前言

在生活中，我們經(jīng)常可以看到：水費(fèi)漲了、電費(fèi)漲了、油價(jià)漲了……各類生產(chǎn)生活資源節(jié)節(jié)攀升的時(shí)候，于是，人們抱怨：早知如此，我們應(yīng)該怎么著怎么著。當(dāng)各類電器價(jià)格步步下跌的時(shí)候，我們又會聽到人們嘆息：如果我們怎么著怎么著，我們又會節(jié)約多少。當(dāng)人們面對入學(xué)、就業(yè)、考研、出國等各種重大選擇的時(shí)候，往往反復(fù)掂量，而且是眾志成城、群策群力，而不是草率作出結(jié)論和拿出對策。面對社會的每一個(gè)信息，面對自己的每一件事情。人們都在琢磨、在協(xié)商、在奔波……一句話，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，大家冥冥之中似乎都受到某種規(guī)則的支配；都在追求某種利益；都試圖以最小的代價(jià)獲得最大的收入；都試圖尋找一個(gè)對自己最有利而各方又都能夠接受的均衡點(diǎn)。所有的這些行為可以稱作什么？按照現(xiàn)在比較“流行”的說法，這些都可以稱之為“博弈”。那么，博弈是什么呢？

博弈，是一個(gè)外來詞，在英文里面，博弈這個(gè)詞是“Game”，如果直譯的話，博弈就是對決游戲。但東方的游戲和西方的Game還是有較大差別的。我們所理解的游戲是一種純粹的娛樂，而在英文中的Game的含義，卻是指這種游戲是在一定規(guī)則之下，通過對決贏得勝利。正因?yàn)椤安┺摹辈皇俏覀兯胂蟮摹坝螒颉?，所以，我們更多地將其稱之為“博弈論”，從而使人們意識到它是門學(xué)科而不是“游戲”。最早的博弈論是由兩位杰出的學(xué)者——馮·諾伊曼和摩根斯坦在20世紀(jì)中期創(chuàng)立的。用專業(yè)術(shù)語說，博弈論是“研究決策主體的行為在直接相互作用時(shí)，人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策以及這種決策如何達(dá)到均衡的問題”。博弈論又是怎么研究策略的？它其實(shí)離我們生活中的具體應(yīng)用很遠(yuǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代西方博弈論是根據(jù)數(shù)學(xué)運(yùn)算和統(tǒng)計(jì)，將具體的情境抽象化，建立起一個(gè)又一個(gè)模型進(jìn)行分析的研究方法。這種方法固然有很強(qiáng)的理論色彩，但是因?yàn)樗浅橄筮^的，所以我們要用以思考現(xiàn)實(shí)生活中的問題時(shí)，就要把這種經(jīng)過抽象的模型還原為生活中的事例，這樣一個(gè)“具體——抽象——還原為具體”的過程，就是博弈論的產(chǎn)生到應(yīng)用的過程。

如此，博弈似乎離我們生活太遠(yuǎn)，也太艱深晦澀，太沒有“中國特色”了，似乎沒有了解的必要。但我們再仔細(xì)分析：如果我們購買一件產(chǎn)品，首先躍入眾人腦海中的就是“貨比三家”，通過比較，作出自己的最優(yōu)選擇；我們碰到人生的重大問題，總要找親戚朋友商量商量，因?yàn)椤叭齻€(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，這些其實(shí)都蘊(yùn)藏了博弈的原理。可見博弈無時(shí)不在，無處不在，只是我們很多人視而不見，甚至是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。如果我們把博弈和“對弈”“謀略”聯(lián)系起來，我們對博弈就不再陌生和反感，原來博弈就是我們中國人熟知的對策、戰(zhàn)略、方法。這樣一來，大部分人就會情不自禁地說：“原來這就是博弈！博弈，我也會?！?/p>

今天，我們用西方的“博弈”來透視我們現(xiàn)實(shí)生活中的種種現(xiàn)象，上至國家大政方針，下到普通百姓的日?，嵤拢覀兌荚噲D用西方的“博弈”來作出合理的解釋，這并不是“崇洋媚外”，也不是純粹的“洋為中用”，而是因?yàn)槲鞣降摹安┺恼摗北容^中國傳統(tǒng)的“對弈”“策略”更系統(tǒng)、更縝密，更能解釋日益繁雜的各種社會現(xiàn)象。但是，結(jié)合我們古人的思想精粹來談博弈，我們所說的“博弈”絕不像西方學(xué)者用數(shù)學(xué)、概率，用一大堆公式、圖表所搗鼓的那么神秘，那么“玄之又玄，不得其言”。

事實(shí)上，博弈僅僅是一種策略、一種方法，能夠給人們的生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)以啟發(fā)，能夠給個(gè)人、集體和社會以啟迪。任何人可以深入研究、探討其中的玄機(jī)；任何人也可以深入淺出，從中受到裨益。

博弈無處不在，無時(shí)不在，無人不在博弈，無人不會博弈，但博弈有勝負(fù)，策略有高低。因此，我們可以通過學(xué)習(xí)，通過探討，作出更佳的抉擇，讓我們的生活、我們的社會變得更加美好。所以，既然我們離不開博弈，就必須學(xué)習(xí)博弈。通過學(xué)習(xí)，通過應(yīng)用，每個(gè)人都可以建立自己的“博弈論”。