鄂爾多斯游紀(jì)

——譯《中國(guó)公論西報(bào)》

[英] 畢蘭勒 著 甘永龍 譯

陸軍少佐畢蘭勒（Major Pereira）者，英國(guó)之陸軍人員，素有聲聞?dòng)谥袊?guó)者也。近嘗自北京啟程，遵陸道往游緬甸，途經(jīng)鄂爾多斯高原，地在河套之內(nèi)，因著有《鄂爾多斯游紀(jì)》，載于三月份《地理學(xué)報(bào)》，今轉(zhuǎn)錄之。

予遵陸游緬之方針既定，即于千九百十年六月三號(hào)由北京出發(fā)，乘火車(chē)西北行，抵張家口，路長(zhǎng)一百二十三英里。由張家口至歸化城，路長(zhǎng)二百七又二分之一英里，雇車(chē)三輛而往。歸化城地皆童禿，亦無(wú)樹(shù)木，居民甚鮮，皆中國(guó)人。昔日多系蒙古人，惟四十年來(lái)，為漢人漸購(gòu)其地，而驅(qū)之使北，故蒙古人殆將絕跡矣。其歲獲大宗凡三，曰小麥，曰黃豆，曰雀麥。塵土飛揚(yáng)，皆自西而至。山西北部之人，所操方言，音極剛直，凡諳京話者，對(duì)于中國(guó)他部分之方言，尚易領(lǐng)略，而獨(dú)至于北山西，則幾瞠乎無(wú)應(yīng)矣。予由此一路至寧夏府（甘肅），除于薩拉齊（廳名，在山西歸綏道）一晤瑞典教堂中之烏保君（Mr. Oberg）及來(lái)訪烏保君之西人數(shù)輩外，惟于道途間偶值比利士傳教士數(shù)名，此即予所僅見(jiàn)之外國(guó)人也。

直隸與山西交界之處，其邊境穿過(guò)一鎮(zhèn)，名曰西穎子（譯音，Hsi-ying-tzu），今世所繪地圖，大抵將此鎮(zhèn)位置過(guò)于偏東，殊屬非是。山西一省，近已向西推展，將黃河流域（鄂爾多斯之北）包賅于內(nèi)，直至相近東華協(xié)府（譯音，Tung-wang-yeh-fu，其實(shí)系鎮(zhèn)名，非府名也）之處而止。東華協(xié)府在地圖上稱(chēng)為阿赤，其名為華人所不知，而此處即今與甘肅省毗連之地也。歸化城之名，見(jiàn)諸公文則曰歸化廳，其丁口約自七萬(wàn)至八萬(wàn)名，山西省人煙稠密之地，殆以此為首，其次則推大同府。有滿人所居之城，在歸化廳東北一〇半英里者，乃綏遠(yuǎn)城也。

予于綏遠(yuǎn)城雇北京騾車(chē)三輛，準(zhǔn)備渡鄂爾多斯以達(dá)寧夏，自綏至寧，路凡三百〇三半英里，須二十日而至，車(chē)每輛僅該處本地銀四十兩，約合英五金鎊六先令八辨士。予又自置一篷帳，專(zhuān)供沙漠中之用者也。

六月十五號(hào)，由歸化啟程，西向而進(jìn)，渡一廣而且腴之平原。平原之北，為一參差兀突、長(zhǎng)約二三英里之大山脈所界，其名曰大清山，延亙而南以及于黃河。中國(guó)移民之至此者，時(shí)有其人，然亦有艷該處工值之高，僅來(lái)田中工作數(shù)時(shí)，時(shí)過(guò)即返者。其歲獲大宗，則大小麥、黍、菽、芝麻五者是也。

其城邑之大者曰畢喜子（譯音，Pi-hsieh-ch'i），約有居屋一千五百所，曰薩拉齊廳，曰包頭。薩拉齊廳在歸化西七十八英里，然據(jù)予所見(jiàn)之輿圖，則無(wú)一不誤識(shí)者。薩拉齊之居民，約共八千人。

