唐高宗朝詩歌系年考（上元二年至弘道元年）

【提要】 本文考證了唐高宗上元二年至弘道元年駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯、杜審言、蘇味道、崔融、劉希夷、沈佺期、宋之問、陳子昂等51位詩人175首詩歌的創(chuàng)作年份。這九年中，王勃、劉希夷與盧照鄰相繼謝世，而沈佺期、宋之問與陳子昂已開始登上詩壇。系年涉及作品真?zhèn)巍⒆髡呖急妗⒃娙松健?chuàng)作背景、校勘訓(xùn)釋、史實地理、詩歌本事以及詩人間的交往唱和，對史志記載有誤及舊說不確者，時有訂正。

【關(guān)鍵詞】 上元 儀鳳 調(diào)露 永隆 開耀 永淳 弘道

上元二年乙亥（675）

四月己亥，太子李弘卒。

六月戊寅，立雍王李賢為太子。尋改崇賢館為崇文館，避太子諱也。

沈佺期、宋之問、劉希夷、張鷟等四十五人登進(jìn)士第。

劉祎之《孝敬皇帝挽歌》，見《全唐詩》卷四四。

《舊紀(jì)》:“上元二年四月己亥，皇太子弘薨于合璧宮之綺云殿。”《新紀(jì)》直書“己亥，天后殺皇太子”,《通鑒》卷二〇二謂“時人以為天后酖之也”。《舊紀(jì)》:“五月己亥，追謚太子弘為孝敬皇帝。”按：是年五月甲辰朔，無己亥日，《舊紀(jì)》誤；《新紀(jì)》、《通鑒》俱作“五月戊申（五日）”，是。《挽歌》當(dāng)作于五月五日之后。

編選者按：本文原載于《中國文化研究》（2007年秋之卷）。

王勃《采蓮曲》，見《全唐詩》卷五五。

《舊唐書》本傳：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中，為《采蓮賦》以見意，其辭甚美。”此言“往交趾省父”，不確，說見下；然《采蓮賦》作于上元二年，當(dāng)可信。《賦》云：“臨枉渚之一送，見秋潭兮四平。”《曲》云：“秋風(fēng)起浪鳧雁飛。”時令皆秋也。寫人則《賦》云“吳娃越艷”,《曲》云“吳姬越女”；言樂則《賦》云“吳歈越吟”,《曲》云“江謳越吹”。疑《采蓮曲》亦作于本年秋。

王勃《滕王閣》，見《全唐詩》卷五五。

《新唐書》本傳：“父福畤，由雍州司功參軍坐勃故左遷交趾令。勃往省，……道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客，莫敢當(dāng)；至勃，汎然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷。”序名《秋日登洪府滕王閣餞別序》，即《滕王閣》詩序也。傅璇琮主編《唐才子傳校箋》卷一據(jù)勃《滕王閣序》、《過淮陰謁漢高祖廟祭文》及日本藏唐寫本《王勃集》附錄王承烈《與王勃書》，考定“勃之此行，乃隨父赴任，非覲省其父”。張《譜》說同。確甚。至于《唐摭言》卷五謂“王勃著《滕王閣序》，時年十四”云云，乃小說家言，不足據(jù)，清姚大榮《惜道味齋集·書王勃秋日登洪府滕王閣餞別序》及劉汝霖《王子安年譜》均有辯正。要之，《登滕王閣詩并序》作于本年九月九日，時年二十六。

駱賓王《別李嶠得勝字》，見《全唐詩》卷七八。

李嶠《餞駱?biāo)摹范祝?/span>見《全唐詩》卷五八。

李嶠原有集五十卷，宋時已散佚，今傳李集皆后人摭拾而成，多有闕漏，如明銅活字本《李嶠集》，丁丙《善本書室藏書志》稱為“善本”，然《餞駱?biāo)摹范资铡４硕资家娪凇段脑酚⑷A》卷二六七，題同。諸本駱集皆錄之，然詩題有異：清元和江氏靈鶼閣影刻南宋陳道人家本《駱賓王集》、明銅活字本《駱賓王集》、清乾隆星渚項氏刻《初唐四杰集·駱丞集》均作《餞駱?biāo)摹范祝宓拦馐旋S重雕宋蜀本《駱賓王文集》作《餞駱?biāo)牡苗娮帧罚礃?biāo)明二首，然第二首另行起，自為二首無疑；《四庫全書》本《駱丞集》作《餞駱?biāo)牡苗娮帧罚m未標(biāo)明二首，然第一首后有“又”字，占一行；唯《四部叢刊》影明翻元刊本《駱賓王文集》作《餞駱?biāo)牡苗娮帧罚优牛B為一首，誤；陳《箋》第一首作《餞駱?biāo)牡苗娮帧罚诙鬃鳌妒ь}》，注：“按此詩亦送人之作，舊誤連于《餞駱?biāo)摹吩姡駝e為一首。”彭按：據(jù)《英華》及諸本駱集，此二首皆李嶠作；且二詩均為五律，其一云：“星月懸秋漢，風(fēng)霜入曙鐘。”其二云：“人追竹林會，酒獻(xiàn)菊花秋。”駱詩云：“寒更承夜永，涼景向秋澄。”其時令皆為深秋九月，當(dāng)為同時之作。然李詩其一之韻字為“逢、容、鐘、重”，故詩題有“得鐘字”、其二之韻字為“游、秋、流、憂”，則詩題當(dāng)補(bǔ)“得游字”或“得流字”。《新唐書·李嶠傳》:“二十擢進(jìn)士第，始調(diào)安定尉。舉制策甲科，遷長安。時畿尉名文章者，駱賓王、劉光業(yè)、嶠最少，與等夷。”據(jù)孟二冬《登科記考補(bǔ)正》，李嶠進(jìn)士及第在麟德元年（664）；又《全唐文》卷二四七李嶠《上雍州高長史書》與《與雍州崔錄事司馬錄事書》皆自稱“三原尉趙國李嶠”，三原尉亦畿尉也，蓋先尉三原，后遷長安。上文已述，咸亨元年（670）春，賓王從軍西域，嶠有《送駱奉禮從軍》詩；是年九月，嶠有《晚秋喜雨并序》，可證咸亨初嶠已為畿尉。本年深秋，賓王奉使江南（說詳下），時李嶠尉長安，為之餞別，駱作《別李嶠》，李作《餞駱?biāo)摹范祝世钤娖湟辉疲骸懊魅张R溝水，青山幾萬重。”其二云：“重嗟歡賞地，翻召別離憂。”駱詩云：“客似游江岸，人疑上灞陵。”

駱賓王《早發(fā)淮口望盱眙》，見《全唐詩》卷七九。

又《渡瓜步江》，見《全唐詩》卷七八。

前詩云：“一朝從奉檄，千里倦懸旌。背流桐柏遠(yuǎn)，逗浦木蘭輕。……唯有貞心在，獨映寒潭清。”后詩云：“捧檄辭幽徑，鳴榔下貴洲。驚濤疑躍馬，積氣似連牛。月迥寒沙凈，風(fēng)急夜江秋。不學(xué)浮云影，他鄉(xiāng)空滯留。”據(jù)陳《箋》，淮口，即公路浦，唐屬楚州山陽縣，即今江蘇淮安縣。盱眙，縣名，唐屬楚州，今屬江蘇。瓜步江，在揚(yáng)州六合縣南，以瓜步山得名，即長江流經(jīng)瓜步之一段也。貴洲，在京口（今江蘇鎮(zhèn)江市）附近。賓王《疇昔篇》敘其奉使西蜀歸京后，接云：“十年不調(diào)為貧賤，百日屢遷隨倚伏。只為須求負(fù)郭田，使我再干州郡祿。百年郁郁少騰遷，萬里迢迢入鏡川。吳江沸潮沖白日，淮海長波接遠(yuǎn)天。叢竹凝朝露，孤山起暝煙。賴有邊城月，來傍客旌懸。東南美箭稱吳會，名都隱軫三江外。涂山執(zhí)玉應(yīng)昌朝，曲水開襟重文會。……眺聽煙霞正流盼，即從王事歸艫轉(zhuǎn)。”蓋賓王于上元元年秋自蜀歸京后，上元元年冬或二年春授武功主簿，此所謂“再干州郡祿”也。尋又“從王事”奉檄吳越，此所謂“萬里迢迢入鏡川”也。以上二首，皆本年奉使途中所作，時為深秋。

駱賓王《晚憩田家》，見《全唐詩》卷七七。

詩云：“轉(zhuǎn)蓬勞遠(yuǎn)役，披薜下田家。……霧巖淪曉魄，風(fēng)溆漲寒沙。心跡一朝舛，關(guān)山萬里賒。龍章徒表越，閩俗本殊華。旅行悲泛梗，離贈斷疏麻。惟有寒潭菊，獨似故園花。”此言“勞遠(yuǎn)役”，當(dāng)亦本年奉使吳越之作；“寒潭菊”則時為深秋也。“龍章”句自屬越地，而“閩俗本殊華”，疑此次奉使已入閩矣。上引《疇昔篇》有“賴有邊城月”之句，而上述詩中提及之淮海、盱眙、京口、會稽等地，皆通都大邑，固非“邊城”，唯閩地荒遠(yuǎn)，堪稱“邊城”也。

宋之問《潛珠篇》。

此篇《全唐詩》未收，陳尚君《全唐詩續(xù)拾》卷八據(jù)影印本《詩淵》第一冊七一頁錄之。詩云：“世有南山采薇子，從來道氣凌白云。今乃千里作一尉，無媒為獻(xiàn)明圣君，”則之問曾為縣尉。兩《唐書》本傳關(guān)于之問早年行事之記載極簡略，且有誤。《舊傳》:“之問弱冠知名，尤善五言詩，當(dāng)時無能出其右者。初征令與楊炯分直內(nèi)教。”《新傳》:“甫冠，武后召與楊炯分直習(xí)藝館。”習(xí)藝館，本名內(nèi)文學(xué)館，掌教習(xí)宮人書、算、眾藝。武后如意元年（629）改名習(xí)藝館，又改曰翰林內(nèi)教坊，尋復(fù)舊。見《新唐書·百官志二》。習(xí)藝館在宮中，位于洛陽城西，故之問《秋蓮賦序》云：“天授元年，敕學(xué)士楊炯與之問分直于洛城西。”據(jù)《唐才子傳》卷一，之問于上元二年進(jìn)士及第，以其年二十歲推算，則天授元年（690）為三十五歲，而《新傳》曰“甫冠”，顯誤。自之問登第至分直習(xí)藝館，其間十余年行蹤不甚了然，倘《潛珠篇》確為之問作，則其所云“今乃千里作一尉”，可補(bǔ)史傳之闕；然何時何地“作尉”，尤難確考，《編年史》據(jù)駱賓王《在江南贈宋五之問》推定為本年秋任礠州某縣尉，姑從之。俟考。

駱賓王《在江南贈宋五之問》，見《全唐詩》卷七七。

詩云：“姑蘇望南浦，邯鄲通北走。北走平生親，南浦別離津。瀟湘一超忽，洞庭多苦辛。秋江無綠芷，寒汀有白蘋。采之將何遺？故人漳水濱。漳濱已遼遠(yuǎn)，江潭未旋返。為聽《短歌行》，當(dāng)憶長洲苑。……秦聲懷舊里，楚奏悲無已。郢路少知音，叢臺富奇士。溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。”詩稱之問為“故人”，則其相識已久。詩中地理多以南北對舉，“姑蘇”、“江潭”、“長洲苑”，當(dāng)是賓王奉使吳越所經(jīng)之地（“瀟湘”，“洞庭”、“郢路”當(dāng)屬用典，非賓王輾轉(zhuǎn)于吳越荊湘也）;“邯鄲”、“漳濱”、“叢臺”，當(dāng)是之問所在之地。《編年史》:“叢臺在礠州邯鄲縣，州有漳水，見《元和郡縣圖志》卷十五。似宋之問時在礠州，非與賓王同在江南，疑題奪一‘寄’字。”此可備一說。詩姑系于本年。

駱賓王《憶蜀地佳人》，見《全唐詩》卷七九。

詩云：“東吳西蜀（原作“東西吳蜀”，據(jù)陳《箋》改）關(guān)山遠(yuǎn)，魚來雁去兩難聞。莫怪常有千行淚，只為陽臺一片云。”知賓王在吳，而“佳人”在蜀。賓王《疇昔篇》敘其奉使西蜀時之情狀云：“川平煙霧開，游戲錦城隈。墉高龜步轉(zhuǎn)，水凈雁文回。尋姝入酒肆，訪客上琴臺。”其在東吳所憶之“佳人”，蓋即錦城酒肆所尋之“姝”也。詩當(dāng)作于本年。

