第一章 王陽(yáng)明赴謫

第一節(jié) 被貶

王守仁是明朝著名的思想家、教育家、軍事家和文學(xué)家，是那個(gè)時(shí)代的偉人，人稱陽(yáng)明先生。但龍場(chǎng)悟道之前，王陽(yáng)明的生活其實(shí)是相對(duì)平淡的。成化八年九月，王陽(yáng)明出生于浙江余姚。十七歲時(shí)，王陽(yáng)明與諸氏成婚。二十一歲時(shí)中舉，據(jù)錢德洪所著《年譜》記載，也是在這一年，王陽(yáng)明開始致力于朱熹的格物之學(xué)。當(dāng)時(shí)，他住在京城，父親王華的官署中有很多竹子，王陽(yáng)明就對(duì)著竹子開始“格竹”，不想，怎么也弄不清楚相關(guān)的道理，竟然生病了。這以后，王陽(yáng)明還學(xué)過(guò)詩(shī)文，學(xué)過(guò)兵法，學(xué)過(guò)養(yǎng)生。二十七歲時(shí)，王陽(yáng)明再到京師，準(zhǔn)備第二年的考試，這時(shí)，他特別注意到了朱熹的一段話：“居敬持志為讀書之本，循序致精為讀書之法?！?img alt="[明]錢德洪：《年譜》,[明]施邦曜輯評(píng)，王曉昕、趙平略點(diǎn)校：《陽(yáng)明先生集要》，北京：中華書局，2008年，第5頁(yè)。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/53D83A/14261478504569306/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754292488-Xezm291V6zQpBNKOizDpNHFsykbLzmCk-0-8b06588ce5902bc4aecd347e5fc7746f">很受啟發(fā)，認(rèn)為自己以前沒(méi)有收獲，可能是方法不當(dāng)，于是，又按朱熹說(shuō)的這個(gè)方法學(xué)習(xí)，但仍然沒(méi)有收獲，而且，引發(fā)舊病。二十八歲時(shí)，王陽(yáng)明以第七名的成績(jī)考上進(jìn)士，開始了預(yù)料中的仕途生涯。二十九歲時(shí)，王陽(yáng)明任刑部云南清吏司主事。三十一歲時(shí)，王陽(yáng)明告病回到浙江，在陽(yáng)明洞學(xué)道。學(xué)者稱其為“陽(yáng)明先生”，即是因了這一經(jīng)歷。三十三歲時(shí)，改任兵部武選清吏司主事。

正德元年，王陽(yáng)明三十五歲。正德皇帝即位后，宦官劉瑾等逐漸竊取了很多權(quán)力，一些正直的官員十分擔(dān)心，起而與之斗爭(zhēng)，但因?yàn)榈貌坏交实鄣闹С侄。髮W(xué)士劉健、謝遷被迫辭職。一下子兩個(gè)大學(xué)士辭職，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)震驚朝野的大事件。南京六科給事中戴銑、御史薄彥徽等上疏請(qǐng)求皇帝罷斥權(quán)奸，挽留劉健等重臣，劉瑾大怒，矯詔將戴銑、薄彥徽等抓到北京審問(wèn)。這時(shí)，王陽(yáng)明忍無(wú)可忍，上了一封奏章，這就是《王文成公全書》中的《乞宥言官去權(quán)奸以章圣德疏》。王陽(yáng)明在奏疏中反復(fù)強(qiáng)調(diào)言官因言獲罪的危害，希望皇帝能夠赦免南京這些言官，至于言官之言是否正確，王陽(yáng)明全然沒(méi)有提及。奏章最后，王陽(yáng)明還特地強(qiáng)調(diào)，自己是一個(gè)小官，“僭言實(shí)罪。伏睹陛下明旨，有‘政事得失，許諸人直言無(wú)隱’之條，故敢昧死為陛下一言”。至于標(biāo)題中“去權(quán)奸”之意，奏章中是全然沒(méi)有的，顯然，標(biāo)題是后人加進(jìn)去的。王路平先生認(rèn)為：“十一月他上《乞宥言官去權(quán)奸以章圣德疏》，將矛頭直接針對(duì)劉瑾?！?img alt="王路平：《此心光明 死而無(wú)憾——王陽(yáng)明求道悟道弘道的為圣之路》，王曉昕主編：《王學(xué)之光》，成都：西南交通大學(xué)出版社，2010年，第162頁(yè)。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/53D83A/14261478504569306/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754292488-Xezm291V6zQpBNKOizDpNHFsykbLzmCk-0-8b06588ce5902bc4aecd347e5fc7746f">似無(wú)實(shí)據(jù)。按說(shuō)，這樣一封奏章，是不至于觸怒皇帝的。但是，皇帝未必有興趣看王陽(yáng)明的奏章，而劉瑾是要看的。王陽(yáng)明說(shuō)如果治了言官的罪，皇帝以后就聽不到真話，就會(huì)耳目障蔽。劉瑾就是要讓皇帝耳目障蔽，從而攫取更多的權(quán)力。所以，王陽(yáng)明的奏章雖然說(shuō)得很是委婉，沒(méi)有指斥劉瑾，但說(shuō)的都是劉瑾不喜歡的話，因而，劉瑾要治他的罪。雖然說(shuō)是“政事得失，許諸人直言無(wú)隱”，但如果真的亂說(shuō)，說(shuō)了不喜歡的話，仍然是要治罪的。這就是專制社會(huì)的可恨之處，權(quán)力在手的人怎么說(shuō)、怎么做都可以，沒(méi)有權(quán)力的人則只有逢迎一條路可走。想說(shuō)點(diǎn)不一樣的話，做點(diǎn)不一樣的事，無(wú)論有多么冠冕堂皇的理由，都是沒(méi)有用的。要治一個(gè)人的罪，理由總是可以找得到的。有時(shí)，甚至根本不需要任何理由。其實(shí)，在專制社會(huì)，是否說(shuō)錯(cuò)話，是否做錯(cuò)事并不關(guān)鍵，關(guān)鍵是站好隊(duì)。不是一條戰(zhàn)壕中的“戰(zhàn)友”，總是要被排擠的。

王陽(yáng)明上了奏章之后，被廷杖四十，有人認(rèn)為是廷杖八十：

先師柴后愚公，陽(yáng)明先生弟子也。嘗言先生疏救戴給事。時(shí)尚書公方宦京師，章既上，侍食于尚書公，公覺(jué)其色有異，知必言事，慮禍及己，逐出之。方及門，劉瑾已令錦衣官校捕去矣。時(shí)忤瑾者皆死，先生廷杖八十，然而生亦緣尚書公之故。

王陽(yáng)明的父親王華之所以要將王陽(yáng)明趕出家門，也是做給劉瑾看的，表明自己對(duì)于王陽(yáng)明上奏章一事不僅不支持，而且并不知情。以王華當(dāng)時(shí)的處境，只有這樣做才能救得了王陽(yáng)明。如果劉瑾認(rèn)為王華父子商量好反對(duì)自己，就有可能對(duì)王陽(yáng)明痛下狠手，王陽(yáng)明就未必保得住自己的性命。劉瑾將王陽(yáng)明關(guān)了一段時(shí)間后，貶為貴州龍場(chǎng)驛驛丞。