7.君主怎樣才能享受喝酒的快樂？

原文

子產相鄭，[1]簡公謂子產曰：[2]“飲酒不樂也。俎豆不大，[3]鐘鼓竽瑟不鳴，[4]寡人之事不一，[5]國家不定，百姓不治，耕戰不輯睦，[6]亦子之罪。[7]子有職，[8]寡人亦有職，各守其職。”子產退而為政五年，國無盜賊，[9]道不拾遺，[10]桃棗蔭于街者莫有援也，[11]錐刀遺道三日可反。[12]三年不變，民無饑也。（《韓非子·外儲說左上》）

注釋

[1]子產：春秋時鄭國大夫公孫僑，字子產，輔佐鄭簡公、定公四十余年，是春秋時期優秀的政治家。相（xiàng）：擔任相國。[2]簡公：春秋時鄭國君主，名嘉，在位三十六年。[3]俎（zǔ）豆：古代祭祀時盛放祭品的兩種禮器。俎的形制似幾，用來擺牲（專供祭祀用的全牛）。豆：高腳盤。俎豆不大：擺放祭品的禮器不大，這是說祭品不豐盛。“俎豆不大”大概是因為財政拮據。[4]鐘鼓竽瑟：四種樂器。不鳴：不響，這是說禮樂不興盛。[5]不一：繁多。[6]耕戰：指從事農耕和作戰的人，即農夫和士兵。輯睦：和睦，指同心同德。[7]亦子之罪：也是您的罪過。按：簡公的意思是說，上述亂象自己作為君主自然有責任，而子產作為相國也同樣有責任。[8]職：職守，即分工負責的工作。[9]盜：小偷。賊：搶劫財貨的強盜。[10]遺：指丟失的東西。[11]蔭（yìn）：遮蔽。莫有：沒有人。援：伸手去摘取。[12]錐刀：小刀。遺道：丟失在道路上。反：使返，即找回來。

譯文

子產擔任鄭國的相國。簡公對子產說：“飲酒不覺得快樂呀。祭品不夠豐盛，鐘、鼓、竽、瑟不能鳴響，我要處理的事務太繁雜；國家不能安定，百姓沒有秩序，從事農耕和作戰的人不能諧調和睦，（造成這樣的局面，）也是您的罪過啊。您有您的職守，我也有我的職守，咱們各自忠于自己的職守。”子產聽罷退出，主政五年，國內盜賊絕跡，路上沒人去撿拾別人遺失的東西，桃樹和棗樹等果樹的枝條伸展到街道上沒人伸手去摘取，小刀丟失在道路上，過了三五天還能找回來。這種狀況持續了三年，百姓沒有餓肚子的。

解說

鄭簡公飲酒不樂，是因為他心里被各種苦惱所纏繞，比如想到經濟衰敝以至于祭祀祖先神靈時都不能擺出豐盛的祭品；想到象征禮樂興盛的鐘、鼓、竽、瑟不能經常奏響。可是要處理的事務太多，自己疲于奔命，結果卻是什么都沒做好。再想到國家內外交困，百姓越來越不愿意聽從君主的召喚役使，無論是從事農耕的農夫，還是為君主打仗的士兵，都無法諧調和睦。想到這些事情，簡公又怎么可能輕松愜意地飲酒呢？當簡公明確了他跟子產的職責分工，放手讓子產去承擔相國應該承擔的事務，結果，鄭國經濟振興，整個社會呈現出文明有序、欣欣向榮的新氣象。

韓非認為，君主如果“不明分，不責誠”，事必躬親，那么一定是政治混亂，國家衰敗。不過，子產能夠按照自己的政治理念把鄭國治理得如此繁榮有序，關鍵還在于簡公信任他，放手由他去做。簡公在當時算是非常有責任心的君主，也是有政治眼光和政治智慧的君主。那時多數的君主“以樂慆（tāo）憂”，用娛樂掩蓋憂患，抱著擊鼓傳花的心態，醉生夢死，得過且過。對這樣的君主來說，根本沒心思考慮國家的長遠未來，即便手下有子產這樣的賢能之臣，也會百般猜忌，處處掣肘，子產又如何能充分發揮自己的才干呢？