政事記錄了當時居官任職者的一些政務事跡，反映出任職者的道德觀念及思想。
【原文】
陳仲弓為太丘長①，時吏有詐稱母病求假。事覺收之，令吏殺焉②。主簿請付獄，考眾奸③。仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復過此？”
【注釋】
①陳仲弓：陳寔，字仲弓。②焉：代詞，相當于“之”。③考：考問。
【譯文】
陳仲弓任太丘縣令，當時有個官吏謊稱母親病重請假。后來這件事情被發覺被逮捕，陳仲弓下令殺掉他。主簿請求將罪犯交給獄吏，審查他是否還有其他罪行。陳仲弓說：“欺騙君主是不忠，詛咒母親生病是不孝，不忠不孝，還有比這罪更大的嗎？審查別的罪行，難道還能超過這件事嗎？”
【原文】
陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主①，主者捕之②。未至發所③，道聞民有在草不起子者④，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”
【注釋】
①財主：財物的主人。②主者：主管事情的人。③發所：案發地點。④在草：分娩。起：養育。
【譯文】
陳仲弓任太丘縣令，有一個盜賊劫財殺人，主管官吏捕獲了強盜。陳仲弓還沒趕到案發現場，路上又聽說有人生了孩子后遺棄的事，就趕忙掉轉車頭要去處理這件事。主簿說：“盜賊的事大，應該先追查處理。”陳仲弓說：“強盜殺物主，怎么能比得上骨肉相殘呢？”
【原文】
陳元方年十一時①，候袁公②。袁公問曰：“賢家君在太丘③，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令④，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜⑤，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
【注釋】
①陳元方：陳紀，字元方，陳寔的兒子。②袁公：不知何人。③賢家君：對對方父親的尊稱。④孤：古代侯王對自己的謙稱。鄴：縣名，治所在今河北臨漳西南。⑤周旋：應酬，交往。動靜：行止，這里指安定社會的做法。
【譯文】
陳元方十一歲時，去拜訪袁公。袁公問他：“令尊在太丘縣為官時，遠近的人都贊揚他，他都做了些什么事啊？”元方說：“家父在太丘時，強者以德來安撫，弱者以仁來體恤，讓他們安居樂業，時間長了，他們就越加尊敬他了。”袁公說：“我以前曾任鄴縣縣令，做的也是這些事。不知是令尊效法我，還是我效法令尊？”元方答道：“周公和孔子，生在不同的年代，雖然相隔很遠，為官和處世卻是一樣的。周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。”
【原文】
丞相末年，略不復省事①，正封箓諾之②。自嘆曰：“人言我憒憒③，后人當思此憒憒。”
【注釋】
①略：全，幾乎完全。②封：封事，一種密封的奏章。箓：簿籍文書。諾：指在文書上批字或簽名表示許可。③憒憒：糊涂。
【譯文】
丞相王導晚年時，幾乎不再處理政務，只是在文書上簽字畫押。自己感嘆道：“人們都說我糊涂，后人會懷念我這種糊涂的。”
【原文】
王、劉與深公共看何驃騎①，驃騎看文書，不顧之。王謂何曰：“我今故與深公來相看，望卿擺撥常務②，應對共言③，那得方低頭看此邪④？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”諸人以為佳。
【注釋】
①王、劉：王濛、劉惔。王濛，字仲祖，曾任司徒左長史。劉惔，字真長，晉沛國相（今安徽濉溪西北）人。深公即竺法深，晉時高僧，善講佛法。宋本作“林公”。但據程炎震《世說新語箋注》說，東晉康帝時（公元343～344年），何充任驃騎將軍輔佐國政，支道尚未到京都；而何充卻與深公來往密切，把他當作老師看待。因此林公應是深公之誤，今據改。②擺撥：丟開。③共言：共同談論。袁本作“玄言”，疑有誤。④方：還，仍然。
【譯文】
王濛、劉惔和深公一起去看望驃騎將軍何充，何充正在看文件，也不理他們。王濛對他說：“我今天特意和深公來探望你，希望你能放下日常的工作，和咱們一起談論玄理，哪還能埋頭看這些東西呢？”何充回答：“我不看這個，你們這些人怎么能夠活命呢？”大家都認為他說得非常好。
【原文】
王東亭與張冠軍善①。王既作吳郡，人問小令曰②：“東亭作郡，風政何似③？”答曰：“不知治化何如，唯與張祖希情好日隆耳④。”
【注釋】
①王東亭：王珣。張冠軍：張玄，字祖希。②小令：指王珉，王珣的弟弟，曾任中書令。③風政：教化政績。④“不知”二句：張玄當時才學名望都很高，王借言王珣和張玄的深厚交情，巧妙地贊美了王珣。治化，治績教化。
【譯文】
東亭侯王珣和冠軍將軍張玄關系良好。王珣擔任吳郡太守后，人們問王珣的弟弟王珉：“東亭擔任郡太守，社會風氣和政績怎么樣？”王珉回答：“不知治理教化得如何，只知道他和張祖希的交情一天比一天深厚了。”
【原文】
殷仲堪當之荊州①，王東亭問曰：“德以居全為稱②，仁以不害物為名。方今宰牧華夏③，處殺戮之職，與本操將不乖乎④？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制⑤，不為不賢；孔丘居司寇之任⑥，未為不仁。”
【注釋】
①殷仲堪：晉陳郡長平（今河南西華東北）人，曾任都督荊益寧三州軍事、荊州刺史，后與桓玄相攻伐，兵敗被殺。②居全：這里指具備完美的德行。稱：稱號，名稱。③宰牧：治理。華夏：本指我國中原地區，這里指東晉中部的荊襄一帶。④將不：表示推測，意思偏向于肯定，相當于“莫非”“大概”。⑤皋陶：舜時的法官。刑辟：刑法。⑥司寇：春秋戰國時掌管刑獄、糾察的官。孔子曾擔任魯國司寇。
【譯文】
殷仲堪要出任荊州刺史，東亭侯王珣問他：“品格完美稱為德，不傷害他人叫作仁。如今你要掌管荊州，身處生殺予奪的高位，這和你原來的操守恐怕相違背吧！”殷仲堪回答：“皋陶制定法律制度，不能說不賢；孔丘擔任司寇之職，也不能說是不仁。”