我是檀香木

當(dāng)看到我的時候，他眼里放著光，興奮得像個新郎。我以為我終于等到了我的伯樂，我真想對他說：“珍惜我吧，我是真正的檀香木，一小塊就價值連城！”可是他卻看著我說：“嘿，終于找到了一棵造家具的好材料！”

天啊，我鄙視他！他不識得什么是“材”，什么是“非材”。

我，被一個庸人發(fā)現(xiàn)了。糟糕！

我還是被砍倒了，裝進(jìn)了汽車。在他的院子里我被鋸呀、刨呀、磨呀。我的每一片麟木飛飛揚揚散發(fā)著清香，他卻只打了個“啊嚏”！

我很悲哀。現(xiàn)在我習(xí)慣稱他為庸人。我發(fā)現(xiàn)：人類真的很笨，他們眼里只有錢，卻發(fā)現(xiàn)不了真正值錢的珍寶。我還看到他家門外有一塊丑石，身上坑坑點點確實丑陋無比，可是我知道，那是一塊隕石，是幾百年前天上一塊恒星的碎片。他，那個隕石——每天低聲哭泣，卻總是遭庸人惡罵，罵他不成材，干占地，還那么重。

我不哭，我只為人類悲哀。當(dāng)我的枝椏被扔進(jìn)溝里，軀干被劈成椅子腿和木板時，我只知道我完了。這么一棵百年檀香木——我，終于被一個庸人糟蹋揮霍。

我姑且成了椅子，木板，一扇門和老人的一根拐杖……這樣過了許多年，我目睹了這個人和他的朋友所做的一切蠢事。他們把西漢時期的城墻磚壘成豬圈，把可以榨成油的泡桐籽用來喂豬；他們把含鐵量很高的赤鐵礦以十元一車的價錢賣給外國人，我還看見那些外國人露出詭秘的笑……不僅如此，連自己的孩子，他們也不放過，我看到那個庸人的小兒子聰明機警，可以把石塊雕成飛馬，卻總是被他爸一巴掌打過去，罵他：“不成材的東西！還玩呢，還不去干活！”他所謂的“干活”就是替外國人裝赤鐵礦！

天啊，我看夠了！不成材的是他自己！每一點點真正的好材料一經(jīng)他手就變成了廢品。還可能覺醒嗎，庸人？

我這塊檀香木也老了。當(dāng)美國小矮子、1.6米的籃球健將從不成材到成為馳騁球場的明星時；當(dāng)奧地利的弱孩子施瓦辛格把自己鍛煉成碩士、美國州長時；當(dāng)書上說一位老師將一個頑劣學(xué)生教育成“最棒的一號”時，我卻只看到了和這些相反的過程，包括我自己！……

時光荏苒，庸人已去。今天，人類終于雪亮了雙眼；我被洗凈磨光放在展覽柜中；隕石已經(jīng)進(jìn)了天文館；鐵礦已被保護(hù)起來。可是這已經(jīng)太晚了。“我是檀香木！”我呼喚了一輩子，連庸人的兒子如今也已平平無奇。哀哉！

材，非材，可能因人而改變呀！戒之！戒之！

請忙一些吧

《紅樓夢》中，探春起了雅興要創(chuàng)詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來——“富貴閑人”。

不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務(wù)，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快？到那時，寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了？

可見，忙是閑的前提，正如生產(chǎn)是消費的前提。

假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！

在民族處于危難之際，你要忙。

農(nóng)民應(yīng)當(dāng)忙著種田，生產(chǎn)糧食；軍人應(yīng)當(dāng)忙著戰(zhàn)斗，打擊敵人；文人應(yīng)當(dāng)忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當(dāng)是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實為可恥。須知你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閑適得起來？與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。

是的，我們有今日的生活，完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想像。

也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前這一點成績我們便松懈了，自以為“金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”，那最后要忙就來不及了。

但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市——如日本東京，人們沒日沒夜地干，據(jù)統(tǒng)計，每人每天平均工作十幾個小時（不包括下班后），是否就說明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高，所以，忙也必須適度。

請忙一些吧！做個“富貴閑人”是快活的，可若一個個都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，一定要忙；太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？

非典型忙碌

一

小李頭腦精明，遇啥事都喜歡撥撥心頭的金算盤，看看能否從中賺點零花錢。可整日如此小打小鬧，小李覺得太沒出息了。這不，他一邊看著新聞，一邊在沙發(fā)上又打起了金算盤。