駱賓王《陪潤州薛司空丹徒桂明府游招隱寺》，見《全唐詩》卷七八。

岑仲勉《讀〈全唐詩〉札記》謂“司空”乃“司功”之誤，是初唐三公，無薛姓者。司功，即司功參軍，州府屬官。明府，縣令之別稱。潤州治丹徒縣（今江蘇鎮(zhèn)江市）,《元和郡縣志》卷二五：“招隱山在縣西南九里，即隱士戴颙之所居也。”招隱寺即在招隱山。詩云：“共尋招隱寺，初識戴颙家。……綠竹寒天筍，紅蕉臘月花。”上文已述賓王奉使南下，過京口時已屆深秋，而此言“寒天筍”、“臘月花”則其北歸過潤州時已是歲末。詩當(dāng)作于本年十二月。

儀鳳元年丙子（676）

十一月壬申，改上元三年為儀鳳元年。

正月，崔融、陳該登詞殫文律科。楊炯應(yīng)制舉，補(bǔ)校書郎。

八月，王勃卒。

十二月二日，皇太子李賢上所注《后漢書》。

本年，陳子昂十八歲，始立志讀書，謝絕門客，不復(fù)馳俠縱博。見盧藏用《陳氏別傳》。

駱賓王《樂大夫挽歌詞》五首，見《全唐詩》卷七八。

樂大夫，御史大夫樂彥瑋也。《舊唐書》本傳：“乾封元年，代劉仁軌為大司憲。官復(fù)舊名，改為御史大夫。上元三年卒，贈秦州都督。”詩云：“返照寒無影，窮泉凍不流。”“草露當(dāng)春泣，松風(fēng)向暮哀。”當(dāng)作于本年初春。

盧照鄰《羈臥山中》，見《全唐詩》卷四二。

又《懷仙引》，見《全唐詩》卷四一。

前詩云：“臥壑迷時代，行歌任死生。紅顏意氣盡，白璧故交輕。潤戶無人跡，山窗聽鳥聲。……紫書常日閱，丹藥幾年成？扣鐘鳴天鼓，燒香厭地精。倘遇浮丘鶴，飄飖凌太清。”后詩云：“若有人兮山之曲，駕青虬兮乘白鹿，往從之游愿心足。披澗戶，訪巖軒。……回行遵故道，通川遍流潦。回首望群峰，白云正溶溶。珠為闕兮玉為樓，青云蓋兮紫霜裘。天長地久時相憶，千齡萬代一來游。”是皆山居求仙之作。《舊唐書》本傳：“后拜新都尉，因染風(fēng)疾去官。處太白山中，以服餌為事。”按照鄰實因秩滿去官，其“染風(fēng)疾”乃在去官三年之后，《舊傳》敘事含混，說見“咸亨三年”條；然言其“處太白山中，以服餌為事”則確甚。照鄰居太白山時所作《赤谷安禪師塔》云：“且當(dāng)事芝術(shù)，從吾所好云。”（見“咸亨三年”條）又《與洛陽名流朝士乞藥直書》:“昔在關(guān)西太白山下，一隱士多玄明膏，中有丹砂八兩，予時居貧，不得好上砂，但取馬牙顏色微光凈者充用。自爾丁府君憂，每一號哭，涕泗中皆藥氣流出，三四年羸臥苦嗽，幾至于不免。”《新唐書》本傳即據(jù)此而書。照鄰于咸亨四年移居長安，后丁父憂，仍退居太白山中，服餌求仙。二詩當(dāng)作于本年前后。

薛元超《出征》，已佚。

《乾陵稽古》載《薛元超墓志》:“時吐蕃作梗河源，詔英王為元率，公賦《出征》詩一首，帝覽而嘉之，親紓御筆，代王為和。”《舊紀(jì)》:“閏三月己巳朔，吐蕃人寇鄯、廓、河、芳等四州。乙酉，洛州牧、周王顯為洮州道行軍元帥，領(lǐng)工部尚書劉審禮等十二總管；并州都督、相王輪為涼州道行軍元帥，領(lǐng)左衛(wèi)將軍契苾何力等軍，以討吐蕃。二王竟不行。”《新紀(jì)》、《通鑒》卷二〇二同。李顯，高宗第七子，顯慶二年封周王，授洛州牧。儀鳳二年，徙封英王，改名哲。

劉希夷《歸山》，見《全唐詩》卷八二。

又《嵩岳聞笙》，同上。

又《秋日題汝陽潭壁》，同上。

又《獨鶴篇》，見敦煌遺書伯二六八七卷，陳尚君《全唐詩續(xù)拾》據(jù)以錄之。

《大唐新語》卷七《文章》:“劉希夷，一名挺之（《唐詩紀(jì)事》卷十三引作“庭芝”，是，當(dāng)據(jù)改），汝州人。”汝州治所在今河南臨汝縣。《唐才子傳》卷一：劉希夷“上元二年鄭益榜進(jìn)士，時年二十五，射策有文名。”又載其卒“時未及三十，人悉憐之”，并評曰：“寸祿不沾，長懷頓挫，斯才高而見忌者也。”成書于天寶三載（744）之《國秀集目錄》逕稱“廣文進(jìn)士劉希夷”，是為希夷未曾入仕之確證。且史籍中皆無希夷入仕之記載，而現(xiàn)存唐代詩文中亦不見其與官吏交往之跡象。唯《全唐詩》所錄希夷詩有《夜集張諲所居》，按張諲于天寶中官至刑部員外郎，王維稱之為“張五弟”，與希夷時代不相及，而《全唐詩》卷二五〇又錄作皇甫冉詩，皇甫冉與張諲、劉方平交厚，有《答張諲劉方平兼呈賀蘭廣》、《與張諲宿劉八（方平）城東莊》等詩為證，故《夜集張諲所居》當(dāng)從明銅活字本《唐五十家詩集》屬皇甫冉作；又《洛中晴月送殷四入關(guān)》，岑仲勉《唐人行第錄》謂殷四即殷遙，《唐才子傳校箋》已辨其誤；另《餞李秀才赴舉》之李秀才，名字不詳，是否登科入仕亦無可考。要之，希夷生平交往，無一有功名者，此亦其未曾入仕之旁證。蓋唐時進(jìn)士及第，僅為出身資格，尚須通過吏部詮試，方可入仕。唐制：凡選，十一月一日赴省，三月三十日畢（見《通典·選舉三》）。希夷于上元二年登進(jìn)士第后，約于是年冬參選，黜落；本年春，失意而歸，作《歸山》，詩曰：“歸去嵩山道，煙花覆青草。草綠山無塵，山青楊柳春。日暮松聲合，空歌思?xì)⑷恕！贬陨骄嗳曛萆踅Ｒ穆淦菤w來，棲隱于此。景色雖美，悒郁難排。《嵩岳聞笙》云：“昔去落塵俗，愿言聞此曲。今來臥嵩岑，何幸承幽音。神仙樂吾事，笙歌銘夙心。”“昔去”與“今來”對照，黜落歸山之意益顯。《秋日題汝陽潭壁》云：“獨坐秋陰生，悲來從所適。……歲暮歸去來，東山余宿昔。”知希夷歸山后，曾于秋末冬初出游汝陽（今河南汝南縣），尋歸嵩山。《獨鶴篇》云“嵩岳靈泉搖玉羽，蓬丘仙霧下金衣。自憐流落煩歲暮，唯有悲涼人事非。”知其歲暮仍居嵩山，而“流落”之情更為悲涼。

李嶠《和麴典設(shè)扈從東郊憶弟使往安西冬至日恨不得同申拜慶》，見《全唐詩》卷五八。

詩云：“玉關(guān)方叱馭，桂苑正陪輿。……重此西流詠，彌傷南至初。”駱賓王《秋日餞麴錄事使往西州序》:“麴錄事務(wù)切皇華，指輪臺而鳳舉；群公等情敦素賞，臨別館以鳧分。……人探一字，一韻一篇。”其詩皆佚。《編年史》:“麴典設(shè)弟當(dāng)即駱賓王詩中之麴錄事，……高宗晚年多在洛陽，本年九月自洛還京，故系本年。”

儀鳳二年丁丑（677）

本年，上宮婉兒十四歲，“聰達(dá)敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構(gòu)”。見《太平廣記》卷二七一引《景龍文館記》。

張鷟、姚崇、韓思彥、王無競登下筆成章科。

員半千應(yīng)八科舉，授武陟尉。

趙冬曦生。

李嶠《汾陰行》，見《全唐詩》卷五七。

詩云：“君不見昔日西京全盛時，汾陰后土親祭祠。齋宮宿寢設(shè)儲供，撞鐘鳴鼓樹羽旂。漢家五葉才且雄，賓延萬靈朝九戎。柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河?xùn)|。……金鼎發(fā)色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”此言漢武帝祠汾陰后土事。《漢書·武帝紀(jì)》:“元鼎四年冬十月……行自夏陽，東幸汾陰。十一月甲子，立后土祠于汾陰脽上。禮畢，行幸滎陽。……六月，得寶鼎后土祠旁。”汾陰，漢縣名，唐為寶鼎縣，在今山西萬榮縣西南。《編年史》據(jù)李嶠《與夏縣崔少府書》、《楚望賦序》及崔融《報三原李少府書》，考定儀鳳二年李嶠為三原縣尉，崔融為夏縣尉；是年夏秋間，嶠使絳州，訪融不遇，貽書與詩。可信。考李嶠生平，唯本年到過河?xùn)|。汾陰后土祠距絳州甚近，李嶠使絳州時，或途經(jīng)此地，或乘便游覽，遂有此作。崔融《報三原李少府書》稱嶠“山柱河官之作，珠胎鼎氣之篇，并登作者之心，每諷詞人之口”，所謂“鼎氣”云云，適與《汾陰行》之“金鼎”等句相合，或即此詩歟！《明皇雜錄》載：玄宗幸蜀前夕，置酒花萼樓上，“命作樂，有進(jìn)《水調(diào)歌》者曰：‘山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。’上問誰為此詞，曰：‘李嶠。’上曰：‘真才子也。’遂不終飲而去。”所唱即此篇末四句。

劉希夷《晚憩南陽旅館》，見《全唐詩》卷八二。

又《謁漢世祖廟》，同上。

又《巫山懷古》，同上。

又《蜀城懷古》，同上。

漢世祖，即漢光武帝，南陽蔡陽人。蔡陽，唐為隨州棗陽縣，在今湖北棗陽縣。《元和郡縣志》卷二一載：棗陽有“后漢世祖宅，在縣東南三十里”。世祖廟當(dāng)亦在此。上文已考希夷于上元三年春歸山，歲末猶居嵩岳。《晚憩南陽旅館》云：“途窮人自哭，春至鳥還歌。……傷心不可去，回首怨如何！”“途窮”句用阮籍事，“春至”句表明時令。蓋希夷黜落歸山后，于翌年春出游，憩南陽旅館而作此悲歌。旋即南下，至棗陽謁漢世祖廟，賦詩云：“宗子行舊邑，恭聞《清廟》篇。君容穆而圣，臣像儼猶賢。……懷古江山在，惟新歷數(shù)遷。空余今夜月，長似舊時懸。”希夷世系無可考。唯此自稱“宗子”，則漢世祖之后裔也。其詩雖曰“懷古”，而失志之慨溢于言表。謁漢世祖廟后，又西游，經(jīng)三峽入蜀，作《巫山懷古》:“搖落殊未已，榮華倏徂遷。愁思瀟湘浦，悲涼云夢田。猿啼秋風(fēng)夜，雁飛明月天。巴歌不可聽，聽此益潺湲。”知其過巫山時已是深秋，而悲愁悵惘益不可遏。初冬，抵成都，作《蜀城懷古》:“蜀土（一作“山”）繞水竹，吳天積風(fēng)霜。……嘆世已多感，懷心益自傷。”約本年末或明年春，回歸汝州。要之，以上四首，當(dāng)作于本年。

