夢里白龜送祥瑞

張居正出生于明朝嘉靖四年（1525年）五月初三。他最初的名字叫做張白圭。據(jù)說，這個名字的由來和他曾爺爺?shù)囊粋€夢有關(guān)。

像中國其他大人物出世時一樣，關(guān)于張居正的出生也有著一些似是而非的神秘傳說。張居正長子張敬修所著《太師張文忠公行實》記載了三件事。

說張居正的母親趙夫人在懷張居正前，一晚突然發(fā)覺屋里有火光，并直沖云霄，接著一個五六歲的青衣童子從天上慢慢下來，繞著床嬉戲，一會兒就不見了！之后，她就有了身孕。張敬修還說趙夫人是懷胎十二個月才生下了張居正。

而就在張居正出生的前夜，他的曾爺爺張誠做了個夢，夢見一輪明月落在水甕中，霎時間滿甕光亮，隨后一只白龜從水光里浮了上來。

在同一個晚上，張居正的爺爺張鎮(zhèn)也做了一個夢。他夢到家里突然進(jìn)了很多水，整個院子都泡在水里。他問下人：“哪里來的這么多水？”下人回答說：“水是從張少保地里流過來的。”

白色的烏龜？那可是罕有。我們常見的烏龜一般都是墨綠色的，白烏龜是何方神圣？烏是黑的意思，再加上白，那豈不是白加黑了？這當(dāng)然是句玩笑話，但要知道，古人認(rèn)為見到稀有顏色的動物一般是一種吉祥之兆，也就是說白烏龜代表著大吉大利！

“少保”是太子少保的簡稱，是朝廷里的大官，與宰相同等尊貴。此時的張家才不過算是有個秀才，哪里有什么太子少保呢？那么，這個夢很可能預(yù)示著張家將來要出大官。

張居正這兩位長輩的夢還有一個共同點，那就是夢里都有水。這又是什么意思呢？按照解夢神書《周公解夢》的說法，夢到水往往是有好事要發(fā)生。

張居正的爺爺張鎮(zhèn)夢到的是水加少保，曾爺爺張誠夢到的是水加白烏龜，意味著這個嬰兒將來必定不同凡響！再加上天降青衣童子和懷胎十二個月，這還了得！

老爺子振興家族的夢想又一次蠢蠢欲動起來。于是，他再次祭出了他的絕招——起名。這一次，他因為他的夢直接將“白烏龜”的諧音“白圭”作了曾孫的名字。“圭”是玉的意思，想必張誠是希望這個“神奇”的曾孫可以像白玉一樣無暇，并且有朝一日能手持玉笏。至于他為什么不按照張鎮(zhèn)的夢給曾孫起名，張敬修沒說。

“張白圭”這個名字的由來，今天聽起來至少是非常精彩。在人生的前十二年，張居正用的就是這個名字。同時，身上籠罩了如此之多的神話，張居正無疑是被家族寄予了厚望的。

事實上，張白圭也并沒有讓人們等太久，在他僅兩歲的時候，就被發(fā)現(xiàn)了一些天才的萌芽。

一天，張居正的堂叔父張龍湫正在讀《孟子》，張居正站在一旁觀看。

這個叔父應(yīng)該也是知道些張居正出生前的神奇事件的。半是想考驗他，半是開玩笑，他對張居正說：“小孩哪有什么天才，你能認(rèn)識‘王曰’二字才算是真正的本領(lǐng)。”張居正于是默記在心。

第二天，奶娘抱小白圭來到院子玩耍，張龍湫又在讀《孟子》。這時，小白圭晃晃悠悠地朝他的堂叔走去，接著就用手指著堂叔手中的《孟子》說：“王曰。”

小白圭的這個舉動不僅讓堂叔十分驚訝，也令全家人感到十分不可思議，因此家人更肯定地認(rèn)為小白圭是個天才。事情傳揚出去，鄉(xiāng)鄰也皆以張居正為神童。

此后，張居正的神童跡象越發(fā)明顯起來。“王曰”事情之后，張居正便開始認(rèn)字，五歲時就會作詩。到了十歲時，就已經(jīng)通曉六經(jīng)大義，文章也是信手拈來。荊州到處流傳著這個神童的故事。