又是非典！正冥思苦想不得出路的小李被新聞吵得鬧火，騰地一下子起來關(guān)了電視。

可坐回沙發(fā)后，長期精打細(xì)算養(yǎng)成的第六感覺又讓小李坐臥不安，總覺得沒抓住什么。

這時，女友小鳳拿著一袋板蘭根開門進(jìn)來了。

“小李，最近非典傳播情況嚴(yán)重，醫(yī)院來了好多病人，確診是非典的就有兩個，我決定最近呆在醫(yī)院。這是醫(yī)院發(fā)的板蘭根，記住要按時喝。出門要戴上口罩，可記住了！”他一句也沒答理小鳳，小鳳氣得馬上回醫(yī)院去了。

二

小李不愧為一個精明人。一包板蘭根就讓他大受啟發(fā)。第二天，他就忙開了。

他先是調(diào)查了一下非典傳播最嚴(yán)重的幾個地方，列出了四大“財區(qū)”：北京、內(nèi)蒙古、山西、廣東。繼而買進(jìn)一大批白醋、板蘭根，急急飛至內(nèi)蒙古。要說蒙古人就是豪爽，小李沒過幾天就發(fā)了一筆橫財。想到北京消費水平之高，小李更是偷著樂。卻不想，天子腳下，百姓人人覺悟很高，小李卻落得個鎩羽而歸。咬咬牙，小李決定殺向廣州，再賭一把。由于他頭腦活絡(luò)，專挑小鄉(xiāng)村出手板蘭根等藥物，居然讓那些村民心甘情愿地掏錢給他，甚至于瘋狂地?fù)屬彙?

一連幾天，小李馬不停蹄地奔波于四大“財區(qū)”。好幾次，小鳳給他打電話都沒時間接。小李說：“全國鬧非典，忙啊！”

三

醫(yī)院已連續(xù)幾天收到非典疑似病人了。

小鳳也已好幾天沒好好地休息了。那雙原本水靈靈的眼睛熬得通紅，似乎還夾雜著幾縷血絲，眼圈黑乎乎的。頭發(fā)也略顯凌亂，大概好幾天沒仔細(xì)打理了吧。

“小鳳，快！又有病人送進(jìn)來了！”

話音未落，剛瞇上眼、靠著椅背想休息一下的小鳳便像彈簧般跳了起來，向醫(yī)務(wù)室沖去。這一幕已不知上演多少遍了，小鳳對此也習(xí)慣了。

現(xiàn)在讓她最感不安的是：打給小李的電話總沒人接。其實她只想跟小李說一句：“對不起！非典鬧得厲害，最近不能陪你，忙啊！”

思維解讀幸福

生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷；或積極，或消沉……

從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開始，上帝就創(chuàng)造了人類。

它賦予人類的不僅僅是血肉之軀，更是思維的方式。思維是最敏感，也最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發(fā)現(xiàn)。

高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，莫不如此。楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中決不合流同污，投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿下，毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了今天新中國十幾億人的幸福。“三落三起”的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的頭腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的偉大決策就這樣產(chǎn)生了。由此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

快樂幸福就是改變思維方式的結(jié)晶。可憐的葛朗臺，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而在金子滿足了他的占有欲的同時，幸福也就離他而去了。改變思維方式吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟。快樂并不是被踩到腳后的破口大罵，因為踩你的人是看重了你的腳，腳被看重，那是多么快樂幸福的事。李清照的“凄凄慘慘戚戚”，讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂耄蛟S他在遠(yuǎn)方生活得很好，快樂著，幸福著，這不是更好嗎？

改變我們的思維方式，并不意味著用阿Q的精神勝利法來占有幸福與快樂。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛，再去官場上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式嗎？不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的裁判長。

我們生活，因為我們有思維；我們快樂，更因為我們有思維，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。

把握我們獨有的思維方式吧，因為思維可以解讀幸福。

作家們的故事

微寒的春夜或蕭瑟的冬晨，沉寂的雨夜或喧鬧的街頭，寧靜地獨處或結(jié)伴同游，常常不經(jīng)意間便想起了他們——我是那樣真真切切地感受到他們的存在。

“采菊東籬下”的陶淵明，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，“僵臥孤村不自哀”的陸放翁，“我自橫刀向天笑”的譚嗣同……還有地球那一邊，寫下《荒野的呼喚》的杰克·倫敦，著有《老人與海》的海明威，“自由旗幟”下的拜倫和普希金……真的，我是那樣清晰地感受著他們的思維方式和他們所擁有的快樂和幸福，我甚至可以看到，他們順著自己的思維走向了不同的宿命。