章懷太子《黃臺瓜辭》，見《全唐詩》卷六。

《舊唐書·承天皇帝倓傳》:“李泌因奏曰：‘臣幼稚時念《黃臺瓜辭》，陛下嘗聞其說乎？高宗大帝有八子，……長曰孝敬皇帝，為太子監(jiān)國，而仁明孝悌。天后方圖臨朝，乃鴆殺孝敬，立雍王賢為太子。賢每日憂惕，知必不保全，與二弟同侍父母之側(cè)，無由敢言，乃作《黃臺瓜辭》，令樂工歌之，冀天后聞之省悟，即生哀愍。辭云……而太子賢終為天后所逐，死于黔中。'”《太平廣記》卷三八引《鄴侯外傳》略同，蓋即《舊傳》所本。又《章懷太子傳》:“上元二年，孝敬皇帝薨。其年六月，立為皇太子，大赦天下，尋令監(jiān)國。賢處事明審，為時論所稱。儀鳳元年，手敕褒之曰……時正議大夫（彭按：當(dāng)作正諫大夫即諫議大夫，龍朔二年改名，神龍元年復(fù)舊）明崇儼以符劾之術(shù)為天后所任使，密稱‘英王（即唐中宗）狀類太宗’。又宮人潛議云：‘賢是后姊韓國夫人所生。’賢亦自疑懼。則天又嘗為賢撰《少陽政范》及《孝子傳》以賜之，仍數(shù)作書以責(zé)讓賢，賢逾不自安。調(diào)露二年，崇儼為盜所殺，則天疑賢所為，……乃廢賢為庶人，幽于別所。”《明崇儼傳》載：崇儼于儀鳳二年擢正諫大夫，四年為盜所殺。《舊紀(jì)》、《通鑒》卷二〇二載：崇儼于儀鳳四年五月壬午被殺，李賢于調(diào)露二年八月甲子廢為庶人。故《黃臺瓜辭》當(dāng)作于儀鳳二年至四年間。

儀鳳三年戊寅（678）

李邕生。張九齡生。

元希古進(jìn)士及第。

崔泰之十二歲，游昭文館，對策高第。

唐高宗等《咸亨殿宴近臣諸親柏梁體》。

《全唐詩》卷二據(jù)《玉海》錄高宗一句，并注：“霍王以下和句亡。”按：此注誤。《冊府》卷一一〇:“儀鳳三年（《冊府》卷四〇作“二年”，誤）七月丁巳，宴百寮及諸親于九成宮之咸亨殿，帝謂霍王元軌等曰：‘去冬無雪，今春少雨，昨五月避暑此宮，甘雨屢降，夏麥豐熟，秋稼滋榮。又得李敬玄表奏，吐蓄已入龍支。張?zhí)帲ó?dāng)據(jù)《舊紀(jì)》作“虔”）勖率領(lǐng)驍勇與其交戰(zhàn)，一日兩陣，賊俱敗走，奔趨數(shù)百里，虜獲極多。又太史先奏，七月朔，太陽虧，而日竟不食。此是上天垂祐，宗社降靈，豈在位虛薄所能致此？又以男輪最小，特所留愛，比來與選新婦，多不稱情；近納劉延景女，觀其極有孝行，不失婦容，復(fù)是私中一喜，思共叔等同為此歡，宜各盡情相勸，樂酒飲酣。’帝賦詩作柏梁體曰云云。”下錄高宗詩句及太子、霍王元軌、相王輪、右仆射戴至德、黃門侍郎來恒、中書侍郎薛元超等六人和句。事又見《舊紀(jì)》及《冊府》卷四〇。

《李敬玄謠》，見《全唐詩》卷八七八。

《朝野僉載》卷四：“唐中書令李敬玄為元帥討吐蕃，至樹墩城，聞劉尚書沒蕃，著靴不得，狼狽而走。時將軍王杲、副總管曹懷舜等驚退，遺卻麥飯，首尾千里，地上尺余。時軍中謠曰云云。”據(jù)《舊紀(jì)》、《新紀(jì)》、《通鑒》卷二〇二，敬玄兵敗在本年九月丙寅，謠當(dāng)作于是時。

駱賓王《帝京篇》，見《全唐詩》卷七七。

陳《箋》題作《上吏部侍郎帝京篇并啟》。《舊唐書》本傳：“少善屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時以為絕唱。……高宗末，為長安主簿。”《朝野僉載》卷一：“明堂主簿駱賓王《帝京篇》曰云云。”陳《箋》、楊《譜》、張《譜》皆定為上元三年調(diào)任明堂主簿時作，疑非。詩前《啟》云：“賓王啟：昨引注日，垂索鄙文，拜手驚魂，承恩累息。”則詩必上于吏部詮選之時。《唐會要》卷七五《選限》載：自貞觀十九年至開元中，吏部詮選皆“十月一日赴省，三月三十日詮畢”。而據(jù)陳《箋》、楊《譜》、張《譜》所考，上元三年秋冬，賓王丁母憂，則是年史部詮選時，賓王正在服喪，豈能上詩以求注擬？故《帝京篇》斷非上元三年作。賓王《疇昔篇》云：“人事謝光陰，俄遭霜露侵。……茹荼空有嘆，懷橘獨傷心。”《禮記·祭義》:“霜露既降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也。”鄭玄注：“為感時念親也。”又《月令》:“季秋之月……霜始降。”知賓王母喪當(dāng)在上元三年九月。《會要》卷三七《服紀(jì)》引張柬之曰：“三年之喪，二十五月，不刊之典也。”則賓王當(dāng)于儀鳳三年十月服闕，適逢吏部詮選，時裴行儉為吏部侍郎掌選，遂向賓王索文，賓王乃上《帝京篇》。《編年史》系于本年冬，是。

駱賓王《敘寄員半千》，見《全唐詩》卷七七。

詩云：“薄宦三河道，自負(fù)十余年。不應(yīng)驚若厲，只為直如弦。……嗟為刀筆吏，恥從繩墨牽。歧路倩難狎，人倫地本偏。長揖謝時事，獨往訪林泉。寄言二三子，生死不來旋。”陳《箋》:“按此詩首句云‘薄宦三河道’及‘刀筆吏’云云，當(dāng)是員為武陟尉時，而駱寄之也。自‘歧路’以下六句，皆臨海自謂也。”陳說是。《舊唐書·員半千傳》:“上元初，應(yīng)八科舉，授武陟尉。”《大唐詔令集》卷一〇二、《冊府》卷六四五載，儀鳳元年十二月詔曰：“山東、江左，人物甚眾，雖每充賓薦，而未盡英髦。或孝悌通神，遐邇推敬；或德行光俗，邦邑崇仰；或?qū)W綜九流，垂帷睹奧；或文高六藝，下筆成章；或備曉八音，洞該七曜；或射能穿札，力可翹關(guān)；或丘園秀異，志存棲隱；或?qū)涀訉O，世稱勇烈。委巡撫大使，咸加采訪，佇申褒獎。”是為八科舉之詔。下詔在儀鳳元年十二月，則員半千對策及授武陟尉，當(dāng)在儀鳳二年。詩言“長揖謝時事，獨往訪林泉”，據(jù)《疇昔篇》，賓王服母喪時，“掛冠裂冕已辭榮，南畝東皋事耕鑿”，“我住青門外，家臨素浐濱。”故《敘寄員半千》當(dāng)作于儀鳳二年至三年之間。

劉希夷《故園置酒》，見《全唐詩》卷八二。

詩云：“酒熟人須飲，春還鬢已秋。愿逢千日醉，得緩百年優(yōu)。舊里多青草，新知盡白頭。風(fēng)前燈易滅，川上月難留。……平生能幾日，不及且邀游。”上文已考希夷于去年游南陽、巴蜀，此詩云“春還鬢已秋”，則本年春已歸汝州故園。詩心凄楚，大有來日無多之慨，當(dāng)作于本年春。

劉希夷《代悲白頭翁》（一作《白頭吟》），見《全唐詩》卷八二。

《大唐新語》卷八《文章》:“劉希夷……嘗為《白頭翁詠》曰：‘今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？’既而自悔曰：‘我此詩似讖，與石崇“白首同所歸”何異也？’乃更作一句云：‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。’既而嘆曰：‘此句復(fù)似向讖矣，然死生有命，豈復(fù)由此？’乃兩存之。詩成未周，為奸所殺（《太平廣記》卷一四三引作“詩成未周歲，為奸人所殺”）。或云宋之問害之。”《本事詩·徵咎》略同，唯末句作“果以來春之初下世”，而不言“宋之問害之”。《劉賓客嘉話錄》:“劉希夷詩曰：‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。’其舅宋之問苦愛此兩句，知其未示人，懇乞，許而不與。之問怒，以土囊壓殺之。宋生不得其死，天報之也。”（引文據(jù)唐蘭《〈劉賓客嘉話錄〉的校輯與辨?zhèn)巍罚短撇抛觽鳌肪硪粨?jù)《大唐新語》與《劉賓客嘉話錄》而綴合成文。宋之問殺劉希夷事，殊不足信，《唐才子傳校箋》已有辨正。然謂“詩成未周歲，為奸人所殺”或“果以來春之初下世”，當(dāng)可信。上文已考希夷生于永徽二年（651），卒“時未及三十”，約卒于儀鳳四年，則《白頭吟》當(dāng)作于本年。

調(diào)露元年己卯（679）

六月辛亥，改儀鳳四年為調(diào)露元年。

王之渙生。

劉希夷約卒于本年。

魏知古《奉和春日途中喜雨應(yīng)詔》，見《全唐詩》卷九一。

詩云：“皇輿向洛城，時雨應(yīng)天行。……絲入綸言喜，花依錦字明。微臣忝東觀，載筆佇西成。”當(dāng)作于扈從幸洛陽時。《舊唐書》本傳：“弱冠舉進(jìn)士，累授著作郎，兼修國史。長安中，歷遷鳳閣舍人、衛(wèi)尉少卿。”《新唐書》本傳略同。據(jù)《登科記考》卷二，知古于乾封元年（666）進(jìn)士及第。詩言“忝東觀”、“載筆”，知其時為著作郎，兼修國史。據(jù)《舊紀(jì)》、《新紀(jì)》，乾封之后，高宗四幸洛陽：第一次在咸亨二年（671）正月，其時知古入仕不久，不可能官至從五品上之著作郎；第二、四次分別在上元元年（674）十一月與永淳元年（682）四月。皆與詩題之“春日”不合；第三次在調(diào)露元年，以正月戊子（七日）發(fā)京師，己酉（二十八日）至東都。其時知古入仕已十多年，累轉(zhuǎn)而至著作郎，自屬正常遷升。故詩當(dāng)作于本年正月。高宗駕崩后，武后長居?xùn)|都，惟長安元年（701）十月幸京師，三年十月歸東都，亦與詩題之“春日”不合。

陳子昂《初入峽苦風(fēng)寄故鄉(xiāng)親友》，見《全唐詩》卷八四。

又《江上暫別蕭四劉三旋欣接遇》，同上。

又《白帝城懷古》，同上。

又《度荊門望楚》，同上。

又《晚次樂鄉(xiāng)縣》，同上。

又《峴山懷古》，同上。

又《于長史山池三日曲水宴》，同上。

盧藏用《陳氏別傳》:“年二十一，始東入咸京，游太學(xué)。歷抵群公，都邑靡然屬目矣。”據(jù)拙著《陳子昂年譜》所考，子昂生于顯慶四年（659），二十一歲乃調(diào)露元年。詩題曰“初入峽”，當(dāng)作于初次出蜀時。《江上暫別蕭四劉三》云：“終愧神仙友，來接野人舟。”神仙友用李膺、郭泰事，以李、郭喻蕭、劉也；野人舟以東晉隱士郭翻自況，知其尚未出仕也。白帝城在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。荊門，山名，在今湖北宜都縣西北長江南岸，與北岸之虎牙山對峙。樂鄉(xiāng)，唐縣名，故城在今湖北荊門市東北。峴山，在今湖北襄樊市南。由此可知子昂初入咸京之路線：首途射洪，沿涪江南下，入長江，出三峽，度荊門，次樂鄉(xiāng)，經(jīng)襄陽，北上長安。于長史，疑即于克構(gòu)，乃于志寧之曾孫，官左監(jiān)門率府長史。見《新唐書·宰相世系表二下》。三日曲水宴，三月三日曲水流觴之宴也。子昂三月已在長安，則其出蜀當(dāng)在本年初春。方回以《度荊門望楚》為《瀛奎律髓》壓卷之作，云：“陳拾遺子昂，唐之詩祖也，不但《感遇詩》三十八首為古體之祖，其律詩亦近體之祖也。《白帝》、《峴山》二首極佳，已入‘懷古’類，今揭此一詩為諸選之冠。”

陳子昂《酬田逸人游巖見尋不遇題隱居里壁》，見《全唐詩》卷八四。

詩云：“游人獻(xiàn)書去，薄暮返靈臺。傳道尋仙友，青囊賣卜來。聞鶯忽相訪，題鳳久裴回。”靈臺，學(xué)宮也。漢以辟雍、明堂、靈臺為三雍宮，簡稱三雍。見《漢書·河間獻(xiàn)王傳》顏師古注引應(yīng)劭說。唐人常以靈臺代指太學(xué)。田游巖，京兆三原人。初補(bǔ)太學(xué)生，后罷歸，隱居箕山，自號“許由東鄰”。調(diào)露二年（680），召授崇文館學(xué)士，翌年遷太子洗馬。兩《唐書》有傳。詩題稱“田逸人”，當(dāng)在其出仕之前。本年子昂入京游太學(xué)，游巖至長安尋訪不遇，遂有此作。

