春王正月　隱公元年

公羊傳

【題解】

《公羊傳》也稱《春秋公羊傳》。它與《左傳》《穀梁傳》合稱為《春秋》三傳，也是解釋《春秋》的一部書。傳說是孔子再傳弟子公羊高所作，最初口耳傳授，到漢景帝時(shí)由公羊壽和胡母生寫定成書。

《公羊傳》的體例，一般是先引“經(jīng)文”，然后自問自答，以闡述《春秋》的“微言大義”。

《公羊傳》是今文經(jīng)學(xué)的主要典籍，是我們研究戰(zhàn)國到秦漢間儒家思想的重要資料。

本文是對(duì)《春秋》經(jīng)文“元年春王正月”的解說。它借隱公攝行政事，闡發(fā)儒家所謂“辨尊卑、別嫡庶”的“正名”思想。

春秋時(shí)期，有些地區(qū)仍用夏歷或殷歷。孔子在《春秋》中記事每年開頭都記“春王正月”，表明他尊周天子為天下宗主的大一統(tǒng)思想。

隱公元年即魯隱公元年（前722年）。

元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也[1]。曷為先言王而后言正月[2]？王正月也[3]。何言乎王正月？大一統(tǒng)也[4]。

公何以不言即位[5]？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓[6]。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑。其為尊卑也微，國人莫知[7]。隱長又賢，諸大夫扳隱而立之[8]。隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也；且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也[9]。故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢[10]，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴，則子何以貴？子以母貴，母以子貴。

【注釋】

[1]文王：周文王，殷紂時(shí)為諸侯，稱西伯。他為建立周王朝奠定了基礎(chǔ)。

[2]曷：通“何”。

[3]王正月：上古時(shí)代，改朝換代即改變正（正月）朔（初一），以表示國運(yùn)更新。這里指周歷正月。

[4]大一統(tǒng)：天下統(tǒng)一，各地都服從天子的政令。

[5]公：魯隱公，魯惠公妾所生的長子。惠公夫人無子，隱公因其母卑賤，故不能正式做國君。

[6]反：歸還。桓：魯桓公，魯惠公之子，也是庶子。其母受惠公寵愛。惠公死時(shí)，桓公年幼，由隱公攝政。后來桓公殺隱公，自立為國君。

[7]國人：國都里的人。

[8]扳（pān）：通“攀”，引，擁戴。

[9]相（xiànɡ）：輔助。

[10]適：通“嫡”，正妻。這里是正妻之子。

【譯文】

“元年”是什么意思？就是君主即位的第一年。“春”是什么意思？就是一年的開始。王，指的是誰？是指周文王。為什么先說“王”，然后才說“正月”？是指周王的正月。為什么說周王的正月？是表明天下統(tǒng)一，各地都實(shí)行王的政令。

為什么不說隱公即位？這是為了成全隱公的心愿。為什么要成全隱公的心愿？隱公打算治好國家，就把政權(quán)歸還給桓公。為什么要把政權(quán)歸還給桓公？因?yàn)榛腹暧锥鹳F，隱公年長而卑賤。他們身份尊卑的區(qū)別很微小，國都的人都不了解。隱公年長而且賢明，諸大夫擁戴隱公，擁立他為國君。如果隱公在這個(gè)時(shí)候辭讓君位，還不知道桓公會(huì)不會(huì)一定能立為國君；而且如果桓公即位的話，恐怕諸大夫還不肯輔佐這位年幼的君主。因此，凡是隱公即位時(shí)所考慮的都是為了桓公做國君的事情。隱公年長而且賢明，為什么不宜于做國君呢？因?yàn)榱⒌辗蛉说膬鹤幼鰢粦{年長，不憑賢明；立媵妾的兒子做國君，只憑尊貴，不憑年長。桓公為什么尊貴？因?yàn)樗哪赣H尊貴啊。母親尊貴，那么，兒子為什么尊貴？兒子由于母親而尊貴，母親由于兒子而尊貴。