包頭與歸化相去，計(jì)一百英里正，是為此部主要之城池。其居民約自一萬(wàn)五千至二萬(wàn)，羊毛貿(mào)易，以此為中心點(diǎn)，煤商亦會(huì)萃于是。煤之出處，則在城北十八英里處之山中。城內(nèi)有車(chē)極多，足資行旅之用，然每年之往甘肅者又絕少，此則以道路艱難故也。當(dāng)冬令時(shí)，車(chē)輛遵黃河北岸而行，旋復(fù)南向，沿上都河而至寧夏，于途約須十八日或二十日之久。然在夏令，則以水勢(shì)泛濫之故，此路殊不適于用，故大抵渡越鄂爾多斯也。然鄂爾多斯系沙漠之地，行者非挾九日糧不可，游歷家往往喜乘舟逆黃河而上，此則非一月許不可，且沿途須三四人牽挽而行。

取道于鄂爾多斯者，駱駝雖稍遲緩，然究勝于車(chē)，蓋駱駝隨處可行，若用車(chē)，則記者敢勸人每車(chē)一輛，必駕以騾三頭，毋惜費(fèi)而僅用二騾也。予所雇車(chē)夫中，其一系識(shí)途之老馬，故予一入此荒漠，未嘗不驚異于引道之人雖少，而彼竟能擇途而行，無(wú)稍歧誤也。彼又自詡能操蒙古語(yǔ)，然此則純系浮夸，無(wú)足致信矣。車(chē)夫中又有一人，系染有煙癖而終日蜷臥者，然予則時(shí)時(shí)驅(qū)迫之，使下車(chē)步行焉。

予于六月二十號(hào)，率仆役二人、車(chē)夫三人，由包頭啟行，于蘭桂毓子（譯音，Lan-kuei-yao-tzu）相近處，乘筏而渡黃河焉。蘭桂毓子者，在包頭西南，相距可二十英里之地名也。渡河后，沿沙堤一線，西向而行。此沙堤者，介乎黃河與鄂爾多斯沙丘之間，居者皆漢人，然亦如四散之晨星，寥寥無(wú)幾。既而抵德盛汗（譯音，Te-sheng-heng），是為沙堤之終點(diǎn)，于此乃稍有文明跡象，蓋建有旅店一所，足資小駐，并有堡城一所，堡中約漢軍十一二人也。當(dāng)予乘筏渡河之后，予不幸為騾所踢，車(chē)輪驟覆，壓于予脛，沿途既無(wú)醫(yī)藥可乞，而予骨亦幸未折損，故蜷伏車(chē)中者二日。然一路依舊進(jìn)行，未嘗以此而輟。

六月二十三號(hào)，予離德盛汗時(shí)，駐防兵相率出堡，有向予行軍禮致敬者。閱一英里許，抵一沙脊，其高約自一百至二百英尺，其形勢(shì)略如與黃河作并行線，而鄂爾多斯之北界，即借此沙脊為之。

鄂爾多斯一地，就予一路所經(jīng)過(guò)者而言，其長(zhǎng)約一百七十二又四分之一英里，至石瑞池（譯音，Shih-tsui-tzu）而止。此一百七十二哩又四分之一地，可分為四段。

首段凡四十七英里，至大白生諾爾（湖名，Da-ba-sun Nor）而止。沿途純系荒漠，間有沙丘突起。沙丘之上，多一二英尺高之矮叢樹(shù)，然亦有高至三英尺者，惟不多見(jiàn)耳。間或與漢人之為苦力者相值，此輩皆傭役于本地之蒙古侯王、力作已畢而歸者。其有井泉之處，漢苦力之環(huán)繞者，往往有一二群，而皆以蒙古人監(jiān)察之。此段行程甚劣，每小時(shí)只能進(jìn)行二英里耳。

二段凡三十七英里，至石里諾爾蘭（譯音，Shih-li-nor-rai）而止，蓋鄂爾多斯最爽豁之地也。其中有蒙古人之喇嘛小寺院五六起，其地勢(shì)亦較寬曠。有綿羊、山羊、犢、駝、驢、馬之屬，嚙草其間，每群皆有蒙古人二三名看守之。首段之矮叢樹(shù)，本段亦有之。有沙脊一道，高自三百尺至四百尺，由本段綿延以向于西北。此段之行程，較前段為優(yōu)美。

三段凡五十九英里，至山燕井（井名，San-yen-ching）西南九英里而止。本段有小沙脊連綿不斷，其勢(shì)亦漸進(jìn)漸高，如山坡之斜削而上，終乃抵一平原。全段中僅有二井，且一路不見(jiàn)有蒙古人之草屋或畜群，亦未嘗與一人相邂逅，是真不愧為荒漠。荒漠之上，惟干燥之莠草，間或有二三英尺高之矮樹(shù)而已。