駱賓王《春日離長安客中言懷》，見《全唐詩》卷七九。

又《蓬萊鎮(zhèn)》，同上。

又《海曲書情》，同上。

又《遠(yuǎn)使海曲春夜多懷》，同上。

蓬菜鎮(zhèn)，貞觀八年置，見《元和郡縣志》卷十一，在今山東蓬萊縣。海曲，漢縣名，唐為密州莒縣，在今山東日照市。賓王《與博昌父老書》:“自解攜襟袖，一十五年，交臂存亡，略無半在。……故每懷夙昔，尚想經(jīng)過，于役不遑，愿言徒擁。……所恨跂予望之，經(jīng)途密邇，竚中衢而空軫，巾下澤而莫因。”陳《箋》:“臨海如以麟德元年離齊，計高宗麟德二年、乾封二年、總章二年、咸亨四年、上元二年、儀鳳三年，自麟德至是年，凡十五年，次年即調(diào)露元年也。據(jù)《書》中‘于役不逞’及‘經(jīng)途密邇’之句，臨海蓋以行役復(fù)至齊境也。證以《邊夜》、《蓬萊鎮(zhèn)》、《使海曲》諸詩，當(dāng)是由燕至齊，疑在調(diào)露初也。”陳氏考出賓王于調(diào)露初行役而復(fù)至齊境，甚是，然其時間計算及行役路線有誤。賓王以麟德二年十二月離齊，說見“永徽四年”條；又上文已考賓王于儀鳳三年十月服闕，參選，補(bǔ)長安主簿，次年春奉使。自麟德二年至調(diào)露元年，恰十五年也；其出使路線當(dāng)是自齊至燕，蓋其齊地所作多在春日，而燕地所作皆在秋日也。《春日離長安》云：“年華開早律，霽色蕩芳晨。城闕千門曉，山河四望春。……自惟安直道，守拙忌因人。談器非先木，圖榮異后薪。揶揄慚路鬼，憔悴切波臣。玄草終疲漢，烏裘幾滯秦。生涯無歲月，歧路有風(fēng)塵。還嗟太行道，處處白頭新。”張《譜》定為弱冠應(yīng)舉落第之作，實非，蓋其時賓王尚未入仕，而詩中“非先木”、“異后薪”、“路鬼揶揄”、“波臣憔悴”、“玄草疲漢”諸典，皆抒仕途困頓之慨。賓王解褐道王府屬，出府后閑居齊魯十載，拜奉禮郎、東臺詳正學(xué)士，兩度從軍，兩度出使，歷武功、明堂二縣主簿，迄今尚為長安主簿，從八品上，迍邅坎坷，才高位下，故有“還嗟太行道，處處白頭新”之嘆。又據(jù)詩題及首句，其離京時為早春。《蓬萊鎮(zhèn)》云：“旅客春心斷，邊城夜望高。”《海曲書情》:“白云照春海，青山橫曙天。”《遠(yuǎn)使海曲》:“長嘯三春晚，端居百慮盈。”以上諸詩，時令正相銜接，均作于本年春出使齊地時。

杜審言《贈蘇味道》，見《全唐詩》卷六二。

詩云：“北地寒應(yīng)苦，南庭戍未歸。邊聲亂羌笛，朔氣卷戎衣。雨雪關(guān)山暗，風(fēng)霜草木稀。……據(jù)鞍雄劍動，插（一作“搖”）筆羽書飛。輿駕還京邑，朋游滿帝畿。方期來獻(xiàn)凱，歌舞共春輝。“《舊唐書·蘇味道傳》:“累轉(zhuǎn)咸陽尉。吏部侍郎裴行儉先知其貴，甚加禮遇。及征突厥阿史那都支，引為管記。”傅璇琮《杜審言考》據(jù)此及《通鑒》卷二〇二，考定為調(diào)露元年作，是。《舊紀(jì)》:“調(diào)露元年九月壬午，吏部侍郎裴行儉討西突厥，擒其十姓可汗阿史那都支及別帥李遮匐以歸。”《新紀(jì)》:“六月辛亥，大赦，改元。吏部侍郎裴行儉伐西突厥。九月壬午，行儉敗西突厥，執(zhí)其可汗都支。”《通鑒》卷二〇二亦載行儉出師在六月，凱旋在九月。詩曰“方期來獻(xiàn)凱”云云，是為初出征時贈別之作，時在本年六月，地在洛陽，時高宗居?xùn)|都也。詩中“北地寒”、“朔氣”、“雨雪”、“風(fēng)霜”等句，皆懸想之詞，傅氏據(jù)以定為“本年秋天”作，不確。

駱賓王《在兗州餞宋五之問》，見《全唐詩》卷七八。

又《送宋五之問得涼字》，同上。

又《于紫云觀贈道士并序》，同上。

又《于易水送人》，見《全唐詩》卷七九。

又《邊夜有懷》，同上。

上文已考賓王于本年春奉使，春末猶在海曲。《在兗州餞宋五之問》云：“別路青驪遠(yuǎn)，離尊綠蟻空。柳寒凋密翠，棠晚落疏紅。”知秋日賓王已至兗州。《送宋五之問》云：“愿言游泗水，支離去二漳。……霜威侵竹冷，秋爽帶池涼。”二漳，指清漳河、濁漳河，此代指之問故里汾州。泗水，在兗州泗水縣。知之問自汾州來游兗州，得與賓王相遇，故有餞送之作，其時亦為秋也。紫云觀在兗州，乾封元年正月置，見《舊紀(jì)》。《于紫云觀贈道士序》:“余鄉(xiāng)國一辭，江山萬里。昔年離別，還同塞北之鳧；今日歸來，即似遼東之鶴。”賓王雖義烏人，然居兗州多年，自麟德二年（665）離齊后，因出使而再至兗州，不勝滄桑之慨。詩云：“碧落澄秋景，玄門啟曙關(guān)。”時令亦秋也。《于易水送人》:“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”化用荊軻《易水歌》:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”其時為深秋也。《邊夜有懷》:“漢地行逾遠(yuǎn)，燕山去不窮。……夜關(guān)明隴月，秋塞急胡風(fēng)。倚伏良難定，榮枯豈易通？旅魂勞泛梗，離恨斷征蓬。”明為秋日行役途經(jīng)燕地之作。以上五首，當(dāng)作于本年秋。

李嶠《奉使筑朔方六州城率爾而作》，見《全唐詩》卷五七。

六州，謂六胡州也，在今內(nèi)蒙西南部及寧夏北部一帶。《元和郡縣志》卷四：“新宥州，本在鹽州北三百里。初，調(diào)露元年于靈州南界置魯、麗、含、塞、依、契等六州，以處突厥降戶，時人謂之‘六胡州’。”《新唐書·地理志》同，《舊唐書·地理志》亦云：“調(diào)露元年，又置魯、麗、塞、含、依、契等六州，總為六胡州。”詩曰：“奉詔受邊服，總徒筑朔方。驅(qū)彼犬羊族，正此戎夏疆。子來多悅豫，王事寧怠遑？三旬無愆期，百雉郁相望。”知本年李嶠奉詔總領(lǐng)筑朔方六州城事也。詩又曰：“驅(qū)車登崇墉，顧眄凌大荒。千里何蕭條，草木自悲涼。”當(dāng)作于本年秋。

駱賓王《憲臺出縶寒夜有懷》，見《全唐詩》卷七八。

詩云：“獨坐懷明發(fā)，長謠苦未安。自應(yīng)迷北叟，誰肯問南冠？生死交情異，殷憂歲序闌。空余朝夕鳥，相伴夜啼寒。”憲臺，即御史臺，龍朔二年改名，咸亨元年復(fù)舊，此仍用舊稱也。詩言“南冠”，知其時賓王在獄也。郗云卿《駱賓王文集序》與兩《唐書》本傳均稱賓王獲罪而左遷臨海丞，未言及下獄事。按賓王《疇昔篇》云：“果乘驄馬發(fā)囂書，復(fù)道郎官稟綸詔。冶長非罪曾縲紲，長孺然灰也經(jīng)溺。……適離京兆謗，還從御府彈。炎威資夏景，平曲況秋翰。畫地終難入，書空自不安。吹毛未可待，搖尾且求餐。”陳《箋》:“是臨海以薦為侍御史，上書言事，未幾下獄也。”《唐才子傳校箋》卷一：“意謂于侍御史任上，被誣以長安主簿時之罪尤致譴。”且考定其下獄“時間當(dāng)為調(diào)露元年（679）冬至永隆元年（680）秋”，是。詩題曰“寒夜有懷”，詩曰“殷憂歲序闌”，當(dāng)作于本年冬。

《調(diào)露初京城民謠》，見《全唐詩》卷八七八。

《新唐書·五行志》二：“調(diào)露初，京城民謠有‘側(cè)堂堂，橈堂堂’之言。太常丞李嗣真曰：‘側(cè)者，不正；橈者，不安。自隋以來，樂府有《堂堂曲》，再言堂堂者，唐再受命之象。'”

盧照鄰《失群雁并序》，見《全唐詩》卷四一。

序云：“溫縣明府以《雁》詩垂示。余以為古之郎官，出宰百里；今之墨綬，人應(yīng)千官。事止雁行，未宜傷嘆。至如羸臥空巖者，乃可為失群慟耳。聊因伏枕多暇，以斯文應(yīng)之。”詩云：“三秋北地雪皚皚，萬里南翔渡海來。……虞人負(fù)繳來相及，齊客虛弓忽見傷。毛翎顦顇飛無力，羽翮摧頹君不識。……愿君弄影鳳皇池，時憶籠中摧折羽。”是以受傷之失群雁自況，“毛翎顦顇”、“羽翮摧頹”，自言傷痛之苦；“羸臥空巖”、“伏枕”，知其臥病山中。溫縣，唐屬河南府，在今河南溫縣。明府，縣令之別稱。據(jù)祝尚書《盧照臨年譜》、李云逸《盧照鄰年譜》所考，照鄰約于儀鳳三年（678）自太白山移居洛陽東龍門山。詩當(dāng)作于本年前后臥病東龍門山時。

楊炯《從軍行》，見《全唐詩》卷五〇。

此詩作年殊難確考，唯首句“烽火照西京”尚可尋繹。《舊紀(jì)》:“調(diào)露元年冬十月，單于大都護(hù)府突厥阿史德溫傅及奉職二部相率反叛，立阿史那泥熟匐為可汗，二十四州首領(lǐng)并叛。遣單于大都護(hù)長史蕭嗣業(yè)、將軍花大智、李景嘉等討之。與突厥戰(zhàn)，為賊所敗，嗣業(yè)配流桂州。壬子，令將軍曹懷舜率兵往恒州守井陘，崔獻(xiàn)往絳州守龍門，以備突厥。庚申，前詔封嵩山，宜停。……十一月甲辰，裴行儉為定襄道大總管，與營州都督周道務(wù)等兵十八萬，并西軍程務(wù)挺、東軍李文暕等，總?cè)f以討突厥。”《通鑒》卷二〇二同。《元和郡縣志》卷十二：絳州“西南至上都五百九十里”，龍門“東至州一百一十里”，“龍門關(guān)在縣西北二十二里”。則龍門關(guān)距長安僅五百零二里，唐軍守龍門以備突厥，足見態(tài)勢嚴(yán)峻；且發(fā)兵多達(dá)三十萬以討突厥，“連亙數(shù)千里，并受行儉節(jié)度，唐世出師之盛，未之有也”（《舊唐書·裴行儉傳》）。凡此可證，“烽火照西京”并非夸飾之詞。又本年秋裴行儉征阿史那都支，引蘇味道為管記，杜審言有《贈蘇味道》詩以壯行色，可知當(dāng)時文士建功邊塞之熱情。時楊炯為校書郎，當(dāng)亦心動。俄突厥反叛，唐軍設(shè)防于井陘、龍門，裴行儉再度出征，楊炯遂有此作。詩言“雪暗凋旗畫”，時令正合，當(dāng)作于本年冬。尾聯(lián)云：“寧為百夫長，勝作一書生。”盛唐邊塞詩中“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西行軍》）之豪情，蓋濫觴于此。

