- 讀古人書(shū)之《韓非子》
- 邵永海
- 1558字
- 2019-08-09 18:52:15
5.龍發(fā)大水沖龍廟
原文
韓宣王謂樛留曰:[1]“吾欲兩用公仲、公叔,[2]其可乎?”[3]對(duì)曰:“不可。晉用六卿而國(guó)分;[4]簡(jiǎn)公兩用田成、闞止而簡(jiǎn)公殺;[5]魏兩用犀首、張儀,而西河之外亡。[6]今王兩用之,其多力者樹(shù)其黨,[7]寡力者借外權(quán)。[8]群臣有內(nèi)樹(shù)黨以驕主,[9]有外為交以削地,[10]則王之國(guó)危矣。”(《韓非子·說(shuō)林上》)
注釋
譯文
解說(shuō)
樛留指出,君王如果同時(shí)重用兩個(gè)大臣,這兩個(gè)大臣為了爭(zhēng)權(quán)奪利展開(kāi)激烈的角逐,最終會(huì)危害到國(guó)家利益。權(quán)力越大的人,越容易將自己幻化成騰云駕霧的飛龍,高高在上,蔑視眾生,喪失了對(duì)常識(shí)的判斷力;龍爭(zhēng)虎斗的結(jié)果是毀了龍王廟。可見(jiàn)這些當(dāng)權(quán)者醉心于權(quán)力,至于對(duì)國(guó)家和民眾所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),往往只是他們掛在口頭上的說(shuō)辭而已。
古人很善于從歷史的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)治國(guó)方略。可是觀察歷史事件時(shí),倘若不能抓住根本,得出的結(jié)論很可能是片面的甚至是錯(cuò)誤的。比如樛留對(duì)兩用大臣的分析,他從史實(shí)證明,同時(shí)重用兩個(gè)臣子,必然導(dǎo)致二臣為爭(zhēng)奪事權(quán)而使用各種政治手腕明爭(zhēng)暗斗,相互掣肘,不僅造成嚴(yán)重的內(nèi)耗,影響國(guó)內(nèi)政治的順利運(yùn)轉(zhuǎn),而且他們不惜勾結(jié)國(guó)外勢(shì)力作為政治較量中的籌碼,危害國(guó)家。樛留的分析表面看來(lái)很有道理,可韓非馬上舉出反面的史實(shí):齊桓公兩用管仲和鮑叔牙,商湯兩用伊尹和仲虺,結(jié)果成就了彪炳千秋的功業(yè);而且由于專(zhuān)用一人造成臣子大權(quán)獨(dú)攬、最終劫殺君王的史實(shí)也不鮮見(jiàn),如齊湣王專(zhuān)用淖齒,卻最終被抽筋吊死;趙武靈王專(zhuān)用李兌,結(jié)果被圍困在沙丘宮活活餓死??梢?jiàn),樛留為論證自己觀點(diǎn)舉出的史實(shí)是片面的。
權(quán)力的分配始終是困擾歷代君王的首要難題。君王無(wú)法包攬一切權(quán)力,只好下放事權(quán)。臣子嘗到權(quán)力的滋味,從此仿佛服食春藥成癮,陷入持續(xù)的亢奮和癲狂無(wú)力自拔,迷失了自我。于是野心膨脹,拼命謀求更大的權(quán)力。為了權(quán)力他們可以不擇手段,非常喜歡鋌而走險(xiǎn)。這是韓非對(duì)權(quán)力的特質(zhì)與人的本性之間的關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)。因此,韓非主張權(quán)力體系的層級(jí)要分明,君王必須絕對(duì)掌握核心權(quán)力,也就是人事權(quán)和財(cái)政權(quán),并善于運(yùn)用權(quán)術(shù)控制臣下;在這樣的前提下,兩用或一用,都不是根本性的問(wèn)題。
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