四段凡二十九又四分一英里，至黃河而止。有斜削之高原，其勢(shì)遞降而下，沿途見(jiàn)喇嘛寺二所，間或有中國(guó)商人或苦力之往村中者。

就予一路所經(jīng)者而言之，則鄂爾多斯實(shí)一荒漠之鄉(xiāng)，未見(jiàn)有絲毫文明氣象。且直至黃河之岸而始見(jiàn)有樹(shù)，若向所謂樹(shù)者，不過(guò)叢灌而已。沿途人跡尤稀，其來(lái)往者，非入村，即離村者也。即以村而論，其居民全賴(lài)井水。井之四周，有筑以土墻者，有衛(wèi)以石子者，是皆小小之中心點(diǎn)。蒙古人之畜牧者，皆鄰近于斯。無(wú)以名之，名之曰村而已矣。統(tǒng)鄂爾多斯而言，凡予所見(jiàn)之蒙古人，殆不滿百名，間有二三圓形之小舍，近井而筑，舍以竹木片為之，頂上蓋以氈，其圓徑約十二英尺，高約九英尺至十二英尺。此即所謂村落也。然于最后之八十八英里中，則非特不見(jiàn)有村落，并不見(jiàn)有行路之蒙古人，既而遇渡夫一眾，約十二人，則在黃河中駕筏以為生者也。所遇漢人，約共二三十名，大抵系苦力，皆傭役于各村落者也。

鄂爾多斯之四周，皆有漢人移徙而至，逐蒙古人而自居。即其東部，亦竟有之。獨(dú)至于鄂爾多斯本部，則以既乏水漿，而地勢(shì)之高，又不宜于灌溉，舍一二處略可芻牧者以外，其余幾盡歸無(wú)用，故雖堅(jiān)忍如漢人，亦莫有攔〔闌〕入者。

鄂爾多斯除臨湖之衙署一所及喇嘛寺數(shù)處外，其余更無(wú)屋宇，所見(jiàn)喇嘛寺中之最大者，系一二十八方尺之磚屋，其頂系漢式，兩旁各有一較小之寺以為之翼，其從者所居，則寺后有泥屋十一二所，據(jù)云此處喇嘛之侍從，全數(shù)凡三四十人云。

該寺雖只有牛車(chē)三輛，然一路茍非為泥沙所掩滅，則皆有轍跡可見(jiàn)。野花種類(lèi)，至為繁夥，動(dòng)物以蜥蜴及棕色鼠為最多，間有數(shù)處，產(chǎn)鹿甚富，而尤以第三段內(nèi)距離石里諾爾蘭九英里處之流域中為最。予嘗于該部分，一次所見(jiàn)至四百頭左右，若在他部分，則一次所見(jiàn)從未有過(guò)三四十頭者。此外則野兔亦甚多，禽鳥(niǎo)中有鷓鴣、沙鳩、野鴿，鷺鶿等亦間有之，惟鷹鹯與小鳥(niǎo)則獨(dú)無(wú)。

大白生湖，漢人名之曰泰鹽海池（Ta-yeh-hai-tzu），按諸地圖所繪，往往太偏于北，且所占地位亦太廣。至于地圖上所記之名，則又與以上二者不同。蓋其名為哈喇莽喀淖爾（Chara-mannai Nor）也。此名為該處蒙古人所弗稔者，湖長(zhǎng)自東北至西南約八英里，闊自一英里半至二英里，湖中絕無(wú)船只。其西部有水，而東部則系鹽隰，鹽覆隰面，略如一層之薄冰。渡鹽隰約百碼，地土愈進(jìn)愈軟，予乃弗能復(fù)前。據(jù)本地蒙古人告予，當(dāng)天雨之后，間或深至六英尺。隰中鹽為是處蒙古侯王入息之一宗。此蒙古王者，其所居在由此南下九英里之處也。一路欲得清水，不得不求之于井，此外惟二小溪中有之。甲溪在麻巴拉（譯音，Mou-pa-la），乙溪離湖甚近。然此二溪之水，亦流漬入沙，探取不易。其余河床（即溪底）盡皆干涸，且多鹽跡。

沿途以赤日當(dāng)空、無(wú)所蔽蔭之故，氣候大都晝熱而夜寒。某日當(dāng)下午一點(diǎn)鐘時(shí)，氣候在法倫寒暑表九十度，及次晨五點(diǎn)鐘，則北風(fēng)怒號(hào)，度數(shù)已降至四十一矣。幸當(dāng)時(shí)所遇僅小雨二陣、最難堪之飛沙一陣。

