森田和森田療法

在疑病癥這塊，我們不得不提到一個很著名的療法，叫作森田療法。

森田，全名叫作森田正馬，他是森田療法的創(chuàng)始人。森田療法是他在1920年創(chuàng)立的適用于神經(jīng)質(zhì)癥的特殊療法。森田療法在心理患者中的地位頗高，已經(jīng)達(dá)到了和精神分析療法、行為療法相提并論的地位。

我們先來講一下這位教授的生平，講完之后我們就會理解為什么他會創(chuàng)造出這樣一套療法，又是為什么這樣一套療法會在廣大患者中廣受推崇。

森田小時候就是一個患者，俗話說得好，“久病成醫(yī)”。這樣他在診斷別人時的可信性就很強(qiáng)，別人也愿意聽他說的話。

幼小的他對于死亡也有恐懼感，這也是有原因的。在他7歲的時候祖母去世了，第二年祖父也去世了，與此同時，他又看到了一些很可怕的和死有關(guān)的壁畫，類似上刀山下油鍋這種，然后他就產(chǎn)生了一種對于死亡的恐懼心理。除此之外，他對學(xué)習(xí)也有恐懼癥，他的父親對其很苛刻，5歲就把森田送進(jìn)小學(xué)，后來還強(qiáng)迫其記這記那，導(dǎo)致他對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種不可名狀的恐懼感。

所有這些小時候的經(jīng)歷都在他弱小的心靈中留下了不可磨滅的印記，也是因為這些經(jīng)歷他才會一度患有神經(jīng)質(zhì)癥狀。

在他上高中和大學(xué)的時候，他經(jīng)常神經(jīng)衰弱，東京大學(xué)內(nèi)科診斷他為神經(jīng)衰弱和腳氣病，經(jīng)常服藥治療。

在大學(xué)一年級的時候，他的父母因為忙著家里的收割之類的事情，不小心忘記了給森田寄生活費。這件事在他看來是父母不支持他上學(xué)，他發(fā)誓要干出個樣子給家人看看，于是他就豁出去拼命地學(xué)習(xí)，經(jīng)常熬夜到很晚很晚。

在這個時期他什么藥也不吃了，也沒有心思顧得上治療的事情，只知道拼命地學(xué)習(xí)。結(jié)果在他考完試后，取得了令人咋舌的好成績，最出乎意料的是，他的腳氣病和神經(jīng)衰弱等癥狀也不知道怎么的就不知不覺地消失了。

于是在他的理論里面就認(rèn)為神經(jīng)質(zhì)者本能上都有著很強(qiáng)的生存欲望，他們是努力主義者。

很多人因為小時候的經(jīng)歷選擇了后來自己的道路，森田也是這樣一個人。他因為小時候經(jīng)常有神經(jīng)質(zhì)的傾向，于是下決心要研究這個方面的東西，他在1904年便進(jìn)入了東京大學(xué)醫(yī)學(xué)院專攻精神療法，在經(jīng)歷過各種失敗的實驗以后，最后他終于創(chuàng)造出獨屬于自己的并且為廣大醫(yī)學(xué)界人士所認(rèn)同的一套療法，也就是我們這里所說的森田療法。

森田療法的主要對象是神經(jīng)質(zhì)。那么，什么是神經(jīng)質(zhì)呢？

神經(jīng)質(zhì)是在神經(jīng)質(zhì)性格基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種心理疾病。這種人一般都會比較敏感多疑。例如見到鄰居被竊，自己就會變得格外小心，再比如聽到有人談?wù)摪滩?、癌癥就感到非常可怕，甚至?xí)孀∽约旱亩洹?/p>

一般人偶爾也會這樣，但是患這種病的人不然，他們發(fā)作是經(jīng)常性的。

森田療法的主要指導(dǎo)思想是順其自然，要按照一種樸素的愿望去活動，不要刻意安排，不要努力去適應(yīng)痛苦的感覺，不要設(shè)法去取消這種痛苦，要承認(rèn)事實，聽之任之。

