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，表達了在求索真理的道路上，要把目標放大，要經歷孤獨的歷程，需要忍受寂寞的繚繞，這是成大事者的第一步。第二種境界則為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。指的是在求索道路上需要付出代價，需要持之以恒的毅力，這是成大事者的第二步。第三種境界為“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。指的是歷經千辛萬苦之后的柳暗花明，到達目標實現的最高境界。

從文學創作角度來說，王國維所要表述的是文學家所要必備的文學修養，和在創作過程中所要經歷的艱辛過程。對于那些成大事者、大學問者來說，這三種境界就是登上藝術頂峰的必經之路。不管是在生活中還是藝術上，如若沒有這三種境界的打磨，就無法完成質的飛躍，那么也就無法超脫現在的成就，無法戰勝自己。

制定“獨上高樓，望盡天涯路”的目標，付出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的努力，終會到達“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。