【原文】

后余在慈云寺[1]，遇一老者，修髯[2]偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。

語余曰：“子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子[3]《皇極數(shù)》[4]正傳，數(shù)該傳汝[5]。”余引之歸，告母。母曰：“善待之。”試其數(shù)，纖悉皆驗。

【注釋】

[1]慈云寺：初建于南宋咸淳年間，原名廣濟寺，明朝天順年間改為慈云寺。寺，一般指佛教出家人居住的地方。在古代，寺也可指古代官署名，例如太常寺，是古代掌管宗廟禮儀的官署。

[2]髯：兩側(cè)面頰腮部的胡子，也泛指胡子。

[3]邵子：即邵雍，字堯夫，謚號康節(jié)，是中國思想史上一位著名的易學家。

[4]《皇極數(shù)》：指的是邵雍著的《皇極經(jīng)世書》，這本書收在《四庫全書》中，主要是以八卦之數(shù)推算人的禍福吉兇。

[5]汝：你。

【譯文】

有一次我去慈云寺，遇到了一位老者，這位老者滿腮長須，身材雄偉，看起來飄然若仙，我很恭敬地向他行禮。

老人對我說：“你是官場中人，明年參加考試后就能考中秀才，如今怎么還不去讀書呢？”我便把自己不去讀書的緣故告訴他，并且詢問老人的姓氏、籍貫和住所。老人說：“我姓孔，是云南人，早年有幸得到宋朝邵康節(jié)先生《皇極數(shù)》的真?zhèn)鳎缃癜凑兆⒍ǖ拿鼣?shù)，我應該把《皇極數(shù)》的精華傳授給你。”我?guī)н@位老人到回到家，并將發(fā)生的情形告訴母親。母親說：“你要好好招待他。”試探孔先生的數(shù)術，即便是推算很小的事情，都很靈驗。

【解讀】

了凡放棄了參加科舉的念頭，轉(zhuǎn)而學醫(yī)。對于任何人來講，如果不能做自己想做的事，心里都是難以接受的。了凡也一樣，雖然決定了學醫(yī)，心里卻還是對科舉念念不忘。就在這個時候，了凡生命中的貴人出現(xiàn)了，一次去慈云寺，了凡遇到了自己的貴人。

了凡遇到的是一位老者，“修髯偉貌，飄飄若仙”，這樣的相貌也引起了了凡注意。古人認為，大凡是偉人或者是奇異有才的人，長相都是異于常人的。比如《史記》中對孔子的描述：“長九尺六寸，人皆謂之長人而異之。”《史記》成書于西漢，按照西漢的算法，一尺等于二十三厘米多，那么孔子的身高就有兩米二以上了，對于平常人來說，這當然是相當奇異的。同時，孔子的相貌長得也很奇特，《史記》上記載的是“生而首上圩頂”。所謂的圩頂，說簡單的一點就是中間低而四周高，這相當怪異。另外，古代在形容一個人儀表不俗的時候，常常會配上一把長長的胡須。古代是以長須為美的，比如千古武圣、義薄云天的關二爺，就長了“美須髯”，諸葛亮更是直接稱呼他為美髯公。由此可見，這位老者給了凡的第一印象就是儀態(tài)不凡，令人尊敬。了凡先生見到這位老者之后，連忙“敬禮之”，在他畢恭畢敬地行完禮之后，老者說了一番讓他震驚的話。

老人家說的第一句話是這樣的：“子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？”意思就是：“你命中注定是官場中人，仕途比較發(fā)達，官運也很亨通，如果參加考試的話，明年就能考取秀才，你有這樣的官運，為什么不去讀書考科舉呢？”從了凡先生的敘述中我們可以看出，他和那個老者在當時是不認識的，但老者卻一下子就能看出了凡沒有準備參加科舉。另外，老者居然還說了凡如果參加科舉，第二年就能考中科舉并且官運旺盛。

了凡心里本就沒有徹底放下參加科舉的念頭，現(xiàn)在聽了老者的話，自然也是非常驚喜。他詳細地把母親命令自己放棄科舉轉(zhuǎn)而學醫(yī)的事情告訴了老者，并詢問老者來歷。經(jīng)過一番詢問，了凡得知這個老者姓孔，是云南人。孔老先生說自己得到了宋朝邵雍先生《皇極數(shù)》的真?zhèn)鳎ㄟ^對《皇極數(shù)》的研究發(fā)現(xiàn)，這個《皇極數(shù)》注定要傳授給了凡先生，因此才有了他們的這次相遇。

那么，邵雍是什么人呢？《皇極數(shù)》又是一本什么書呢？孔老先生在這里和了凡先生談話中所提到的邵雍是北宋哲學家、易學家，后人稱他為百源先生，有內(nèi)圣外王的美譽。邵雍根據(jù)《易經(jīng)》關于八卦形成的解釋，融合道教思想，虛構出宇宙構造圖式和學說體系，建立了他的象數(shù)之學，也叫先天學。邵雍是宋朝非常有名的占卜術士，占卜之術十分準確。他在繼承傳統(tǒng)《易經(jīng)》的基礎上，對其進行了改進與創(chuàng)造，發(fā)明出了“梅花易數(shù)”的占卜方法，曾留下了“二鵲鬧梅”、“馬踏牡丹”等占卜佳話。而孔老先生提到的《皇極數(shù)》，正是邵雍著作的《皇極經(jīng)世書》，它的內(nèi)容是依照《易經(jīng)》的理論來推算命運。《皇極數(shù)》所推算命運的范圍非常廣泛，上至朝代的興亡，下至個人的吉兇，都可以從數(shù)理上推算出來，是一種精妙高深的學問。

對于孔老先生說的要把《皇極數(shù)》傳授給自己這件事，了凡并不敢擅自做主，他把孔老先生帶回家去見自己的母親，詢問母親的意思。當然，也許了凡把孔老先生帶回家并不僅僅是為了請教母親能否學習《皇極數(shù)》，更深一層的原因可能是了凡被孔老先生所說的話打動了，他內(nèi)心深處參加科舉的夢想也重被喚醒了。前文講到，了凡轉(zhuǎn)而去學醫(yī)的一個重要原因就是害怕長時間參加科舉卻考不上，耽誤了賺錢養(yǎng)家。但是現(xiàn)在，孔老先生說他第二年就能考中，那么這個擔憂就沒有了。就這樣，了凡把孔老先生帶回了家里，希望能夠找個機會說服自己的母親。

了凡把慈云寺中的事情告訴母親之后，母親半信半疑。因為很多江湖術士，都能夠察言觀色，猜測出一個人的心理，進而說出一些故弄玄虛的話。為了證實孔老先生預言的準確性，了凡的母親親自驗證孔老先生算得究竟準不準。結果，大大小小的事情，孔老先生全都能算對，沒有一絲一毫的錯謬。這就說明孔老先生之前對了凡說的話也都是可信的，了凡的仕途確實能夠一帆風順，讀書去參加科舉才是他真正的命運。既然如此，了凡的母親也不再強迫他去學醫(yī)了。

雖然在之后，孔老先生的預言也給了凡帶來了巨大的煩惱，讓他陷入迷惘。但不可否認，孔老先生的出現(xiàn)，使了凡不必再去學習自己不喜歡的醫(yī)術，可以去實現(xiàn)自己的夢想了，因此，他算得上是了凡命中的貴人。