一 如畫之園林

每展中國(guó)山水畫卷，凡人鮮有糾葛，如此微小斗室茅舍，何以能入碩高之人？一道曲折蜿蜒之弱徑，若干橫跨湍流之薄板，竟將驢背沉醉之隱者，安穩(wěn)馱載彼岸？唯覽山水畫卷而欲得觀賞之妙，須先辨識(shí)賞畫之反常規(guī)則。如此不合情理之格制，同樣適用中國(guó)古典之園林。如是觀之，彼實(shí)為三維中國(guó)畫矣。

游者每探中國(guó)園林，甫入門園，徘徊未遠(yuǎn)，必先事停足。片刻躊躇實(shí)為明智，正因此行猶如探險(xiǎn)。透過空間與體量，一瞥之下，全景轉(zhuǎn)為一幅消除景深之平面，游者將深感驚奇，園林竟如此酷似山水畫。雖非畫家筆墨所繪，展陳游者眼前之無邊景色，實(shí)則茅屋、曲徑與垂柳等景物所構(gòu)成，游者必能欣然聯(lián)想與山水繪畫之肖似程式——同樣曲徑，折向相似洞穴。比照之下，游者心滿意足，怡然而去，將未賞之景，未睹之奇，留待日后再尋探訪。正因?yàn)榇耍魣@主鮮有朝夕居于園內(nèi)者，偶至一訪，保持相對(duì)距離，以添縈繞之魅力。

舊派論園者，以為絕妙佳園，必由丹青高手施以妙計(jì)。兩世紀(jì)前，英國(guó)學(xué)者威廉·申斯通亦有此論。申斯通斷言，風(fēng)景畫家必為園林之最佳設(shè)計(jì)師。唐代王維(七零一至七六一年)，詩(shī)畫雙絕，可為佳證。摩詰自營(yíng)輞川別業(yè)，以養(yǎng)山居晚年。后世學(xué)者稱王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，實(shí)先于勒內(nèi)·德·吉拉爾丹之論，“詩(shī)人感覺，畫家慧眼”，長(zhǎng)達(dá)一千年。王維無愧此譽(yù)。

繪畫與園林，一如畫師與造園家，二者密切維系，難分彼此。亞歷山大·蒲柏云“一切園藝皆繪事”，無意中將肯特與王維同稱“繪畫造園家”，兼畫家、設(shè)計(jì)師、園主于一身。為摹寫園中之景色，王維留傳數(shù)幅絕妙繪畫，竟成后世文人山水畫之藍(lán)本，造園之范式。王維其園其畫皆為逸品，無可仿效，無可超越。托馬斯·惠特利則出語(yǔ)激進(jìn)，竟稱風(fēng)景園并非“等同”而是“高于”風(fēng)景繪畫。

◇拙政園，別有洞天。展陳游者眼前之無邊景色，實(shí)則茅屋、曲徑與垂柳等景物所構(gòu)成。

◇環(huán)秀山莊，假山。中國(guó)古典之園林，實(shí)為三維中國(guó)畫卷。

◇拙政園，梧竹幽居。風(fēng)景園并非“等同”而是“高于”風(fēng)景繪畫。

◇留園，曲溪樓。往昔園主鮮有朝夕居于園內(nèi)者，偶至一訪，保持相對(duì)距離，以添縈繞之魅力。

◇留園，水景。風(fēng)景畫家必為園林之最佳設(shè)計(jì)師。

◇拙政園，補(bǔ)園折廊。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。