然而，在我心中，刻痕最深的是那一位流浪的女作家，她叫三毛。或許，到過撒哈拉沙漠的中國人有很多很多，她不是第一位，也決不會是最后一位，但絕對是最特殊的一位。

沒有人能告訴我，撒哈拉沙漠的美在哪里，烈日炎炎下滾燙的沙丘是美嗎？寂靜的夜晚一望無際的孤獨的荒原算美嗎？膚色黝黑，講著一口我們聽不懂的語言的土著居民算美嗎？一直以來，沒有人能告訴我許許多多問題的答案。

后來啊！我走近了三毛，因為我驚詫于她生存的勇氣，我驚詫于她能快樂而幸福地生活在那一片不毛之地上，甚至留戀忘返！就這樣，我跟隨著她的足跡走到了那一塊奇異的土地上。

哦！我看到了……

烈日炎炎下，滾燙的沙丘中，傲然地屹立著一棵棵仙人掌，向我展示著生命不屈的美。

寂靜的夜晚無垠的荒原頂上，有一望無際的星空，在繁星滿天的夜晚，我知道了什么叫作幸福，那種感受著大自然的偉大的幸福。

膚色黝黑，熱情開放的土著居民會在夜晚來臨的時候，圍著火堆跳起快樂的皮鼓舞。在異國的歌聲中，我領(lǐng)略到了一種從沒體驗過的快樂！

順著三毛的足跡，我領(lǐng)悟了一個道理：換一種思維方式，我們將有一種從未有過的快樂和幸福。

三毛或許并不知道，太平洋彼岸一位號稱“美利堅硬漢”的作家筆下，有這么一位桑地亞哥老人，在捕魚過程中，歷盡千難萬苦，終于捕到了一條大魚，卻在歸航的時候遭到鯊魚的圍攻，他單身拼搏，直到大魚被吃得一干二凈。

當(dāng)這個《老人與海》的故事傳遍全球時，有人謳歌那位老人的偉大，有人贊揚那位老人的不屈，有人稱頌?zāi)俏焕先说膱詮姟５蚁耄驗樗谄床懈惺艿搅诵腋：涂鞓贰环N別人難以理解的在搏斗中體現(xiàn)他并沒有老去的幸福和快樂，他才會有后來的偉大、不屈、堅強。

生活其實真的很簡單，不要認(rèn)為每天都是那么的平凡和相似，換一種思維，我們就會感悟到生活的幸福和快樂！

生活本身并不平靜，有失意的雨，沮喪的云，憂傷的霞，惱人的風(fēng)。但是，換一種思維，我們就會感到生活的幸福和快樂，就會在幸福和快樂中信心百倍地面對明天，春暖花開！

昭君行

呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿恢h(yuǎn)處的草原此時是一幅什么景象。我的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠(yuǎn)，我，還能回得來嗎？

馬蹄聲聲，我心悠悠。

回首望去，我第一次發(fā)現(xiàn)那夕陽下的宮殿竟那么美，可是現(xiàn)在，我已不屬于那座宮殿，那里的一切快樂與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉，那里的一花一木都那么的嫵媚，那里的一歌一曲都那么的悅耳……我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月，彈琴唱歌。那時的我，多么的快樂！而現(xiàn)在，卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長安城中快樂的歌舞中再也不會有我的身影了！

淚，從我的眼眶溢出。

呆呆地望向車窗外，那古道邊的蒿草在風(fēng)中不住地彎腰，它們也在為我難過嗎？天邊飛來兩只小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說著什么，它們是在對我說話么？

馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望著薄暮中的宮殿，我竟發(fā)現(xiàn)它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過，每一日都在猜忌與妒忌中度過，錦衣玉食，絲竹管弦之后，我面對的是毛延壽們的貪婪和盤剝，以及姐妹們孤獨的淚水。我曾希望皇帝會垂青于我，但我又怎能向毛延壽彎腰低頭！

也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨為伍，不用再面對偽善，不必再獨忍憂傷。在那里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎？遠(yuǎn)處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。

我笑了，是由心底涌起的喜悅。

天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影。風(fēng)，拂過我的臉頰，這風(fēng)是從北邊吹來的，它帶來草原對我的呼喚。我笑了，那是快樂的笑，幸福的笑，因為我懂得了，憂傷能變?yōu)榭鞓贰？嚯y也能變?yōu)樾腋！磺校茨阍趺聪耄?

