【原文】

張皋文①謂：“飛卿②之詞，深美閎約。”余謂此四字唯馮正中③足以當之。劉融齋④謂：“飛卿精艷絕人”，差近之耳。

【注釋】

①張皋文：張惠言（1761—1802年），清代詞人、散文家，原名一鳴，字皋文，一作皋聞，號茗柯，今江蘇常州人。乾嘉易學三大家之一（張惠言、惠棟、焦循），著有《茗柯文集》。

②飛卿：溫庭筠（約812—約866年），晚唐時期詩人、詞人，本名岐，藝名庭筠，字飛卿，今山西省祁縣人。溫庭筠是“花間派”的代表人物，被后世人視為“花間派的鼻祖”。著有《花間集》。

③馮正中：馮延巳（903—960年），五代詞人，又名延嗣，字正中，今江蘇省揚州市人。多專注于閑情逸致，有著很濃厚的文人氣息。馮延巳的詞作對于北宋初期有著很大的影響。著有《陽春集》。

④劉融齋：劉熙載（1813—1881年），清代文學家、語言學家，字伯簡，號融齋，晚號寤崖子，江蘇泰州市興化人，有“東方黑格爾”之稱。著有《昨非集》《藝概》《四音定切》等。

【譯文】

張惠言說：“溫庭筠的詞，深美閎約。”我認為這四個字只有馮延巳能夠當得起。劉融齋說：“溫庭筠的詞精妙絕倫。”這個評價倒是比較接近了。

【賞析】

溫庭筠是晚唐詩人，而晚唐五代時期的詩詞具有精美有余而意味不足的特點，就如同沒有靈魂的鳥兒，雖然表現形式比較精美，但是在詩詞的風格及意境上，卻不足以達到“深美閎約”的境界。由此王國維并不贊同張惠言對溫庭筠的評價，反而對劉融齋的“精妙絕倫”贊同不已。

而馮延巳的詞卻是恰恰以深美閎約而傳揚，他的詞作打破了現實的限制，卻又有合乎情理的敘述，擔得起王國維對其“深美閎約”的評價。