永隆元年庚辰（680）

四月，劉思立為考功員外郎，奏請進(jìn)士加試帖經(jīng)及雜文兩道。

八月甲子，廢皇太子李賢為庶人。乙丑，立英王哲為太子，改調(diào)露二年為永隆元年，大赦，賜酺三日。

蘇颋、李福業(yè)、宋璟、馬懷素等登進(jìn)士第。員半千等應(yīng)岳牧舉及第。

席豫生。

崔知賢《上元夜效小庾體》，見《全唐詩》卷七二。

原注：“上元之游，凡六人，皆以春字為韻。長孫正隱為之序。”按：此注錄自《高氏三宴詩集》卷下。

長孫正隱《上元夜效小庾體同用春字并序》，同上。

韓仲宣《上元夜效小庾體》，同上。

高瑾《上元夜效小庾體》，同上。

陳嘉言《上元夜效小庾體》，同上。

陳子昂《上元夜效小庾體》，見《全唐詩》卷八四。

上元，節(jié)日名，正月十五日。小庾體，即庾信體。長孫正隱《序》云：“且九谷帝畿，三川奧域。交風(fēng)均露，上分朱鳥之躔；泝洛背河，下鎮(zhèn)蒼龍之闕。多近臣之第宅，即瞰銅街；有貴戚之樓臺，自連金穴。美人競出，錦障如霞；公子交馳，雕鞍似月。同游洛浦，疑尋稅馬之津；爭渡河橋，似向牽牛之渚。實昌年之樂事，令節(jié)之佳游者焉。……蓋陳良夜之歡，共發(fā)乘春之藻，仍為庾體，四韻成章，同以春為韻。”則其地必在洛陽。另有《晦日宴高氏林亭》,《晦日重宴高氏林亭》、《三月三日宴王明府山亭》，參與此四次游宴者，少則六人，多則二十一人，其中陳子昂、崔知賢、韓仲宣、高瑾等四人每會必至，地點均在洛陽，故此四次游宴必在同一年之春季。上元之游與晦日之宴，諸公之詩或序中均未紀(jì)年份，唯孫慎行《三月三日宴王明府山亭序》曰：“調(diào)露二年，暮春三日，同集于王令公之林亭”云云，則此四次游宴皆在本年春也。蓋子昂于去年入長安游太學(xué)，是時高宗居?xùn)|都，故于本年春至洛陽應(yīng)試，結(jié)識高、崔、韓、陳、長孫等人，遂有此作。

陳子昂《晦日宴高氏林亭并序》，見《全唐詩》卷八四。

高正臣《晦日置酒林亭》，見《全唐詩》卷七二。

原注：“是宴凡二十一人，皆以華字為韻。陳子昂為之序。”按：此注錄自《高氏三宴詩集》卷上。

崔知賢《晦日宴高氏林亭》，同上。

韓仲宣《晦日宴高氏林亭》，同上。

周彥昭《晦日宴高氏林亭》，同上。

高球《晦日宴高氏林亭》，同上。

弓嗣初《晦日宴高氏林亭》，同上。

高瑾《晦日宴高氏林亭》，同上。

王茂時《晦日宴高氏林亭》，同上。

徐皓《晦日宴高氏林亭》，同上。

長孫正隱《晦日宴高氏林亭》，同上。

高紹《晦日宴高氏林亭》，同上。

郎余令《晦日宴高氏林亭》，同上。

陳嘉言《晦日宴高氏林亭》，同上。

周彥暉《晦日宴高氏林亭》，同上。

高嶠《晦日宴高氏林亭》，同上。

劉友賢《晦日宴高氏林亭》，同上。

周思鈞《晦日宴高氏林亭》，同上。

王勔《晦日宴高氏林亭同用華字》，見《全唐詩》卷五六。

解琬《晦日宴高氏林亭同用華字》，見《全唐詩》卷一〇五。

張錫《晦日宴高氏林亭同用華字》，同上。

晦日，農(nóng)歷每月之最后一日。唐初至德宗時，以正月晦日（三十日）為晦節(jié)。高氏，名正臣，廣平人，寓居洛陽。高宗時曾任潤、湖、申、邵、襄等州刺史，官至衛(wèi)尉卿。編有《高氏三宴詩集》今傳。子昂《序》曰：“于時律窮太簇，氣淑中京，山河春而霽景華，城闕麗而年光滿。淹留自樂，玩花鳥以忘歸；歡賞不疲，對林泉而獨得。偉矣！信皇州之盛觀也。豈可使晉京才子，孤?lián)柯逑轮危晃菏胰汗毶绵捴兄畷ｎ粮餮灾荆杂浄加巍Ｍ揭蛔郑匀A為韻。”中京，洛陽也。以上二十一首，作于本年正月三十日，說見上。

高正臣《晦日重宴》，見《全唐詩》卷七二。

原注：“是宴九人，皆以池字為韻。周彥暉為之序。”按：此注錄自《高氏三宴詩集》卷中。

韓仲宜《晦日重宴》，同上。

弓嗣初《晦日重宴》，同上。

高瑾《晦日重宴》，同上。

陳嘉言《晦日重宴》，同上。

周彥暉《晦日重宴》，同上。

高嶠《晦日重宴》，同上。

周思鈞《晦日重宴》，同上。

陳子昂《晦日重宴高氏林亭》，見《全唐詩》卷八四。

以上九首，亦作于本年正月三十日，說見上。周彥暉《序》已佚。

駱賓王《幽縶（一作“獄中”）書情通簡知己》，見《全唐詩》卷七九。

詩云：“一命淪驕餌，三緘慎禍胎。不言勞倚伏，忽此遘邅回。驄馬刑章峻，蒼鷹獄吏猜。絕縑非易辨。疑璧果難裁。揆畫慚周道，端優(yōu)滯夏臺。”自訴其因上書言事而被誣下獄也。上文已考賓王于去年冬入獄，此詩云：“青陸春芳動，黃沙旅思催。……覆盆徒望日，蟄戶未經(jīng)雷。”當(dāng)作于本年早春也。

唐高宗《幸閑居寺詩》。

武則天《奉和幸閑居寺詩》。

唐睿宗《奉和幸閑居寺詩》。

太平公主《奉和幸閑居寺詩》。

《金石錄》卷五：“周《幸閑居寺詩》：高宗、睿宗、太平公主詩，八分書，無姓名；武后詩，自草書。長安四年四月。”閑居寺在嵩山。《通鑒》卷一四七：“時佛教盛于洛陽，……處士南陽馮亮有巧思，魏主使與河南尹甄琛，沙門統(tǒng)僧暹擇嵩山形勝之地立閑居寺，極巖壑土木之美。”據(jù)《舊紀(jì)》睿宗生于龍朔二年（662）六月。太平公主生年不詳，《新唐書·太平公主傳》:“儀鳳中，吐蕃請主下嫁，后不欲棄之夷，乃真筑宮，如方士熏戒，以拒和親事。”據(jù)《舊唐書·吐蕃傳》、《通鑒》卷二〇二，吐蕃請和親在調(diào)露元年（即儀鳳四年）十月癸亥。《谷梁傳·文公十二年》:“女子十五而許嫁。”以此推之，太平公主約生于麟德元年（664）前后。如此，則閑居寺唱和當(dāng)在高宗晚年。據(jù)《舊紀(jì)》、《新紀(jì)》、《通鑒》卷二〇二、二〇三，永隆元年二月高宗幸嵩山，弘道元年正月至四月幸奉天宮（在嵩山之陽），故詩當(dāng)作于此二年中，至長安四年（704）四月乃刻石立碑。碑亡，詩皆佚。

崔知賢《三月三日宴王明府山亭得魚字》，見《全唐詩》卷七二。

原注：“同賦六人，孫慎行為之序。”

席元明《三月三日宴王明府山亭得郊字》，同上。

韓仲宜《三月三日宴王明府山亭得花字》，同上。

高球《三月三日宴王明府山亭得煙字》，同上。

高瑾《三月三日宴王明府山亭得哉字》，同上。

陳子昂《三月三日宴王明府山亭得人字》，見《全唐詩》卷八四。

“得人字”三字原闕，據(jù)《歲時雜詠》卷十六補(bǔ)。

王明府，未詳。孫慎行《序》曰：“調(diào)露二年，暮春三日，同集于王令公之林亭，申交契也。……元巳迨辰，季陽司月，列芳林而薦賞，控清洛以開筵，追李、郭之佳游，嗣裴、王之故事。遠(yuǎn)近送春日，表里壯皇居。……度志陳詩，式紀(jì)良會，仍探一字，六韻成章。”此言“清洛”、“皇居”，其地必在洛陽。以上六首，均作于本年三月三日。唐舉進(jìn)士，“正月乃就禮部試，……通于二月放牓”（《登科記考·凡例》），子昂初試落第，故云“今我不樂，含意未申”也。

蘇味道《單于川對雨》二首，見《全唐詩》卷六五。

單于川，當(dāng)在單于都護(hù)府，府治金河縣，在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。詩云：“飛雨欲迎旬，浮云已送春。還從濯枝后，來應(yīng)洗兵辰。氣合龍祠外，聲過鯨海濱。伐邢知有屬，已見靜邊塵。”知其時令為春，唐軍已平定邊亂。《新紀(jì)》:“調(diào)露元年十一月甲辰，禮部尚書裴行儉為定襄道行軍大總管，以伐突厥。”“永隆元年三月，裴行儉及突厥戰(zhàn)于黑山，敗之。”《通鑒》卷二〇二：“永隆元年三月，裴行儉大破突厥于黑山，擒其酋長奉職；可汗泥熟匐為其下所殺，以其首來降。”事又見兩《唐書·裴行儉傳》。蘇詩當(dāng)作于本年三月。兩《唐書·蘇味道傳》載裴行儉討突厥阿史那都支，引蘇為管記，時在調(diào)露元年六月；據(jù)此二詩，知本年行儉征突厥阿史那泥熟匐時，蘇仍在裴軍中。

陳子昂《落第西還別劉祭酒高明府》，見《全唐詩》卷八四。

又《落第西還別魏四懍》，同上。

前詩云：“別館分周國，歸驂入漢京。地連函谷塞，川接廣陽城。……莫言長落羽，貧賤一交情。”后詩云：“轉(zhuǎn)蓬方不定，落羽自驚弦。……還因北山逕，歸守東陂田。”子昂于本年春在洛陽應(yīng)試，落第西還，經(jīng)長安歸蜀也。

駱賓王《在獄詠蟬并序》，見《全唐詩》卷七八。

《序》云：“余禁所，禁垣西，是法曹廳事也，有古槐數(shù)株焉。……每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。……仆失路艱虞，遭時徽纆，不哀傷而自怨，未搖落而先衰。……感而綴詩，貽諸知己。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。”詩曰：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。”《后漢書·律歷志》:“日行西陸謂之秋。”賓王于去年冬下獄，本年八月遇赦獲釋，詩當(dāng)作于本年七月。

陳子昂《宿襄河驛浦》，見《全唐詩》卷八四。

又《送梁李二明府》，同上。

又《宿空舲峽青樹村浦》，同上。

又《入東陽峽與李明府舟前后不相及》，同上。

又《合州津口別舍弟至東陽峽步趁不及眷然有憶作以示之》，同上。

以上五首皆子昂落第還鄉(xiāng)途中所作。襄河，漢水自襄陽以下一段之別稱。空舲峽，即空泠峽，在今湖北秭歸縣東南。見《水經(jīng)·江水注》及《輿地紀(jì)勝·荊湖北路·歸州》。東陽峽，在今重慶市西。見明曹學(xué)佺《蜀中廣記》卷十七。合州，治所在今四川合川縣。自合州溯涪江而上，即至射洪。由此可見，子昂自京還蜀與其自蜀入京之路線全同。《宿襄河驛浦》:“不及能鳴雁，徒思海上鷗。”《送梁李二明府》:“負(fù)書猶在漢，懷策未聞秦。……黃金裝屢盡，白首契逾新。空羨雙鳧舃，俱飛向玉輪。”《宿空舲峽》:“虛聞事朱闕，結(jié)綬鶩華軒。委別高堂愛，窺覦明主恩。今成轉(zhuǎn)蓬去，嘆息復(fù)何言？”是皆落第悵恨之言也。《宿襄河驛浦》:“臥聞塞鴻斷，坐聽峽猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。”《禮記·月令》:“仲秋之月，……鴻雁來，玄鳥歸。”知其歸至襄陽時，已是仲秋八月。蓋二月放牓，三月尚滯留洛陽，后至長安，稍事盤桓，秋日始還鄉(xiāng)也。《送梁李二明府》:“復(fù)此窮秋日，芳樽別故人。”《宿空舲峽》:“的的明月水，啾啾寒夜猿。”《入東陽峽》:“孤狖啼寒月，哀鴻叫斷云。”知其入蜀已至秋末矣。