風(fēng)，可以穿越荊棘

好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦：

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過。

事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風(fēng)在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過我們的樹林。”或許回首遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

蘇軾看見了風(fēng)。這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

頓悟。

于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無人見得了……

梵高看見了風(fēng)。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當(dāng)生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！

幸而他看見了一陣風(fēng)穿過向日葵田地。那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。

……

關(guān)于風(fēng)的故事太多。

在風(fēng)吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。

唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！

那時花開

只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

——泰戈爾

人人都有一個夢，這個夢或小或大，卻都那樣的神圣和虔誠。但也正因為這份高貴的希望，使人們在挫折降臨時顯得那樣的不堪一擊，不堪重負(fù)。

在挫折面前，我們常常會不由自主地放大痛苦，正如那位網(wǎng)友所說：“有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養(yǎng)雞場的痛苦。”由此，我想起不久前聽到的一個故事，一個河南女青年獨居重慶，因為感情受到挫折就準(zhǔn)備自殺。一個名叫“生命救助熱線”的組織千方百計地救下了她。清醒后，女青年千恩萬謝，并意識到自己當(dāng)時太沖動了。

其實，這正是把挫折來臨時的痛苦無限放大所造成的惡果啊。

我們常聽到這樣的話——“那時太痛苦了”“那會兒我被氣昏了頭”“那時真是生不如死啊！”……

凡此種種，無不提及“那時”。那時就真的那么可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎？

瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪言壯語！莫要說挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會把這痛苦當(dāng)作一種前進(jìn)的動力！

“那時”，那時的意義難道僅僅留下痛苦和悲傷？

“那時”，李白不受朝廷重用，卻并無灰心喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁！

“那時”，陶潛看不慣官場腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，卻決無低沉自傷的話語，一唱就是“不為五斗米折腰”的氣魄！

“那時”，居里夫人身患血癌，卻決無自暴自棄的舉動，一開口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅韌！

“那時”……

“那時”，我們的確不該把痛苦放大。聰明的人不會站在廢墟上哭泣，讓我們擁有那迎難而上的大智慧。

挫折作筆。

痛苦為墨。

在這一路長途上。

我們收獲成功。

挫折面前。

我們高歌：

那時花開！

列車、茶、春花

人生之路是自己的，沒有誰能幫我走下去。但是，我，用不著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕影子的黑暗吞沒了太陽明亮的光線，人生中有那么一次面對朝陽也是一種榮耀。

——小引

列車

羚羊奔跑時如閃電劃過夜空，也似一輛疾馳的賽車；流水奔騰而下時像千軍萬馬咆哮而過，也像一輛從不停息的賽車；時間如白駒過隙，兔走鳥飛，也像一輛從不等人的賽車。

而高考也像一輛車，不同的是它是列車，載著各個奔向不同方向的人，呼嘯而過。

我便是列車上的一個乘客。我使盡了渾身的力氣，緊緊抓住車的邊緣，害怕被凹凸不平的路和列車忽快忽慢的速度甩出車廂。偶爾也會花點心思，留意路旁美好的景色，看那兒風(fēng)飛繾綣，云卷纏綿，姣花弄影，碧柳搖青，暖風(fēng)熏人欲醉，旭日溫和暖身……正當(dāng)我沉湎于前所未有的景致時，腳下一陣猛烈的搖動，一陣臨空的逍遙，背上椎心的疼痛——我掉下了列車！

天啊！這是怎樣的恐懼？路上滿是突起的峭石，齊我身高的荊棘，原先蜂飛蝶舞的景致蕩然無存！我膽怯了，開始了消沉與絕望：萬一天下起大雨，我該怎么辦？萬一還有不絕于耳的嘲笑聲，怎么辦？萬一我被荊棘刺得遍體鱗傷，怎么辦？萬一我的鞋子丟了，怎么辦……如果那樣的話，我會腳底磨起血泡，用盡所有的力氣也無濟于事，禁不住別人無情的嘲笑，然后倒下，甚至——死去？

不！我絕不坐以待斃！

于是發(fā)足狂奔，我發(fā)現(xiàn)我趕上了列車！

原來，把摔下列車放大為死亡的人無異于庸人自擾，杞人憂天。

茶

看那點點的茶葉在滾燙的水中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一種從容而不急趨、審慎而不狂躁、安靜卻不沉淪的積極。呷上一小口，立刻舌底生津，澀中帶甘，余香滿口，而且流經(jīng)血脈，暖徹心肺。