這種療法認(rèn)為，不僅用腦筋去理解，而重要的是通過實踐行動去理解。只是思考什么也不會產(chǎn)生，要行動，要不斷做出成績，要通過親身體驗去理解。

不要受情緒影響，要有一種注重于實現(xiàn)自己目的的生活態(tài)度。神經(jīng)質(zhì)患者總是有一種看重情緒的生活態(tài)度。森田療法要求患者對于不受意志支配的情緒不必予以理睬，讓我們重視符合自己心愿的行動。當(dāng)患者認(rèn)為自己有病，并對癥狀覺得有精神負(fù)擔(dān)求助于醫(yī)生的時候，醫(yī)生就應(yīng)該告訴患者：“這不是癥狀，只是一種情緒，能體現(xiàn)你的價值的是行動和達(dá)到的效果。”

舉個例子，比如你去買蘋果，心情好不好不是很重要的，只要你把蘋果買回來了，你就達(dá)到目的了，就成功了，如果沒有買回來，那么不管你的心情是好還是不好，你都是失敗的。

森田努力讓人們用另一種方式去生活，不要過度看重自己的情緒，要擁有一種樸素的價值觀，一種樸素的愿望，要擺脫舒服感，例如理論的舒服。像這種患者傾向于偏向理論，很多事情他們喜歡去用理論的規(guī)律的一種固有的模式去思考，不知變通，但是森田指出，要想解決問題，不能依賴?yán)碚?、哲學(xué)之類的東西，而要重視實踐，實際的情況往往比想象的要簡單得多，而且還能超越最難的理論。

森田療法認(rèn)為，我們應(yīng)該做一個坦誠的人，你是什么樣就是什么樣的，越是坦誠的人治療得就越快，他認(rèn)為，為值得煩惱的事而煩惱，不值得去煩惱的事煩惱也沒有用。對于不安應(yīng)該是來者不懼順其自然，繼續(xù)做自己該做的事。

有的人覺得這個療法非常的麻煩，但是其實總結(jié)起來還是比較簡單的，就是不要讓自己太閑，不要胡思亂想，順其自然。有人說其實就是有病裝沒病，勇往直前地往前走，其實這種想法是消極并且不對的，真正意義上來說，森田療法是一種很自然的方式，叫一個人擺脫煩惱，不用過力地思考，任何東西過力都不好。

有一個疑病癥的人后來用了這個辦法以后就漸漸康復(fù)了，他說了這樣一句話：只有心死，才有新生。你只要過好每一天就可以了，你不要太關(guān)注情緒之類的東西，你不要總想著做這件事自己會不快樂就不去做，很多時候我們不得不去做一些自己不喜歡的事，做完以后也發(fā)現(xiàn)其實沒有什么啊，所以我們不要過度關(guān)注自己的心理感受。

人只要活在這個世界上，每一分，每一秒，其實也就夠了。

森田還有很多比較著名的思考，這里就簡略地挑選一些和大家來分享。

森田認(rèn)為，所謂地位，是心身修養(yǎng)方面最可貴的東西。所謂財產(chǎn)，是能夠滿足衣食住行及其他需要和欲望的有形或無形的材料和手段。所謂名譽(yù)，是未曾做過有愧良心的事。他說，以上是人生中的三個條件。

他還認(rèn)為，越迷惑越好，越懷疑越好。這種矛盾心理越厲害，領(lǐng)悟就越大。

他還有個盡性的理論，要盡己性，就是要真正明確自己的狀態(tài)，懷著生的欲望去過積極的生活，為實現(xiàn)自我從現(xiàn)在做起，奮發(fā)努力。要盡人性，就是要肯定別人應(yīng)有的價值。還要盡物性，也就是說要看準(zhǔn)每件事物的存在價值。

有這方面傾向的人或者對森田有興趣的人可以看看森田正馬寫的書，《自覺與領(lǐng)悟之路》《神經(jīng)衰弱與強(qiáng)迫觀念的根治法》《神經(jīng)質(zhì)的本質(zhì)與治療》等。