2.有付出才有回報

【原文】

利無求弗獲，德無施不積。

【譯文】

不追求利益就不能得到利益，不施舍仁德就不能積累仁德。

【解析】

何為“舍得”？沒有付出就不會擁有回報，利益如此，仁德亦是如此。利益是大家共同追求的，唯有仁德之人方能靠自己的實力以及努力不斷地獲得。而追尋不勞而獲，想象“天上掉餡餅”的人，是不會得到自己想要的東西的，那個“餡餅”終究也不會落入自己的口中。同樣，“仁德”也就是感情，也是需要付出才會有回報的，你對他人的關懷與幫助，總會銘記于他人之心，那份回報總是在你需要幫助的時候就會給你送來溫暖。學會不斷地付出吧，因為那也是對生命的積累。

【主題延伸閱讀】

施舍別人就是做自己的功德

有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”，能得無限的快樂；不能“舍”就會有“失”，失去了心境的安寧。佛家的智慧有時候就是一種舍己為人的智慧。這種施舍是完全拋開個人的私利和小我。做“佛事”就是用佛法來幫助人，不論有形無形，不論是語言、文字或物質，其目的是提升人的質量、心智、道德和內在的智慧，并且增長福報，使眾生離苦得樂、出離煩惱。佛教所指的“道場”很具體，即是寺院和塔廟。和尚隨緣度眾生，處處度眾生，“空花佛事時時做，水月道場處處建”是出家人的本分，目的就是為了利益眾生，凈化人間。

誠拙禪師在圓覺寺弘法時，法緣非常興盛，每次講經的時候，人都擠得水泄不通，于是就有人提議，要建一座更寬敞的講堂。

有一位信徒用袋子裝了五十兩黃金，送到寺院給誠拙禪師，說明是要捐助蓋講堂用的。禪師收下后，就忙著做別的事去了，信徒對他的這種態度感到非常不滿，五十兩黃金不是一筆小數目，可以給平常人過幾年生活，而禪師拿到這筆巨款，竟連一個“謝”字也沒有。

于是，信徒就緊跟在誠拙禪師的后面提醒道：“師父，我那袋子里裝的是五十兩黃金。”

誠拙禪師漫不經心地應道：“你已經說過，我知道了。”

信徒看禪師并沒有停下腳步，便又大聲提醒道：“師父，我今天捐的五十兩黃金，可不是小數目呀，難道你連一個‘謝’字都不肯講嗎？”

禪師這時剛好走到大雄寶殿佛像前，聽到信徒的話，便停下說：“你捐錢給佛祖，為什么要我謝你呢？你布施是在做你自己的功德，如果你要將功德當成一種買賣，我就代替佛祖向你說聲‘謝謝’，你就把‘謝謝’帶回去，從此你與佛祖‘銀貨兩訖’了！”

人生在世，不能只顧自己，更重要的是有我為人人的高尚品質，施舍別人就是做自己的功德。

從前有一個人，在沙漠中迷失了方向，饑渴難忍，瀕臨死亡。他拖著沉重的腳步，一步一步地向前走，終于找到了一間廢棄的小屋。這間屋子已經很久沒有人來過，常年的風吹日曬，已經使這間小屋搖搖欲墜。

在小屋的前面，他發現了一個吸水器，于是便用它來抽水，可惜抽了半天也沒有抽到一滴水。正當他失望之極的時候，忽然又發現旁邊有一個水壺，壺口被木塞塞住，壺上有一個紙條，紙條上面寫著：“先把這壺水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在走之前一定要把水壺裝滿。”

他按著紙條上寫的，小心翼翼地打開水壺塞，里面果然有一壺水。然后，他的心里開始矛盾起來，到底要不要繼續按紙條上所說的，把這壺水倒進吸水器里？如果倒進去之后，吸水器一旦不出水，豈不白白浪費了這救命之水？相反，要是把這壺水喝下去就會保住自己的生命。就在這時，一種奇妙的力量讓他下決心照紙條上說的做，最后，吸水器中果然涌出了泉水。結果，他痛痛快快地喝了個夠。

每個人不論怎樣貧窮，哪怕身無分文、無家可歸，都能給予別人幫助。一句恭維話，也是在給予別人幫助。每個人都需要不斷升華自己，把心理上自私的毛病治好。事實上，可以關心別人是一件很珍貴的事情。如果連個能讓自己付出的人都沒有，那才叫真正的貧窮。