二　對仗成詞與成詞理據

有些詞語，雖然可以通過排比例證等方法推知意義，但其成詞理據難以僅從字面加以推考，運用對仗成詞視角可以考求其得意之由，挖掘內在理據。

【粉田】

唐代制文等多次出現“粉田”一詞：

（1）肇施綵紱，將具禮於輜軿。載錫粉田，俾申榮於井賦。（《唐大詔令集》卷四一《封太華公主制》）

（2）雖肅雍之詠，彤管既彰。而穠華之賜，粉田猶闕。（《唐大詔令集》卷四一《封大長公主制》）

（3）宜錫粉田之榮，用昭銀牓之貴。（《唐大詔令集》卷四一《封延慶公主等制》）

（4）粉田蕪沒，金牓凄涼。（《唐大詔令集》卷四二《贈故同昌公主衛國公主制》）

排比例證可知，“粉田”應是封地的意思。

例（1），“井賦”指田賦，賜予粉田藉以賜予田賦。下文即有“食實封一千戶”，可知粉田應指封邑。例（2），“穠華”代指公主，“穠華之賜，粉田猶闕”，指雖然有公主之賜，但尚闕封邑。例（3），“銀牓”本指宮殿所懸匾額，後來指宮室。“宜錫粉田之榮，用昭銀牓之貴”指應該賜以封邑，藉以顯示皇室尊貴地位。例（4），“金牓”與“銀牓”類似，代指宮室。“粉田蕪沒，金牓凄涼”指公主死後，封邑因無人料理而荒蕪，宮室也因主人死去而寥落。

從字面看，“粉田”所指不明確，且很難與公主封邑聯繫在一起。觀察以下用例，或許可以推測其構詞理據：

（5）乃疏湯邑，仍錫粉田。所以示鳴鳩均養之仁，樂螽斯宜爾之慶。（《唐大詔令集》卷四一《冊益昌公主文》）

“湯邑”代指封地，《漢語大詞典》收釋。《禮記·王制》：“方伯爲朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內。”故有“湯沐邑”、“湯邑”等詞。本指方伯齋戒潔身的地方，後來引申出“封邑”義。

“粉田”與“湯邑”相對，意義相同，其得意之由也有相似處。疑“粉田”即“脂粉之田”，也就是供應脂粉之用的田地。權德輿《權載之文集》卷八《贈梁國惠康公主挽歌詞》：“霧濕湯沐地，霜凝脂粉田。”就以“脂粉田”對“湯沐邑”。宋周密《浩然齋雅談》卷上：“前輩公主制云：‘瓊華在著，已戒齊風之驕。粉水疏園，莫如徐國之樂。’《晏公類要》亦用粉田事。蓋亦脂澤、湯沐之意也。”周密謂“粉”爲“脂澤、湯沐”，得之。

文人爲與湯沐邑、湯邑等相對，而創造了脂粉田、粉田等詞語。“脂粉田”並未流行，文獻僅一、二見。而“粉田”逐漸凝固成詞。粉田並無典故來源，僅是爲對仗需要組合成詞。

“粉田”成詞後，仍然多見於對文。但其“脂粉”之本義則有所淡化，例（1）—（4），以綵、彤、銀、金等詞與“粉”相對，如果不知其成詞理據，則很容易被誤導。

該詞宋代仍見用例：

（6）若然則湯沐開封，自稱粉田之賜。簫韶合奏，永宜金埒之家。（《宋大詔令集》卷三六《鄭國公主進封秦國公主制》）

（7）而自光膺竹冊，榮賜粉田。（《宋大詔令集》卷三六《許國公主進封晉國公主制》）

此外，某些“粉田”已不再受産生語境限制，如：

（8）嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。涼風遙夜清秋半，一望金波照粉田。（唐權德輿《權載之文集》卷六《八月十五日夜瑤臺寺對月絶句》）

例（8），前文言“嬴女乘鸞已上天”，是講秦穆公女弄玉事，故此處“粉田”仍是指公主封邑，而不再依託於對文。粉田成詞後不再出現於對文，是詞語獨立性增強的表現。

【脂田】

“脂田”可指肥沃的田地，如：

（1）諸子孝且克，家有脂田十頃。（元姚燧《牧庵集》卷八《歸來園記》）

（2）脂田膏壤連阡陌，子荊居室有良圖。（明邢大道《白雲巢集》卷二《耆老晉少沖六袠》）

（3）彼或一二政而遂有脂田甲宅者，賢愚相去不啻霄壤哉。（明馮時可《雨航雜録》卷上）

例中“脂田”與膏壤、甲宅、美宅等相對，意義明確，都是指豐腴的田地。

唐宋制文也有“脂田”：

（4）佇儀膏族，俾錫脂田。（《唐大詔令集》卷四四《封華亭縣主制》）

（5）是用擇徽名於梵苑，疏茂渥於脂田。（《宋大詔令集》卷三六《皇第七妹陳國長公主封吳國長公主號報慈正覺大師制》）

（6）賦邑脂田，特開於大國。徽名懿號，並法於真都。（《宋大詔令集》卷四十《皇妹故道士七分主仍賜號號清虛靈昭大師賜紫法名志沖制》）

這些例證的“脂田”指肥沃的田地似乎未爲不可。但細細推究，則並不妥當。

例中“脂田”都與公主有關，其意義更重在封地層面。例（4），賜予的可以是肥美的田地，也可以是封邑，還不能看出二義優劣。例（5），“脂田”與“梵苑”相對，還與後文相應，“梵苑”對應於“禪林”，均指寺院。“脂田”對應於“國邑”，應該都指“封邑”言。例（6），“賦邑脂田”不止內部對仗，還與“徽名懿號”對仗，徽名懿號都是指美好的稱號，則賦邑脂田也應意義相同，脂田指封邑更優。

從對仗成詞角度分析，更可以證明將唐宋制文的“脂田”解釋成“封邑”更爲合適。脂田與粉田相似，粉田指供應脂粉之田。“脂田”也是對應於“湯沐邑”、“湯邑”等而造詞，指爲公主等供應脂粉、脂澤之用的田地。如果“脂田”僅僅表示肥美的土地，則很難與封邑相聯繫。而表示供應脂粉的田地的話，則易於激活“湯沐邑”這類詞語，讓具備相關知識的讀者易於理解其何以指“封邑”。

當然，隨著使用泛化，“脂田”可以不再指公主、郡縣主的封邑，一般達官顯宦的親眷受封，也可稱“脂田”：

（7）脂田肇賜，實啓大邑。（宋蔡襄《端明集》卷十二《王守忠諸婦》）

（8）陽畤方成於熙事，脂田特啓於大封。（《端明集》卷十三《馬步軍都指揮使并御前忠佐南郊封贈·妻》）

（9）講陽陔之慶典，開長樂之脂田。（宋洪適《盤洲集》卷二二《皇后封贈三代·母趙氏福國夫人制》）

例中均以“脂田”指封邑，而受賜者則變爲后妃、官宦等的親眷。