鄂爾多斯之名，僅為蒙古人所用，漢人則罕有知者。予于寧夏府遇一中國(guó)極有才智之郵政司，彼亦茫然不知此名云何。考諸地圖，則有書(shū)河套者。其實(shí)河套系黃河北面一平原之名。此平原綿延?xùn)|向，達(dá)乎賀蘭山脈以北。

查禮士君（Mr. Charles）嘗著有《鄂爾多斯論》，論中謂赫式神父（Abbé Huc）渡大白生河南部以達(dá)石瑞池，故予抵鄂爾多斯之此部分時(shí)，即謹(jǐn)遵赫式神父之舊轍而行。然據(jù)予所聞，則歐洲人之曾經(jīng)此部分者甚鮮，不過(guò)有比國(guó)傳教士，聚處于上都河（地在黃河之上鄂爾多斯之西），并有過(guò)上都河而行蹤更進(jìn)者耳。予所挈者為一空盒風(fēng)雨表，是以一路進(jìn)行，僅足以識(shí)地勢(shì)高下之比較。當(dāng)予初入鄂爾多斯時(shí)，驗(yàn)之于表，則地高四千六百五十英尺，既而地勢(shì)自低而漸峻，為一千一百六十英尺，然后漸降至八百三十英尺，直至大白生湖而止。既過(guò)湖，又漸高至一千四百英尺，漸落至一千二百七十英尺，至近接石瑞池之黃河而止。然而石瑞池地勢(shì)之高，又至五千一百五十英尺也。予所僅見(jiàn)之高山，為一參差斷續(xù)之山脈，蒙古人稱(chēng)為阿喇伯斯賀蘭（即賀蘭山），即鄂爾多斯之西界也。

予所見(jiàn)之淤泥（水勢(shì)淤積之灰泥），惟在距離石瑞池四五十英里處之山中，及將抵黃河之最后七英里內(nèi)而已。

黃河兩處渡頭，其水勢(shì)皆甚急，河闊約均自四百碼至五百碼，且水甚污濁，與河南、山東兩省內(nèi)之黃河，水色相等。據(jù)稱(chēng)現(xiàn)擬于河上置一比國(guó)小火輪，俾往來(lái)于寧夏、歸化之間。夫鄂爾多斯之游，不可謂無(wú)味，然欲既游者重臨斯土，則其人茍非蒙古土著，必系染有狂病者也。

既而予抵石瑞池，亦曰石瑞山，差幸出荒漠而見(jiàn)文明氣象矣。然亦不過(guò)一位置于沙原之窮邑，其土甚瘠，其居屋僅七八百所也。自此南行三四英里，居然入一地土膏腴之壤，介乎黃河與賀蘭山之間，有河五道灌溉之。蓋此間四面之溝洫，皆賴(lài)黃河水為滋潤(rùn)，而此五道之河，亦黃河所浸注也。其出產(chǎn)物，則大麥、小麥、米、黍、高粱、黃豆、胡麻子、蔬果等，無(wú)不畢備。

由此過(guò)一繁盛之鎮(zhèn)集，及一居民四五百家之小縣，而抵寧夏府，府離石瑞池六十三哩半，自四十年前回匪亂后，休養(yǎng)生息，至今漸復(fù)舊觀，府中約有人口四五萬(wàn)名矣。織毯為寧夏最大實(shí)業(yè)，歐人之旅此者，惟英國(guó)畢特勒夫婦（Mr. &. Mrs. Biddler）而已。

抵山西時(shí)，予未嘗見(jiàn)有罌粟花，據(jù)該處教士告予，謂官場(chǎng)遵守禁煙諭旨，絲毫不容假借，是不得謂非善政矣。入甘肅，則于石瑞池及寧夏府之間，見(jiàn)有罌粟田，然據(jù)斐特勒君（Mr. Fiddler）告予，則目前之罌粟，已較昔時(shí)減少至百分之九十矣。

按，紀(jì)中所舉地名，多有地圖上無(wú)可考者，僅據(jù)西文譯音而已。

譯者志

《東方雜志》（月刊）

上海商務(wù)印書(shū)館東方雜志社

1911年8卷5號(hào)

（李紅菊 整理）