人生又何嘗不似這茶？一次又一次地被沸水沖起來，然后又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散發(fā)著生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那么清香也會隨風(fēng)逝去……

生命便應(yīng)該像茶一樣從容，不為成功沾沾自喜，更不因遭受挫折而擔(dān)驚受怕，用最坦然的心態(tài)去面對生活中的一切傾軋，絕不放大痛苦，夸大挫折。

春花

也許冬天的冰雪會覆滿我的心，也許我走不出痛苦的心境，于是我會放一把火，燒盡冰雪，燒出另一個春天。

當(dāng)花兒鋪滿大地時，我摘下一朵，可它卻枯萎了！

“春，你會枯萎嗎？”我膽顫心驚地問。

“不，”春笑著回答，“你失去的只是春天里的一朵花，但我還是屬于你！”

山水的挫折

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。

水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動著。

水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對視著。

“其實，你我并不是對立著的。”山說，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！”

山開始流動，水開始靜默。

水開始堅強，去面對挫折。

山開始柔弱，去放大痛苦。

溝通隔膜的橋梁

——語言

月兒幽幽，風(fēng)兒愁愁，今夜我無法入睡，倚窗而立，傾聽窗外風(fēng)搖芭蕉的細(xì)語，我的淚悄然劃……

今天與母親吵架了，我什么也沒有說，獨自跑到海邊。母親她錯了，她不該偷看我的日記。我站在海岸上，傾聽浪打巖石的聲響，憶起了以往的一點一滴。

自小，我是一個比較內(nèi)向的女孩子，不善于用語言表達(dá)自己的思想、主動去與別人溝通。我只能在自己的日記里暢想屬于自己的天堂，我也只能獨自漫步林蔭小道，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁過無痕，風(fēng)吹無形”的感觸。日子久了，自然而然與母親之間的隔膜就深了。我無法了解母親，我只能默默享受著母親雙眸中無意間流露出來的關(guān)懷。然而今天的這一切，卻讓我措手不及。

不知什么時候，母親瘦小的身影出現(xiàn)在我的眼前。她的身影顯得那樣孤獨，我的心猛地一顫。母親的聲音很柔很柔，令我有一種想哭的感覺。“孩子，你已經(jīng)長大了，你有自己的理想，自己的人生，但你卻不會用語言跟我交流，”母親繼續(xù)說道，“我在無意中看你哭泣過，我不知道為什么，我無法了解你，我只能用這種做法來盡一個母親的責(zé)任。孩子，你能理解嗎？”我看到了母親眼角閃動著的淚光。這一份深沉的不易覺察的愛，我又懂得多少呢？我內(nèi)疚。或許，母女之間的這一份情太深，卻因無法溝通而隔膜了。我撲進(jìn)母親的懷抱，放聲大哭，聆聽著母親沉穩(wěn)的心跳，覺得欣慰多了。于是，在那一刻，我說了很多很多，包括我的理想，我的人生態(tài)度，以及我的一切感受。面對母親，我第一次用語言，毫無保留地展現(xiàn)了自己的心聲。母親笑了，盡管那笑中還帶著晶瑩的淚珠，然而卻是那樣令我動容。很久以來，我都沒見過母親笑得如此舒心。我感覺得到，母女之間的心貼近了。母親撫摸著我的頭：“孩子，記住，無論做什么事，都要試著用語言去表達(dá)自己的內(nèi)心，去與別人溝通。只有這樣，人與人之間才不會存有什么誤解，彼此之間才能相互信任……”我從心里感激母親，她給了我人生中一筆最重要的財富。

一陣涼風(fēng)拂過我的長發(fā)，我發(fā)現(xiàn)周圍一切是那么的安謐、幽靜。淚也不知什么時候干了，我的臉上浮現(xiàn)出舒心的笑容。從今以后，我會努力學(xué)著去與別人溝通——用自己最熟悉卻不易表達(dá)的語言。我相信自己能行！

為世界的明天點燈

我喜歡中文的字正腔圓，抑揚頓挫，也喜歡英文的行云流水，瀟灑自如；我喜歡閱讀浩如煙海的中國名著，也喜歡品味別具特色的異域佳作；我喜歡與親人促膝談心，也喜歡與異國友人言語交流。