明朝中后期，一共有三位名動天下的神童：一是“桃花庵主”唐寅唐伯虎；二是“青藤道人”徐渭徐文長；還有一位就是張居正。對于張居正，后世往往并不知曉其年幼時異人的稟賦，只知他后來在政壇上呼風(fēng)喚雨。

對于“神童”“天才”一類現(xiàn)象，古往今來的有識之士大多持這樣的看法：東漢末年，陳韙曾評價孔融“小時了了，大未必佳”；北宋名相王安石有名作《傷仲永》，說的是所稱的神童在長大后“泯然眾人矣”。

但這些顯然不是針對張居正、唐伯虎、徐渭等人。

張居正相比于唐伯虎、徐渭等人，還不太一樣，某種意義上可以說“更勝一籌”。

像唐伯虎、徐文長之流，一生狂狷，郁郁而終，沒有舞臺讓他們充分地施展抱負(fù)，成就理想，只有在后世人中得到褒揚。

張居正則是真正能夠在他人生中就能充分影響國家，造福人民的“國家棟梁”。這兩者是不同的類型。

雖然一種是“老子”式的隱居人生，一種是“孔子”的濟世為懷，兩者都為傳統(tǒng)知識分子所推崇。但后者顯然更受傳統(tǒng)知識分子的歡迎，而前者多為不得已。

張居正不僅“小時了了”，而且“大也甚佳”，甚至可以說是“極佳”。他不僅高登入朝堂，做了內(nèi)閣首輔，而且發(fā)動了一場與“商鞅變法”“王安石變法”齊名的變法運動，深刻影響了明朝乃至中國的歷史進(jìn)程，真正做到了治國、平天下。我們繼續(xù)往下看。

十二歲的時候，年幼的張白圭不費吹灰之力就考上了秀才。

民間有這樣一個故事：在他參加考試之前，當(dāng)時的主考官荊州知府李士翱也做了一個奇夢，夢到玉帝讓他轉(zhuǎn)交給一個小孩一個包袱，他打開包袱后看到一塊玉印，因為只是個夢，所以李士翱并沒有放在心里。

考試后，李士翱看到張白圭的文章，大為贊賞。荊州府點命中榜之人的時候，李士翱第一個就把張白圭叫了上來。

“白圭”正有白玉印之意，李士翱一見到真人，更讓他大吃一驚的是，“白圭”正是自己昨晚夢中見到的那個孩童。

李士翱一想，原來是這樣，冥冥之中，玉帝是要讓他把玉印交給這個孩子。可這孩子已經(jīng)叫白圭了，該怎么把玉印交給他呢？

最終，李士翱想了一個辦法，他告訴白圭，他將來一定是一個人才，“白圭”這個名字雖然也很不錯，但是比較小氣，如果功成名就用這個名字就不太合適了，就叫“居正”吧。

古人有句話：“其身正，不令而行。”也有這樣一句話：“法正則民愨（què，誠實謹(jǐn)慎）。”李士翱希望張居正做一個為民謀福的清官。之后，他還鼓勵張居正刻苦讀書，將來報效國家。

張家的長輩得知荊州知府要為小白圭取名后，也欣然答應(yīng)。張居正這個名字就是這樣來的。

史實上，李士翱也確是張居正人生中的第一位恩師，他還向湖廣提督學(xué)政田頊極力推薦張居正。田頊為了考驗張居正，讓張居正當(dāng)場做文章《南郡奇童賦》。張居正表現(xiàn)非常出色，最終被田頊肯定。

從此，張家的這位天才兒童便告別了稚嫩的張白圭時代，不僅有了新的名字，還有了更為光明的未來。

然而，講到這，讀者朋友恐怕要疑惑了，說你說了這么半天，這張居正的表現(xiàn)和歷史上的其他神童比也沒有什么明顯的不同呀，不都是小小年紀(jì)就十分了得嗎？

是的，到考上秀才這里，張居正確實還沒顯出他在神童界的不同。但是您別著急，精彩的還在后頭。

一年之后，十三歲的張居正向舉人發(fā)起了沖擊。一年前剛剛輕松考上秀才的他，這一次自然是信心滿滿，周圍的人也都對他充滿了期待。

然而，驚人的一幕發(fā)生了——張居正在神童界成為異類的歷程開啟了。

嘉靖十六年，十三歲的張居從荊州來到了武昌參加三年一度的鄉(xiāng)試。

但是，怎么回事，在這一次的鄉(xiāng)試中，張居正竟然落榜了！