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第一章 人類(lèi)活動(dòng)的效率追求

現(xiàn)實(shí)的人是活動(dòng)著的人,人的活動(dòng)構(gòu)成人的存在形式。“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。”《馬克思恩格斯全集》,中文1版,第2卷,118~119頁(yè)。人作為主體恰恰在于他是活動(dòng)的主體,主體活動(dòng)的對(duì)象和活動(dòng)對(duì)象化的產(chǎn)物,即為與主體相對(duì)而言的客體。從根本上說(shuō),主體與客體的關(guān)系是主體的活動(dòng)或通過(guò)主體的活動(dòng)與活動(dòng)的對(duì)象及活動(dòng)對(duì)象化產(chǎn)物之間的關(guān)系,因而只有在人的活動(dòng)中才有所謂主體與客體的關(guān)系,才有人的主體性。

自覺(jué)的人的活動(dòng)是有目的的活動(dòng)。這種目的來(lái)自于人的需要,人憑借自覺(jué)活動(dòng)的結(jié)果來(lái)滿足自己的需要。為了有效地滿足人們多方面的日益增長(zhǎng)著的需要,人們必然要求自己活動(dòng)本身的有效性,追求更高的活動(dòng)效率。社會(huì)歷史的發(fā)展,始終貫穿著人類(lèi)對(duì)于自己活動(dòng)效率的追求。人類(lèi)文明的盛衰,除了外部自然界非人力所能改變的因素的制約以外,就人自身而言,無(wú)疑取決于人的活動(dòng),取決于這種活動(dòng)的方式、過(guò)程和結(jié)果,也取決于其中所體現(xiàn)出來(lái)的人的活動(dòng)的效率。

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