生活不盡如人意，阿Q精神更快樂

知道魯迅先生的人，對于他筆下的阿Q都非常熟悉。阿Q的形象栩栩如生，躍然紙上。不過一直以來，對于阿Q精神，人們的觀點卻不一致，有人覺得這種精神表現出了民族劣根性，是導致民族墮落的根由；也有人的覺得這種精神看似消極，實際上是非常積極的；更有人認為每個人都應該具備這種精神，才能坦然面對生活，也樂于接受命運賜予的一切。

細心的朋友們在生活中總是能夠發現阿的身影，也隨處都能找到阿Q的精神。阿Q不僅僅是小說中的人物形象，也是無數國民的代表。其實，深入了解魯迅先生作品的人會發現，阿Q最大的特點就在于，他不管是在憤怒的時候還是遭遇挫折的時候，都會以虛無縹渺的精神勝利法欺騙自己，安慰自己。為此，人們也把阿Q精神稱為“阿Q精神勝利法”。從現代心理學的角度出發，人們要想獲得愉悅的心情，偶爾的確需要使用精神勝利法安慰自己受傷的心靈。

在魯迅筆下，阿Q的形象非?；尚?。然而，當時的社會非常黑暗，人們的生活無比艱難，阿Q的確需要以某種特殊的方式幫助自己保持勇氣和信心，才能活下去。所以，現代心理學家們也把精神勝利法視為一種自我心理調節的方式，認為其有助于幫助人們調節自身的情緒和心理狀態。當然，這是心理學家們已經對精神勝利法取其精華，去其糟粕了，所以才能把精神勝利法積極樂觀的一面帶給現代的人們。人生不如意十之八九，現實生活中，我們的確常常因為各種不如意陷入形形色色的負面情緒中，諸如焦慮不安、歇斯底里等。實際上，這些負面情緒之所以出現，都是因為心理失衡導致的。假如我們能夠適當運用精神勝利法平衡自己的內心，從而幫助自己擺脫負面情緒，那么我們就能始終保持清醒和理智，也能夠更好地解決問題。由此可見，精神勝利法對于調節情緒是非常有效的。

在魯迅筆下，精神勝利法如同阿Q的精神麻醉劑，正是借助于這種自我安慰和自我麻醉的方法，阿Q才能始終快樂。當然，我們必須辯證地看待精神勝利法，既要努力上進，改變現狀，也要學會自我平衡，保持樂觀開朗的心境。如果精神勝利法能夠幫助我們變得心胸開闊，那么我們就會減少生氣和憤怒的概率，從而使自己更加快樂。

東漢末年，周瑜之所以被諸葛亮氣死，在臨死之前還感慨“既生瑜，何生亮”，就是因為他心胸狹窄，不懂得運用精神勝利法。當諸葛亮把同樣的方法運用到司馬懿身上，為司馬懿送去“巾幗女衣”羞辱司馬懿，司馬懿也絲毫不生氣，反而笑著告訴別人諸葛亮把他當成女人了。不得不說，司馬懿把精神勝利法發揮到了極致，避免了和周瑜一樣被諸葛亮氣死的噩運。

現實生活中，我們不可能事事都順心如意，尤其是在人際交往中，常常會遇到惡意中傷和挑戰我們憤怒底線的人。在這種情況下，使用心理調節的方法，讓自己始終保持愉悅樂觀的情緒，就能使那些居心叵測的人在我們面前不戰而降。

情緒啟示

1.既然阿Q精神的精華能夠幫助我們平衡情緒，消除怒氣，我們就應該多多使用這種方法，從而使自己遠離憤怒，也使自己在人際關系中如魚得水。

2.人之所以憤怒，就是因為心理失衡。實際上，平衡的標準并非來自于外界，而是來自于我們的內心，因而當我們內心獲得平衡，憤怒也就徹底根除了。

3.需要注意的是，我們不能完全像阿Q一樣，以精神勝利法麻痹自己，而是應該在獲得精神平衡和情緒穩定之后，竭盡所能地提升和完善自我，改變自己的命運和人生。