佛家有一句名言：“入清涼境，生歡喜心。”

短短八個(gè)字，道出了人生幸福的真諦。

當(dāng)今世上，紅塵擾擾，最常見的心態(tài)是浮躁，最難得的是心之一片清涼、一份歡喜。人們并不缺少機(jī)會(huì)，過多的選項(xiàng)反倒讓人心神不寧；人們并不缺少生活資源，過多的攀比反倒讓人常感貧乏。就好比眼前有一千條道路，卻相當(dāng)于無路可走一樣，于是，人們困惑了，不知道該怎樣工作，不知道該怎樣生活，不知道該怎樣交流和愛，只能盲目地跟著感覺走，追求欲望的短暫滿足，在欲望的鴻溝里，人們又常因得不到而煩惱叢生，又因得到了而很快厭棄，就像那掰玉米的小熊，撿起一個(gè)，丟掉一個(gè)；又像那偷桃兒的猴子，摘下一個(gè)，盯住十個(gè)，咬一口，扔一地，最終，它們都是兩手空空。

心態(tài)浮躁是一種病，一病不治將成百病。當(dāng)人們受浮躁的情緒所左右時(shí)，就會(huì)言語失常、行為變調(diào)，進(jìn)而影響到生活、事業(yè)……在這樣被自己弄得一團(tuán)亂的個(gè)人世界里，我們又何言幸福呢？

其實(shí)，醫(yī)治浮躁并不難，在文化寶庫中早有驗(yàn)方：萬法歸一，不舍不棄。

孔子說：“吾道一以貫之。”孔子的本意是，以一理貫穿萬事，則萬事皆有道理。在這句話里，也包含著不舍不棄的真理。

老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”所以只要我們抓住最本質(zhì)、最原始的那一個(gè)東西，不舍不棄，自然就有無窮的收獲。

佛家說：“制心一處，無事不辦。”意指只要將心安住在一個(gè)地方，不舍不棄，何事不可成就？

儒家經(jīng)典《大學(xué)》，盡道“歸一”之妙——“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得”。

然則，“歸一”并不是唯一，“最好”也不是天下第一，只是此時(shí)此地、此情此景、此人此心的最優(yōu)選擇。世間無兩全其美之說，人生也無法兼得魚和熊掌，我們必然要一次次地作出選擇，但我們不能迷失在眾多的選擇中。只要確信此時(shí)此刻的選擇不會(huì)帶來日后的怨悔，這樣的選擇就值得你去堅(jiān)守它。

“知止”，也就是說，我們要先明確自己未來所期望的目標(biāo)，一個(gè)至善至美的境地。

接下來會(huì)發(fā)生什么變化呢？

“知止”后自然“有定”，當(dāng)我們確信自己作出了明智而清晰的選擇，才能像最勇敢的戰(zhàn)士那樣“堅(jiān)守陣地”，不舍不棄。

“有定”自然“能靜”。我們才能在俗世洪流中永葆一顆淡然安寧之心，才會(huì)心有準(zhǔn)則，知道自己該做什么、不該做什么，不會(huì)受其他機(jī)會(huì)的誘惑；你的眼前只有一條路，不會(huì)彷徨在十字路口，自然心態(tài)從容，不浮不躁。

一顆寧靜的心彌足珍貴，卻又難得。朱自清在《荷塘月色》中說：“這幾天心里頗不寧靜……”那是因?yàn)樗媾R多難選擇，五心不定。諸葛亮高臥隆中，卻能“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”。那是因?yàn)樗_定了人生目標(biāo)，不再受過多選擇機(jī)會(huì)的干擾。高人智士跟普通人一樣，不是天生清凈，還須由定入靜。

“能靜”自然“能安”，一旦你堅(jiān)定了自己的目標(biāo)和選擇，那么就能做到，對(duì)自己的境況，隨遇而安；對(duì)眼前的事務(wù)，安心樂意；對(duì)自己的表現(xiàn)，心安理得。

“能安”自然“能慮”。人與人的智力相距不遠(yuǎn)，思維能力卻天差地別，原因何在？愚笨的人不是沒有頭腦，而是聰明過頭，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心充滿疑慮，疑人、疑己、疑事、疑法，于是忐忑不安，急求解脫，一秒鐘要想一百個(gè)問題，一分鐘要想一百個(gè)主意，一天有一百種擔(dān)心，哪怕像哪吒一樣長出三個(gè)腦袋，也會(huì)因內(nèi)存不足而“死機(jī)”。而智者卻不同，他們內(nèi)心安詳，做在當(dāng)下，只想一件事，心無旁騖，自然智能足用、智慧通明，事事可以想在點(diǎn)子上，做在關(guān)節(jié)處。

“能慮”自然“能得”。觀念決定行為，行為導(dǎo)致結(jié)果，思路正確，方法得當(dāng)，何愁沒有收獲？“得”，即收獲，但不是簡單的收獲，而是多維復(fù)合收獲——結(jié)果的成功，過程的快樂，心靈的凈化，智慧的增長，境界的提高。《圣經(jīng)》講了一個(gè)生活邏輯：“凡有的還要加給他，凡沒有的還要奪去其所有。”一個(gè)高人、一個(gè)成功者的收獲，成幾何級(jí)數(shù)疊加，永遠(yuǎn)比普通人豐富得多，他們的幸福成色，也遠(yuǎn)勝于常人的苦中作樂。

世間的一切變化，都遵循著某種自然邏輯，誰都無法逆轉(zhuǎn)它。成功也好，幸福也好，該來時(shí)它自然就來了，不該來時(shí)它也自然來不了。與其苦心以求，拔苗助長，不如安安心心、本本分分，按其本來的邏輯，做當(dāng)做之事，或曰——“知止”！

本書將借道佛、道、儒的高妙理論，借鑒西方的哲學(xué)精華，領(lǐng)你走到“知止”的門前，接下來的路，就在你腳下，或掉頭而去，或推開門，走進(jìn)去，一窺玄機(jī)，皆由你自己選擇。