駱賓王《疇昔篇》，見《全唐詩》卷七七。

此詩末段云：“適離京兆謗，還從御府彈。……丈夫坎壈多愁疾，契闊迍邅盡今日。慎罰寧憑兩造辭，嚴(yán)科直掛三章律。鄒衍銜悲系燕獄，李斯抱怨拘秦桎。不應(yīng)白發(fā)頓成絲，直為黃沙暗如漆。紫禁終難叫，朱門不易排。驚魂聞葉落，危魄逐輪埋。霜威遙有厲，雪枉更無階。含冤欲誰道，飲氣獨居懷。忽聞驛使發(fā)關(guān)東，傳道天波萬里通。涸鱗去轍還游海，幽禽釋網(wǎng)便翔空。”陳《箋》:“案臨海生平行跡，略見于此篇。當(dāng)作于出獄之后，未除臨海丞時也。”《新紀(jì)》:“永隆元年八月丁未（五日），如東都。……甲子（二十二日），廢皇太子為庶人。乙丑（二十三日），立英王哲為太子，大赦，改元，賜酺三日。”時賓王被系于長安，赦令發(fā)自洛陽，故言“驛使發(fā)關(guān)東”。詩當(dāng)作于本年八月底或九月初。

沈佺期《獄中聞駕幸長安》二首，見《全唐詩》卷九七。

詩云：“傳聞圣旨向秦京，誰念羈囚滯洛城？扈從由來是方朔，為申冤氣在長平。”“無事今朝來下獄，誰期十月是橫河？君看鷹隼俱堪擊，為報蜘蛛收網(wǎng)羅。”知車駕還京在十月，時佺期被系于洛陽監(jiān)獄。檢兩《唐書》之《高宗紀(jì)》、《則天皇后紀(jì)》、《中宗紀(jì)》，自上元二年（675）佺期進(jìn)士及第后，車駕自洛還京在十月者凡三次：一在永隆元年十月己酉（八日）；二在長安元年辛丑歲（701）十月壬寅，佺期有《辛丑歲十月上幸長安時扈從出西岳作》詩，可證是時佺期正為扈從之臣，自不在獄中。《唐才子傳校箋》卷一：“似佺期于長安元年春夏人獄，至十月又獲釋扈從西幸者。”此說誤，蓋是年夏佺期有《夏日梁王席送張岐州》詩，且是年十一月十二日，佺期預(yù)修之《三教珠英》一千三百卷成，上之，則春夏間正是定稿之時，佺期以修書功自通事舍人擢考功員外郎，正是其仕途得意之時，故是年不可能有下獄之事（詳見“長安元年”、“長安四年”條）。三在神龍二年十月己卯，是時佺期長流驩州，尚未北歸。要之，《獄中聞駕幸長安》二首，當(dāng)作于本年十月。譚優(yōu)學(xué)《沈佺期行年考》即主此說，可參看。

楊炯《和輔先入昊天觀星瞻（一作“占”）》，見《全唐詩》卷五〇。

詩曰：“遁甲爰皇里，星占太乙宮。……上真朝北斗，元始詠南風(fēng)。”昊天觀在長安保寧坊，貞觀初為晉王宅，顯慶元年為太宗追福，立為觀。見《長安志》卷七。輔先，《編年史》謂即道士輔儼，“‘先’下當(dāng)脫一‘生’字”，甚是，唐人以“先生”為道士之尊稱也。《舊唐書·李嗣真?zhèn)鳌?“調(diào)露中，為始平令，風(fēng)化大行。時章懷太子居春宮，嗣真嘗于太清觀奏樂，謂道士劉槩、輔儼曰：‘此曲何哀思不和之甚也？’槩、儼曰：‘此太子所作《寶慶樂》也。’居數(shù)日，太子廢為庶人。”《新唐書·李嗣真?zhèn)鳌仿酝?jù)《舊紀(jì)》、《新紀(jì)》，章懷太子被廢于本年八月甲子，時道士輔儼在京，且與朝官交往，則楊詩當(dāng)作于本年前后。

宋之問《冬宵引贈司馬承禎》，見《全唐詩》卷五一。

司馬承禎《答宋之問》，見《全唐詩》卷八五二。

之問《憶嵩山陸渾舊宅》:“世德辭貴仕，天爵光道門。好仙宅二室，愛藥居陸渾。”知宋氏世代好道，于嵩山附近之陸渾建有別業(yè)。又《臥聞嵩山鐘》:“昔事潘鎮(zhèn)（當(dāng)作“真”）人，北岑采嶶蕨。倚巖顧我笑，謂我有仙骨。”又《使至嵩山尋杜四不遇慨然復(fù)傷田洗馬韓觀主》:“與君闊松石，于茲二十年。田公謝昭世，韓子秘幽埏。憶昔同攜手，山棲接二賢。”潘真人即潘師正，田洗馬即田游巖，韓觀主即韓法昭。兩《唐書·隱逸傳》及《通鑒》卷二〇二載：潘師正乃嵩山道士，卒于永淳元年（682）；司馬承禎、韓法昭皆潘師正弟子，曾居嵩山修道；田游巖乃嵩山隱士，“惟與韓法昭、宋之問為方外友”，永隆二年（681）閏七月、征為太子洗馬。之問師事潘師正，與司馬承禎、田游巖、韓法昭交游唱和，當(dāng)在本年前后。

宋之問《嵩山天門歌》，見《全唐詩》卷五一。

詩云：“風(fēng)生云起，出鬼而入神。吾亦不知其靈怪如此，愿游杳冥兮見羽人。……試一望兮奪魄，況眾妙之無窮。”當(dāng)亦作于嵩山學(xué)仙、師事潘師正時。

開耀元年辛巳（681）

二月，薛元超表薦楊炯、崔融等十人為崇文館學(xué)士。

八月，詔進(jìn)士加試雜文兩首，自此即為常式。

九月乙丑（三十日），改永隆二年為開耀元年。《舊紀(jì)》、《通鑒》均作“十月乙丑改元”，誤，十月丙寅朔，無乙丑日。

李乂、姜晞等進(jìn)士及第。

唐高宗《太子納妃太平公主出降》，見《全唐詩》卷二。

劉祎之《奉和太子納妃太平公主出降》，見《全唐詩》卷四四。

元萬頃《奉和太子納妃太平公主出降》，同上。

郭正一《奉和太子納妃太平公主出降》，同上。

胡元范《奉和太子納妃太平公主出降》三首，同上。

任希古《奉和太子納妃太平公主出降》，同上。

裴守真《奉和太子納妃太平公主出降》三首，同上。

《全唐詩》高宗詩題注：“咸亨四年，太子弘納妃裴氏，有司奏贄用白雁，適苑中獲之。”又劉祎之詩題注：“時咸亨四年。”按：此二注皆誤。咸亨四年（673）太子弘納妃獲白雁事，見兩《唐書·李弘傳》，其時太平公主約十歲左右，焉能“出降”? （參見“永隆元年”條）故諸詩題中之太子，必非李弘，而當(dāng)為李哲（即中宗），永隆元年八月立為皇太子。兩《唐書·中宗韋庶人傳》載：中宗為太子時，納韋氏為妃。李哲納妃之時間，史志闕載，然據(jù)高宗等人詩題，當(dāng)與大平公主出降同時。《舊唐書·太平公主傳》:“永隆年，降駙馬薛紹。”永隆二年九月乙丑，改元開耀。《舊紀(jì)》:“永隆二年七月，太平公主出降薛紹，赦京城系囚。”《冊府》卷八四、《通鑒》卷二〇二、《南部新書》辛皆載：本年七月，太平公主出降薛紹。《新紀(jì)》載為本年七月己丑。故以上十一首，當(dāng)作于本年七月己丑（三日）。

崔融《戶部尚書崔公挽歌》，見《全唐詩》卷六八。

《舊紀(jì)》:“永隆二年八月丁亥，戶部尚書崔知悌卒。”《挽歌》當(dāng)作于是時。

楊炯《和鄭讎校內(nèi)省眺矚思鄉(xiāng)懷友》，見《全唐詩》卷五〇。

讎校，官名。《唐六典》卷八“門下省弘文館”：“校書郎二人，從九品上。”原注：“本置名讎校，掌校典籍。開元七年罷讎校，置校書四人；二十三年，減二人。”內(nèi)省，即門下省，見《通鑒》卷一七一“太建四年”胡注。楊炯《渾天賦序》:“上元三年，始以應(yīng)制舉，補(bǔ)校書郎。”《唐會要》卷六四：“永隆二年二月六日，皇太子親行釋奠之禮。禮畢，上表請博延耆碩英髦之士為崇文館學(xué)士，許之。于是薛元超表薦鄭祖元、鄧元挺、楊炯、崔融等并為崇文學(xué)士。”《新唐書》本傳亦載：永隆二年，炯遷太子詹事司直、充崇文館學(xué)士。則上元三年至永隆二年春，炯在校書郎任。校書郎與讎校職掌相同，其與鄭讎校唱和，當(dāng)在此數(shù)年中。詩云：“暄入瑤房里，春回玉宇前。”時令為初春也。

楊炯《和旻上人傷果禪師》，見《全唐詩》卷五〇。

果禪師，未詳。楊炯《送并州旻上人詩序》:“旻上人天骨多奇，神情獨王。法門梁棟，豈非龍象之雄？晉國英靈，即是河汾之寶。……遍觀天下，暫游城闕。……芝蘭一面，暫悅新知；垂棘連城，將游舊府。雞山法眾，餞行于素浐之濱；麟閣良朋，祖送于青門之外。是日也，河山雨氣，原野秋陰，風(fēng)煙凄而禁籞寒，草木落而城隍晚。……群賢僉議，咸可賦詩，題其爵里，編之簡牘。”知旻上人乃并州高僧，偶游京城，得與楊炯等人結(jié)識，旋于深秋時還晉，群賢餞行于青門外，賦詩贈別。其詩皆佚。疑《和旻上人傷果禪師》或亦作于旻上人在長安時。據(jù)《舊紀(jì)》、《新紀(jì)》，儀鳳元年（676）十月至調(diào)露元年（679）正月、永隆元年（680）十月至永淳元年（682）四月，高宗居京師。詩或作于此數(shù)年中。

田游巖《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩贈之》，見《全唐詩》卷六七。

宋之問《答田征君》（一作《敬答田征君游巖》），見《全唐詩》卷五一。

又《答田征君》，見《全唐詩》卷五三。

田詩云：“仆也潁陽客，望彼空思齊。倘見山人至，簪蒿且杖藜。”宋答云：“家臨清溪水，溪水繞盤石。……傳聞潁陽人，霞外漱靈液。忽枉巖中翰，吟望朝復(fù)夕。何當(dāng)遂遠(yuǎn)游，物色候逋客。”《舊唐書·隱逸傳》:“田游巖，京兆三原人也。……后入箕山，就許由廟東筑室而居，自稱‘許由東鄰’。調(diào)露中，高宗幸嵩山，遣中書侍郎薛元超就問其母，游巖山衣田冠出拜，帝令左右扶止之。……因?qū)⒂螏r就行宮，并家口給傳乘赴都，授崇文館學(xué)士。……文明中，進(jìn)授朝散大夫，拜太子洗馬。”《新唐書》本傳略同，并稱其“不交當(dāng)世，惟與韓法昭、宋之問為方外友云”。《通鑒》卷二〇二載：調(diào)露二年（680）二月戊午，高宗幸田游巖所居；開耀元年（681）閏七月，征游巖為太子洗馬。此次贈答，宋詩題稱“田征君”；而此前陳子昂詩稱“田逸人”，見“調(diào)露元年”條；此后子昂、之問詩稱“田洗馬”，見“永淳元年”、“神功元年”條。由此可證：田、宋此次贈答，當(dāng)在調(diào)露二年二月之后，本年閏七月之前。之問乃弘農(nóng)人，又有陸渾別業(yè)，常往返于弘農(nóng)、嵩山之間，故《答田征君》云：“出游杳何處，遲回伊洛間。歸寢忽成夢，宛在嵩丘山。”

