前言

我的博士學(xué)位論文《人活動(dòng)的效率》自1990年出版至今，已有20多年了。這些年來，中國和世界變化之大，我們自己和周圍事物變化之大，超出了人們的想象。歷史的辯證運(yùn)動(dòng)確實(shí)是不可抗拒的，而事物發(fā)展的真正力量就在事物自身。在我們的社會(huì)生活中，人的活動(dòng)效率低下的狀況已經(jīng)有了根本性的改變。各行各業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高，人們所提供的和所享用的社會(huì)產(chǎn)品和服務(wù)穩(wěn)步增長，綜合國力大大加強(qiáng)，中國正在走向繁榮富強(qiáng)。

事實(shí)證明，發(fā)展是以效率為前提的，沒有人們活動(dòng)的效率，就沒有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。要保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，就需要保持人和社會(huì)良好的活動(dòng)效率狀態(tài)。而效率問題又十分復(fù)雜，處在錯(cuò)綜多變的相互作用關(guān)系之中，形成許多矛盾的糾結(jié)，必須妥善加以解決。目前最突出的一個(gè)問題，就是效率與公平的關(guān)系，在追求效率的同時(shí)，需要兼顧公平。

公平作為社會(huì)正義，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。但社會(huì)主義又是以高于舊社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率為存在前提的，而人民群眾生活水平的普遍提高這一基本的公平要求，只能憑借勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長來實(shí)現(xiàn)。所以，在社會(huì)兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重、社會(huì)公平問題凸顯的情況下，我們在高度重視和切實(shí)解決公平問題時(shí)，仍然必須堅(jiān)持效率優(yōu)先的原則。社會(huì)公平問題的解決，不僅需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)較高效率的發(fā)展作為保障，而且處理這些問題本身也是需要高效率的。

其實(shí)，效率與公平并不是天生的對立面，真正與公平相矛盾的是片面的效率觀念。在全面的效率觀念之下，以社會(huì)和人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)和首要尺度，不僅不排斥公平，而且與公平構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系。西方社會(huì)在現(xiàn)代化歷程中，對原有的片面的效率觀念進(jìn)行了反思，不是完全否定了效率觀念，而是通過批判片面的效率觀念走向全面的效率觀念。這是一種科學(xué)、合理的效率觀念，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所需要的人的活動(dòng)效率觀念。

回顧20多年的世事滄桑，我們看到，人活動(dòng)的效率問題是一個(gè)具有恒久意義的話題。這個(gè)問題不僅在社會(huì)生活效率低下時(shí)存在，而且在社會(huì)生活效率較高時(shí)依然存在，只是問題的側(cè)重點(diǎn)和表現(xiàn)方式發(fā)生了變化。在我們所面臨的新的歷史境遇中，從日常思維、科學(xué)思維到哲學(xué)思維層次，深化對于人活動(dòng)的效率問題的研究，仍然是十分必要的。人們需要有科學(xué)、合理的效率觀念，這是對于人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展來說最重要的基本理念之一。

考慮到本書主題對于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的意義，中國人民大學(xué)出版社同意將我的《人活動(dòng)的效率》（修訂版）收入“當(dāng)代中國人文大系”，這也給了我根據(jù)有關(guān)研究增補(bǔ)一些內(nèi)容的機(jī)會(huì)。在修訂中，我把本來屬于這一主題的我的碩士學(xué)位論文《論實(shí)踐的效能、效果和反饋》（原載《哲學(xué)研究》,1983（7））作為其中一章，同時(shí)還增加了《思維操作及其偏差的矯正》（原載《中國社會(huì)科學(xué)》,1992（5））一章，以此說明如何從根本上保持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的效率。此外，還補(bǔ)充了《認(rèn)識(shí)的效率與有效率的認(rèn)識(shí)》（原載《哲學(xué)研究》，1997（4））和《認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與效率》（原載《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，1997（4））兩章，著重討論了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的效率及其在整個(gè)人的活動(dòng)中的作用。

在修訂版中，我對原書文字進(jìn)行了必要的修改，并根據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作新版本核對了引文。在正文后面，根據(jù)目前學(xué)術(shù)出版物的要求，增補(bǔ)了參考文獻(xiàn)。原書中我的博士生導(dǎo)師夏甄陶先生寫的序及我自己的初版后記，作為歷史的記錄仍附于書中，有助于讀者了解當(dāng)年出版這本書時(shí)的社會(huì)背景和寫作主旨。最后在附錄中，還收入了有關(guān)我的學(xué)術(shù)研究的經(jīng)歷和感受的三篇訪談，作為了解本書內(nèi)容的參考。借此機(jī)會(huì)，我要向恩師夏甄陶教授表示深深的謝意，向參與寫作上述訪談的《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》記者、《愛智》記者王宇蒙、《中國人民大學(xué)》校報(bào)記者毛燕表示由衷的感謝！

本書修訂版的出版，得到中國人民大學(xué)出版社賀耀敏總編輯、楊宗元編審和終審編輯李紅、責(zé)任編輯李文的鼎力支持，使我如游子還鄉(xiāng)，倍感家園的溫暖。在本書修訂過程中，許多親友和學(xué)生都給予熱情的幫助。特別是與我?guī)资晗噱σ阅钠拮油鯐詵|，更是始終默默奉獻(xiàn)，全力支持我的事業(yè)。希望她在看到這本再版的博士論文時(shí)，能夠再一次露出燦爛的笑容。在此，我要向所有熱心關(guān)注本書、給我以幫助的人們表達(dá)誠摯的謝意！最后，我還想向新老讀者朋友們說一句話：謝謝您在茫茫書海中選擇并閱讀了這本書，這是一種思想者的緣分，歡迎您批評指正和參與討論。

郭湛

2013年9月16日

于中國人民大學(xué)人文樓