翻開世界地圖，百余國名映入眼簾，讓人剎那間眼花繚亂。

美國、法國、日本、韓國……一個個國名讓人想起那一種種不同的語言，也令人不由想到了溝通的問題。

語言是溝通的橋梁，語言的交流能拉近彼此之間的距離。若是語言不通，溝通上肯定會產(chǎn)生一定的困難。詩詞是中華文化的瑰寶，其語言絢麗多彩而富有深意。我們可以理解“明月松間照，清泉石上流”的清幽之美，也可以品評“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的滿紙梅香，可若是異國朋友，與我們隔著語言的溝渠，你如何帶他漫步于這充滿詩情畫意的世界？同樣道理，如果我們不懂異族的語言，面對異域文化，我們?nèi)绾晤I(lǐng)略其間的神秘和神韻？

溝通是語言的任務(wù)，語言為溝通而存在，為溝通服務(wù)。早在元代，馬可·波羅游歷中國，被神奇的東方文化所吸引，便決心留在中國，用筆記下古老的東方文化，最終留下了著名的《馬可·波羅游記》。可以想像，這位偉大的旅人是如何從不懂漢語到將漢語運用自如并不斷挖掘漢語言文化內(nèi)涵的。正是掌握了漢族語言，馬可·波羅見到了一個真實的東方世界，了解了一個文明國度的真正內(nèi)涵。

語言上的溝通開拓了我們的眼界，讓我們在飽覽本國文化之余，近距離地接觸到了外國的文化。通過學(xué)習(xí)異國語言，我讀懂了泰戈爾的“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，我看懂了濟慈的“躺在這里的人，他的名字寫在水里”，我能與愛麗絲共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人間慘劇。打開互聯(lián)網(wǎng)，我可以閱讀國外新聞，了解另一個國家正發(fā)生著的大事，也可以進(jìn)入聊天室，與異國朋友進(jìn)行交流。

語言的理解帶來了溝通的便利，同時，成功的溝通又讓我們更深地了解了異族語言文化。語言與溝通帶來了世界的共同發(fā)展，共同繁榮，并將讓人類在互相理解的基礎(chǔ)上攜手走向更好的明天。

菊花飄香的時節(jié)

當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。

菊之淡

“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂抑（依）強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶（代）才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否還能記起那個歲（對）楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再（身）如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自（認(rèn)）為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負(fù)重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識邁進(jìn)。

當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。

忠與義的交織

“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。

但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。

縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。

如果可以重來，我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”

他為我擺渡

我想他應(yīng)該是出生在一個絕少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月。一搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。

大概與那個時代的精神風(fēng)貌及他的自身閱歷有關(guān)。他很穩(wěn)重內(nèi)斂，他不喜歡我的囂張我的任性，要求我做到“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”做到未雨綢繆。可是他不知道這樣我很累，結(jié)果及過程都預(yù)測好了，安穩(wěn)得讓我覺得一切都很程序化。

他對我期望很高，給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊的飛翔。我很努力的學(xué)習(xí)，可是總達(dá)不到他想要的成績。我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。

他從來不表揚我，即使我拿了稿費獲得榮譽證書。有一次我看到席慕蓉的一句話：“青春的無暇與無邪，就在于它的一去而不復(fù)返，可遇而不可求。”我意識到我已經(jīng)背離了青春的道路，背離了我的夢想。

他是教師，總喜歡說一大堆的話來教訓(xùn)我，他告訴我不懂一件事就不要說它沒有道理，告訴我無論受多在的委屈都得退一步海闊天空。我沒有說我不喜歡這種處世基調(diào)，就因為他是我那很辛苦很敬業(yè)的父親，他的話我不想違背。

我記起了些童年往事。他讓我騎在他肩上帶我去看馬戲，買很多小字本讓我一筆一劃的練字，灰濛濛的雨天帶我去很遠(yuǎn)的地方爬山。他認(rèn)為這樣可以讓高興，讓我擁有一個可回憶的童年。可是他從來就不知道我不喜歡看馬戲，不喜歡練字爬山，我更希望和小朋友一起自如的嬉戲玩耍。

我很想鼓起勇氣對他說，沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷，沒有他的導(dǎo)航，我依然可以不埋葬向往……

可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿了我的大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣，我們都在努力的去實踐，只是我們都沒有站在對方的角度替對方想想。

以前，我總覺得，我們之間有條河，我在這邊，他在對岸。

現(xiàn)在，我才知道，對岸的不是他，他是我擺渡的那個人。只是，我衷心的希望，有一天，他能夠遞一支槳給我，我們一起來掌握方向。