駱賓王《晚泊江鎮(zhèn)》，見《全唐詩》卷七九。

又《夕次舊吳》，同上。

江鎮(zhèn)，即京口鎮(zhèn)，在今江蘇鎮(zhèn)江市。舊吳，即蘇州，周時為吳國，春秋時吳王闔閭遷都于此，故稱“舊吳”。以上二首，皆賓王赴任臨海丞途中所作。賓王貶臨海丞，見兩《唐書》本傳，然未載明年月。賓王《靈泉頌》:“有廣平宋思禮，字過庭，……調(diào)露二年，來佐百里。……某出贊荒隅，途經(jīng)勝壤。三秋客恨，長懷宋玉之悲；一面交歡，暫雪桓譚之涕。”陳《箋》:“案荒隅謂臨海，……勝壤謂蕭山。駱之臨海，當(dāng)為調(diào)露二年之秋，以八月改元永隆，后不得仍紀(jì)調(diào)露也。”后人多從此說，然實不可信。蓋自武后當(dāng)政之后，改元頻繁，往往一年而有兩至三個年號者，時人敘事，用年號并無嚴(yán)格規(guī)定。如楊炯《從弟去盈墓志銘》:“以上元三年五月二十二日歿于京師勝業(yè)里，嗚呼哀哉！至儀鳳四年十二月二日歸葬于華陰之某原。”又《從弟去溢墓志銘》:“以某年某月某日終于某所，越儀鳳四年十月二日歸葬于華陰之某原。”上元三年十一月壬申改元儀鳳元年，儀鳳四年六月辛亥改元調(diào)露元年。楊文稱“儀鳳四年十二月”、“儀鳳四年十月”，而不言“調(diào)露元年十二月”、“調(diào)露元年十月”，可證敘某年改元前之事，固可用原年號；即令敘改元后之事，亦可用原年號。故《靈泉頌》之“調(diào)露二年”，乃宋思禮就任蕭山縣主簿之時，而不能據(jù)此確定賓王赴任臨海之時。上文已考賓王于調(diào)露二年八月獲釋，而其《與親情書》云：“近緣之官，佐任海曲，便還故里，冀敘宗盟，徒有所懷，未畢斯愿。不意遠(yuǎn)勞折簡，辱逮湮淪，雖未敘言，蹔如披面。……晚夏炎郁，并想履宜。”知本年六月，賓王赴任南歸時，故鄉(xiāng)親友先寄書存問，賓王作書答之。又《釣磯應(yīng)詰文》:“余以三伏晨行，至七里灘，此地即新安江口也，有嚴(yán)子陵釣磯焉。”知其過七里灘（在今浙江桐廬縣南）時，正值三伏。又《再與親情書》:“某初至鄉(xiāng)閭，言尋舊友，耆年者化為異物，少壯者咸為老翁。……取此月二十日，棲桐成禮，事過之后，始可得行。”知賓王抵義烏后，七月二十日葬母于故里，然后赴臨海上任。《晚泊江鎮(zhèn)》:“荷香銷晚夏，菊氣入新秋。”《夕次舊吳》:“唯有荒臺露，薄暮濕征衣。”正是夏末秋初景象，當(dāng)作于本年赴任臨海途經(jīng)京口、蘇州時。參見楊《譜》。

陳元光《平潮寇贈許天正詩》，題擬，今存兩句，見下。

許天正《和陳元光平潮寇詩》，見《全唐詩》卷四五。

許詩題注：“元光贈詩云：‘參軍許天正，是用紀(jì)邦勛。’天正和之。”《輿地紀(jì)勝》卷一三一《福建路·漳州·官吏》:“陳元光，《廟碑》云：公姓陳，諱元光。永隆二年（《續(xù)修四庫全書》本作“三年”，誤，永隆二年九月乙丑改元開耀矣。《方輿勝覽》卷十三引作“二年’，是），盜攻潮州，公擊賊，降之。公請泉、潮之間創(chuàng)置一州，垂拱二年，遂敕置漳州，委公鎮(zhèn)撫。久之，蠻賊復(fù)嘯聚，公討之，戰(zhàn)歿，因廟食于漳。李颙詩云云。”同書同卷《碑記》:“《陳元光威烈廟記》，唐垂拱二年。”《方輿勝覽》卷十三《漳州》載有“陳侯祠”，下引《廟碑》與《輿地紀(jì)勝》略同。《萬姓統(tǒng)譜》卷十八：“（陳元光）以鷹揚(yáng)將軍隨父攻（彭按：當(dāng)作“政”）戍閩，父死，代為將。永隆初，擊降潮州盜，請創(chuàng)置漳州，就命元光鎮(zhèn)撫。久之，以討賊戰(zhàn)沒，因廟食于漳。”《閩書》卷四一《君長志》:“陳元光，字廷炬，固始人。……永隆二年，盜起，攻南海邊鄙，循州司馬高琔（當(dāng)作“琁”）受命專征，令元光提兵入潮，伐山開道，潛襲寇壘，俘獲萬計，嶺表率平，還軍于漳。事聞，進(jìn)正議大夫、嶺南行軍總管。”元光進(jìn)正議大夫、嶺南行軍總管事，亦見《全唐文》卷一六四陳元光《請建州縣表》（參下“弘道元年”條）。雍正《廣東通志》卷四四《人物志》:“陳元光，先世家潁川。祖洪，丞義安，因留居，為揭陽人。父政，以武功隸廣州揚(yáng)威府。元光明習(xí)韜鈐，善用兵，有父風(fēng)，累官鷹揚(yáng)衛(wèi)將軍。儀鳳中，崖山劇賊陳謙攻陷岡州，嶺左閩粵驚擾，元光隨父征戍閩，父死代為將。潮州刺史常懷德甚倚重之。時高士廉孫琔（當(dāng)作“琁”）嗣爵申國公，左遷循州司馬。永隆二年，盜起攻南海邊鄙，琔（當(dāng)作“琁”）受命專征，令元光提兵入潮，伐山開道，潛襲寇壘，俘馘萬計，嶺表悉平。還軍于漳，奏請創(chuàng)置漳州。”常懷德于儀鳳二年刺潮，見《唐刺史考》卷二六〇。高琁襲爵申國公，官循州司馬，見《新唐書·宰相世系表》一下。《閩書》與《廣東通志》所敘元光家世多異，然諸書皆載元光平潮寇事在永隆二年，故陳、許詩當(dāng)作于本年。

陳元光《曉發(fā)佛潭橋》。

此詩始見于沈定均《漳州府志·藝文志》，孫望《全唐詩補(bǔ)逸》卷一據(jù)以錄之。詩云：“馬鬣嘶風(fēng)聳，龍旂閃電臨。峰攢仙掌巧，露重將袍陰。”似作于平潮寇時，然乾隆二年修《福建通志》卷八《橋梁》:“漳州漳浦縣：佛潭橋，元至正間建。”佛潭橋建于元至正（1271—1294）間，上距初唐六百年，則詩必非元光作。

永淳元年壬午（682）

二月癸未，改開耀二年為永淳元年。

劉知幾、陳子昂等進(jìn)士及第。見《登科記考》卷二及拙著《陳子昂年譜》。

四月，裴行儉卒。

本年前后，王勮、王勔兄弟搜求王勃遺文，編成《王勃集》，楊炯為序，謂“嘗以龍朔初載，文場變體，爭構(gòu)纖微，競為雕刻。糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃。影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞。思革其弊，用光志業(yè)。薛令公朝右文宗，托末契而推一變；盧照鄰人間才杰，覽清規(guī)而輟九攻。知音與之矣，知己從之矣”。薛令公，字元超，永隆二年閏七月丁未至永淳二年七月甲辰為中書令。

《永淳中童謠》，見《全唐詩》卷八七八。

《新唐書·五行志》二：“永淳元年七月，東都大雨，人多殍殕。先是童謠曰云云。”

韋敬辨《澄州無虞縣清泰鄉(xiāng)都萬里六合堅固大宅詩》。

此詩《全唐詩》失收，陳尚君《全唐詩續(xù)拾》卷四錄之，注：“見廣西上林縣麒麟山唐水淳元年立《六合堅固大宅頌》碑附，轉(zhuǎn)錄自《廣西少數(shù)民族地區(qū)石刻碑文集》。”無虞縣，唐屬澄州，在今廣西上林縣東。

陳子昂《題田洗馬游巖桔槔》，見《全唐詩》卷八四。

上文已考田游巖于開耀元年閏七月征為太子洗馬。子昂子本年春登進(jìn)士第，尋即還鄉(xiāng)，故詩當(dāng)作于本年。

盧照鄰《釋疾文三歌》，見《全唐詩》卷四一。

《舊唐書》本傳：“后疾轉(zhuǎn)篤，徙居陽翟之具茨山，著《釋疾文》、《五悲》等誦，頗有騷人之風(fēng)，甚為文士所重。”《釋疾文》有《序》，凡三章：《粵若》、《悲夫》、《命曰》，每章末有“歌曰”,《全唐詩》所錄，即此三章之歌。《序》云：“余羸臥不起。行已十年，宛轉(zhuǎn)匡床，婆娑小室。未攀偃蹇桂，一臂連踡；不學(xué)邯鄲步，兩足匍匐。”《歌》亦云：“明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅(qū)兮幾千里。”知是時照鄰臥病已近十年。其《病梨樹賦序》云：“癸酉之歲，余臥病于長安光德坊之官舍。”癸酉歲乃咸亨四年（673），自此至本年首尾十年。《歌》又云：“茨山有薇兮，潁水有漪。”茨山，即具茨山，在洛州陽翟縣（今河南禹縣）。見《新唐書·地理志》二。當(dāng)作于本年臥病具茨山時。

楊炯《和騫右丞省中暮望》，見《全唐詩》卷五〇。

檢兩《唐書》，有唐一代，騫氏顯達(dá)者，唯騫味道一人，然亦于史無傳。《舊唐書·張薦傳》、《登科記考》卷二載：上元二年（675），味道為考功員外郎，知貢舉。《通鑒》卷二〇三載：光宅元年（684）十月，裴炎下獄，武后命左肅政大夫（即左御史大夫）騫味道鞫之，旋入相。按考功員外郎，從六品上；御史大夫，從三品。十年之中，超升三品十一階，其為尚書右丞（正四品下），必在此十年中。據(jù)楊炯《渾天賦》，上元三年（676），炯應(yīng)制舉，補(bǔ)校書郎。據(jù)楊炯《同詹事府宮寮祭郝少保文》及《唐會要》卷六四，開耀元年（681），炯為太子詹事司直，充崇文館學(xué)士；垂拱元年（685），出為梓州司法參軍。故騫味道為右丞，與楊炯唱和，約在開耀二年前后。

駱賓王《久客臨海有懷》，見《全唐詩》卷七八。

上文已考賓王于開耀元年秋赴任臨海丞，其到任當(dāng)在八月矣。自永徽二年（651）賓王為道王府屬，至此已逾三十載，仍屈居荒陬一丞，從八品下。仕途迍邅，無過于此，才高位下，悲憤難平，故詩云：“天涯非日觀，地屺望星樓。……欲知凄斷意，江上涉安流。”而“草濕姑蘇夕，葉下洞庭秋”則表明時令。約作于本年秋。

駱賓王《秋日山行簡梁大官》，見《全唐詩》卷七九。

詩云：“地偏心易遠(yuǎn)，致默體逾玄。得性虛游刃，忘言已棄筌。彈冠勞巧拙，結(jié)綬倦牽纏。不如從四皓，丘中鳴一弦。”題曰“山行”，詩曰“地偏”、“結(jié)綬”，當(dāng)為臨海丞任上之作，蓋賓王除早年為道王府屬外，其它歷任官職均在京城或畿縣，唯臨海地處偏遠(yuǎn)且多山也。詩中雖多用典，然怊悵怨憤，仍溢于言表。末二句則表明：賓王已有棄官之意。約作于本年秋。參見下年。

弘道元年癸未（683）

十二月丁巳（四日。《舊紀(jì)》作“己酉”，誤，是月甲寅朔，無己酉日），改永淳二年為弘道元年；是夕，高宗崩。甲子（十一日），中宗即位，尊武后為皇太后，臨朝稱制。

本年或稍后，盧照鄰疾甚，不堪其苦，自沉潁水而卒。

武則天《從駕幸少林寺并序》，見《全唐詩》卷五。

《序》云：“睹先妃營建之所，倍切煢衿，逾凄遠(yuǎn)慕，聊題即事，用述悲懷。”《金石萃編》卷六〇《天后御制詩書碑》錄則天詩并序，碑尾署“永淳二年九月廿五日司門郎中太孫諮議王知敬書”。開元中裴漼撰《少林寺碑》云：“永淳中，御札又飛白書一‘飛’字題寺壁。”是為本年高宗幸少林寺之佐證。《舊紀(jì)》“永淳二年春正月甲午朔，幸奉天宮。……夏四月己巳（十二日），還東都。”《通鑒》卷二〇三同。據(jù)陳垣《二十史朔閏表》，是年正月己丑朔，甲午為正月六日，《舊紀(jì)》、《通鑒》誤；《新紀(jì)》作“正月甲午”，無“朔”字，是。《唐會要》卷三〇:“永淳元年七月，造奉天宮于嵩山之南，仍置嵩陽縣。”則天從駕幸少林寺賦詩，當(dāng)在本年春，至九月乃刻石立碑也。

楊炯《送李庶子致仕還洛》，見《全唐詩》卷五〇。

李庶子，李義琰也。《舊唐書》本傳：“上元中，累遷中書侍郎，又授太子右庶子、同中書門下三品。時天后預(yù)知國政，高宗嘗欲下詔令后攝知國事，義琰與中書令郝處俊固爭，以為不可，事竟寢。……以足疾上疏乞骸骨，乃授銀青光祿大夫，聽致仕。乃將歸東都田里，公卿以下祖餞于通化門外，時人以比漢之二疏。”《新唐書》本傳略同。《新唐書·宰相表上》:“弘道元年三月庚子，義琰以銀青光祿大夫致仕。”《通鑒》卷二〇三亦載為三月庚子（十二日）。詩曰：“白云斷巖岫，綠草覆江沙。”時令正合。當(dāng)作于本年三月。

陳子昂《春日登金華觀》，見《全唐詩》卷八四。

又《山水粉圖》，見《全唐詩》卷八三。

又《酬暉上人夏日林泉見贈》，同上。

又《酬暉上人秋夜山亭有贈》，同上。

又《秋日遇荊州府兵曹使宴并序》，見《全唐詩》卷八四。

又《感遇詩》其十一，見《全唐詩》卷八三。

子昂《暉上人房餞齊少府使入京府序》:“永淳二年，四月孟夏，東海齊子，宦于此州。……屬乎鑾駕巡方，諸侯納貢，將欲對揚(yáng)天子，命我行人，執(zhí)玉帛而當(dāng)朝，擁騑驂而戒道。指途何渭，發(fā)引岷嵎。粵以丙丁之日，次于暉公別舍，蓋言離也。……嗟乎！朝廷子入，期富貴于崇朝；林嶺吾棲，學(xué)神仙而未畢。……永懷千古，豈知仁者之交；凡我三人，盍崇不朽之跡。斯文未喪，題之此山，同疏六韻云爾。”子昂等《餞齊少府使入京府》詩已佚，然《序》可證本年子昂尚未出仕，棲居林嶺，“學(xué)神仙而未畢”，蓋子昂于上年進(jìn)士及第后，即歸鄉(xiāng)里。陳氏學(xué)仙，淵源有自。子昂五世祖方慶“好道，得《墨子五行秘書》、《白虎七變法》，遂隱于郡武東山”，叔祖嗣“乃輟干祿之學(xué)，修養(yǎng)生之道，山壑高居，農(nóng)野永歲”，父元敬“山棲絕谷，放息人事，餌云母以怡其神”（見子昂《我府君有周居士文林郎陳公墓志文》、《梓州射洪縣武東山故居士陳君碑》）。子昂《荊玉篇序》亦云：“河洲草木無他異者，惟有仙人杖，往往叢生。……余家世好服食，昔嘗餌之。”《春日登金華觀》:“白玉仙臺古，丹丘別望遙。……還疑赤松子，天路坐相邀。”金華觀即玉京觀，在子昂故里射洪縣北金華山，傳為晉陳勛學(xué)道成仙處。《山水粉圖》:“山圖之白云兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛云山以幽求。”以上二詩皆子昂林居學(xué)仙之作。《酬暉上人夏日林泉》當(dāng)與《暉上人房餞齊少府使入京府序》同作于本年夏。《酬暉上人秋夜山亭有贈》:“皎皎白林秋，微微翠山靜。……多謝忘機(jī)人，塵憂未能整。”當(dāng)亦作于解褐前從暉上人游時，時在本年秋。《秋日遇荊州府崔兵曹使宴序》:“崔兵曹紫庭公胄，青云貴人，以鐘鼎不足以致奇才，煙霞可以交名士。皇華昭國，懷鳳綍而高尋；白桂追游，邀兔罝而下顧。”詩云：“輶軒鳳凰使，林藪鹖雞冠。江湖一相許，云霧坐交歡。……秋光稍欲暮，歲物已將闌。”《序》曰“白桂”、“兔罝”，詩曰‘林藪”、“鹖冠”，知為出仕前之作，時在本年深秋。《感遇》十一：“吾愛鬼谷子，青谿無垢氛。囊括經(jīng)世道，遺身在白云。七雄方龍斗，天下久無君。浮榮不足貴，遵養(yǎng)晦時文。舒可彌宇宙，卷之不盈分。豈徒山木壽，空與麋鹿群。”當(dāng)亦作于解褐之前。其時子昂雖林居學(xué)仙，然誠如其《諫政理書》所云：“臣每在山谷，有愿朝廷。”故以鬼谷子自況，囊括經(jīng)世之道，養(yǎng)晦待時耳。明年春，子昂即入京詣闕，以“草莽臣”身份，連上《諫靈駕入京書》與《諫政理書》，是為“舒可彌宇宙”也。

駱賓王《望鄉(xiāng)夕泛》，見《全唐詩》卷七八。

又《早發(fā)諸暨》，見《全唐詩》卷七九。

楊《譜》、張《譜》皆定為賓王弱冠應(yīng)試落第、南歸義烏往返途中所作，疑非。《早發(fā)諸暨》:“橘性行應(yīng)化，蓬心去不安。獨掩窮途淚，長歌《行路難》。”是為飽經(jīng)風(fēng)霜、瀕臨絕境之慨，賓王“少年重英俠，弱歲賤衣冠”（《疇昔篇》），初經(jīng)挫折，當(dāng)不致有窮途之慟。《舊唐書》本傳：“高宗末，為長安主簿。坐贓左遷臨海丞，怏怏失志，棄官而去。文明中，與徐敬業(yè)于揚(yáng)州作亂。”《新唐書》本傳：“武后時，數(shù)上疏言事，下除臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。徐敬業(yè)亂，署賓王為府屬。”以上二詩，當(dāng)為棄官后所作。《望鄉(xiāng)夕泛》:“歸懷剩不安，促榜犯風(fēng)瀾。……喜逐行前至，憂從望里寬。今夜南枝鵲，應(yīng)無繞樹難。”知其身在舟中而距義烏已甚近，末二句化用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”，則“今夜”必可到家，故雖“憂”亦“喜”。蓋首途臨海，入東陽，乘舟沿東陽江之東源西下，直抵義烏，故詩當(dāng)作于自臨海歸義烏時。詩又云“落宿含樓近，浮月帶江寒。”知其時為秋末。據(jù)《舊紀(jì)》、《新紀(jì)》、《通鑒》卷二〇三，文明元年（684）九月，徐敬業(yè)起兵于揚(yáng)州，則賓王棄官當(dāng)在本年秋。《早發(fā)諸暨》:“征夫懷遠(yuǎn)路，夙駕上危巒。薄煙橫絕巘，輕凍澀回湍。野霧連空暗，山風(fēng)入曙寒。帝城臨灞涘，禹穴枕江干。”曰“凍”曰“寒”，則賓王自義烏經(jīng)諸暨北上時，已屆寒冬。觀“帝城”句，似擬入京求仕，一如高適之棄封丘尉而入京也。據(jù)《新紀(jì)》，文明元年二月，詔“職官五品以上舉所知一人”。羽林將軍程務(wù)挺薦之，賓王婉辭，見《駱臨海集箋注）卷八《與程將軍書》。后乃南下?lián)P州，隨徐敬業(yè)起兵討武后矣。

《楊柳謠》，見《全唐詩》卷八七八。

《朝野僉載》卷一：“永淳之后，天下皆唱‘楊柳楊柳漫頭駝’。后徐敬業(yè)犯事，出柳州司馬，遂作偽敕，自授揚(yáng)州司馬，殺長史陳敬之，據(jù)江淮反。使李孝逸討之，斬業(yè)首，驛馬駝入洛。‘楊柳楊柳漫頭駝’，此其應(yīng)也。”《新唐書·五行志》二作“永淳后民歌曰云云”。

《嵩岳童謠》，見《全唐詩》卷八七八。

《全唐詩》題下注：“調(diào)露中，高宗欲封中岳，屬突厥叛而止。后欲封，吐蕃入寇，復(fù)停。永淳年，又幸嵩岳，至山下，未及行禮，遘疾還，至宮而崩。先是，童謠云。”按：此注系綜合《朝野僉載》卷一及兩《唐書·五行志》而成，然不確。據(jù)《舊紀(jì)》、《唐會要》卷七、《冊府》卷三六、《通鑒》卷二〇二，上元二年（676）二月，詔封嵩山；閏三月，詔以吐蕃犯塞，停封中岳。調(diào)露元年（679）七月，詔封嵩山；十一月，詔以突厥反叛，罷封嵩山。永淳二年（683）七月，詔以十月封嵩山，尋以上不豫，改用來年正月；十一月，上疾甚，詔罷來年封嵩山。故童謠云：“三度征兵馬，傍道打騰騰。”童謠當(dāng)作于本年冬。

楊炯《和劉侍郎入隆唐觀》，見《全唐詩》卷五〇。

《金石萃編》卷六二王適撰《潘尊師碣》:“天皇乃幸結(jié)茅，御蟠木，訪天人之際，究性命之元，……爰制有司，就師立觀，即于逍遙爰（《全唐文》卷二八二作“隱”）谷建隆唐焉。”《新唐書·潘師正傳》:“高宗幸東都，召見，……帝尊異之，詔即其廬作崇唐觀。及營奉天宮，又敕直逍遙谷作門曰仙游，北曰尋真。”《舊傳》同。按：崇唐觀即隆唐觀，后世避玄宗諱改，在嵩山南麓逍遙谷。《舊紀(jì)》:“調(diào)露二年二月己未，幸嵩陽觀及啟母廟，并命立碑。又幸逍遙谷道士潘師正所居。”則隆唐觀始建于調(diào)露二年。檢嚴(yán)耕望《唐仆尚丞郎表》，調(diào)露二年之后，長壽元年（692）楊炯出為盈川令之前，劉姓為侍郎者，唯劉守悌一人。據(jù)嚴(yán)氏所考，守悌于高宗末年為刑侍。與炯唱和者，或即守悌。據(jù)《新紀(jì)》、《通鑒》卷二〇三，永淳元年（682）七月，造奉天宮于嵩山之陽。弘道元年八月，以將封嵩山，召皇太子至東都，炯時為太子詹事司直，當(dāng)扈從；十月癸亥，高宗幸奉天宮；十一月丁未，還東都。其間守悌與炯同在奉天宮，宮與隆唐觀相距甚近，故有入觀唱和之作。詩當(dāng)作于本年十至十一月間。劉詩已佚。

李嶠《安輯嶺表事平罷歸》，見《全唐詩》卷五七。

又《軍師凱旋自邕州順流舟中》，見《全唐詩》卷六一。

前詩云：“白簡承朝憲，朱方撫夷落。既弘天覆廣，且諭皇恩博。皇恩溢外區(qū)，憬俗詠來蘇。聲朔臣天子，壇場拜老夫。絳宮韜將略，黃石寢兵符。返旆收龍虎，空營集鳥烏。”言其以御史身份監(jiān)軍嶺南，招撫夷落，事平收兵，凱旋而返。后詩云：“鳴鞞入嶂口，泛舸歷川湄。尚想江陵陣，猶疑下瀨師。……全軍多勝策，無戰(zhàn)在明時。寄謝山東妙，長纓徒自期。”知其凱旋時自邕州（今廣西南寧市）乘舟，順邕江而下。《舊唐書》本傳：“弱冠舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。時嶺南邕、嚴(yán)二州首領(lǐng)反叛，發(fā)兵討擊，高宗令嶠往監(jiān)軍事。嶠乃宣朝旨，特赦其罪，親入獠洞以招諭之，叛者盡降，因罷兵而還，高宗甚嘉之。累遷給事中。”《冊府》卷六五六、《新唐書》本傳略同。三書皆言事在高宗時，而未載年月。上文已考調(diào)露元年（679）秋嶠以監(jiān)察御史奉使筑朔方六州城，其監(jiān)軍嶺南、凱旋賦詩當(dāng)在此后，下限在本年十二月高宗駕崩之前。《安輯嶺表》云：“春色繞邊陲，飛花出荒外。”《軍師凱旋》云：“萍葉沾蘭槳，林花拂桂旗。”時令為春也。

《楊刺史語》，見《全唐詩》卷八七六。

《舊唐書·楊炯傳》附：“（楊）德干，高宗末，歷澤、齊、汴、相四州刺史，治有威名，郡人為之語曰：‘寧食三斗蒜，不逢楊德干。'”《冊府》卷六八九同。《新唐書·賈敦頤傳》“蒜”作“炭”。德干刺澤、齊、汴、相四州之年份無從確考，姑系于此。